동선군(탄호아성) 동안읍 비엔케 고대 마을의 비엔케 트로는 마강 삼각주의 농업 문화 의 특징을 지니고 있으며, 제작 과정에서 여러 세대에 걸쳐 아버지와 할아버지가 만들어낸 단순하고 정통적인 가사가 소중히 간직되고, 선별되어 오늘날까지 전해져 내려오고 있습니다.
비엔케 파이브 트로(Vien Khe Five Tro)는 동안(Dong Anh) 민요 및 민요무용으로도 알려져 있으며, 주로 타인호아(Thanh Hoa )성, 동선(Dong Son)구, 동안사(Dong Anh commune)의 비엔케 마을에서 전해지는 민요 반주 공연 체계로, 고대 농부들의 일상생활, 생각과 감정을 반영합니다.
어린 소녀들이 탄호아성 동선현 동안읍의 유명한 고대 마을인 비엔케에서 등불 춤을 추고 있습니다.
원래 비엔케 민속 무용 공연은 5개의 극으로 구성되었지만, 이후 문화 동화로 인해 동안 민속 노래와 무용 공연은 램프 댄스, 티엔 꾸어이(또는 티엔 푸엉), 토 부, 북과 징, 티엡, 반 브엉(또는 훔 연극), 투이(또는 투이 푸엉), 레오 데이, 시암 탄(또는 치엠 탄/심 탄), 하란(또는 호아 랑), 투 후안(또는 룩 혼 눙), 응오 꾸옥 등 최대 12개의 극으로 구성되었습니다. 이 외에도 동안에는 다이 탄 연극, 누 꾸안 연극 등 다른 연극도 공연되었습니다.
전설에 따르면, 타이 투 황제(타이 투)의 장남 레 응옥(Lé Ngoc)의 맏아들 랑 다이 브엉(Lang Dai Vuong)이 놀이와 공연의 창시자였다고 합니다. 전설에 따르면, 랑 다이 브엉은 마을과 촌락을 돌아다니며 사람들과 함께 즐거운 시간을 보냈고, 이를 통해 춤이 전수되어 모든 사람에게 대중화되었다고 합니다(5세기부터 7세기까지).
이곳의 원로들에 따르면, 오늘날까지 전해져 내려오는 춤과 노래는 11세기 리 왕조 시대로 거슬러 올라가지만, 공연으로 상연되지는 않았고, 사람들은 밭에서 고된 일을 하거나 봄날 축제에 갈 때만 불렀다고 합니다. 14세기 말과 15세기 초, 탁케(Thach Khe) 마을에 응우옌 몽 투안(Nguyen Mong Tuan)이라는 사람이 있었는데, 그는 쩐 왕조 말 박사 시험에 합격했습니다. 그는 고향을 방문했을 때 아주 훌륭한 춤과 노래를 보고, 마을 사람들과 함께 12개의 춤과 노래를 지었습니다.
동선군(탄호아성) 동안사(同安社) 비엔케 고대 마을에서 비엔케의 5대 희곡 중 티엔 꾸오이(Tien Cuoi) 희곡을 공연하고 있습니다.
그 이후로 쥐, 말, 고양이, 수탉의 해에 농작물 주기 동안 투안호아, 타크케, 꽝찌에우 마을(지금은 탄호아성 동선구 동안, 동틴, 동케 마을)에서 모두 대규모로 비엔케 마을의 응에삼 축제에 참가하여 공연을 조직하고 경쟁에 나섰으며, 3년마다 용, 개, 소, 염소의 해에 정기적으로 이 축제에 참여하기 위해 지역 주민들의 많은 관심을 끌었습니다.
공연의 내용은 마강 삼각주 주민들의 독특하고 매우 특별한 민요를 구성하는 가사와 춤으로 구성됩니다. 더 구체적으로, 동안 민요와 춤은 다른 형태의 민요 공연과 비교했을 때 내용이 매우 풍부한 대본과 이야기를 가지고 있습니다.
공연 중에서도 램프 댄스는 동안(Dong Anh) 민요와 춤의 정수를 비교적 완벽하게 담아냅니다. 동안은 쌀이 자라는 곳이기에, 사람들은 편안한 분위기와 생산에 대한 열정을 조성하고 경험을 전수하기 위해 벼를 파종하는 순간부터 수확하는 순간, 그리고 그 이후의 쉴 새 없이 돌아가는 순간까지 각 농업 생산 활동과 관련된 가사와 노래를 만들어 왔습니다. "겨를 한 줌 쥐고 버려라. 겨는 재로, 고기는 햄으로, 콩은 간장으로 갈아라"라는 생산 경험과 "회전하는 등불 그림자가 깜빡거리고, 깊은 논은 모내기에, 얕은 논은 농작물 재배에" 효과적인 계절 농사일을 예로 들 수 있습니다.
이 공연에서 등불은 고대 농경민과 밀접한 관련이 있는 물건입니다. 춤에서 사람들은 등불을 사용하여 한 해의 변화를 상징하고, 만물에 풍요와 성장을 가져다주는 빛의 상징으로, 사람들의 풍요롭고 행복한 삶에 대한 염원을 담고 있습니다. 18세에서 20세 사이의 미혼 여성들은 머리에 등불을 쓰고 우아하게 춤을 추지만, 등불이 떨어지거나 떨어지지 않도록 주의해야 합니다. 따라서 기술적인 요구 조건이 매우 까다롭습니다. 아마도 그 아름다움, 단순함, 그리고 의미 때문에 등불 춤은 널리 공연되고 있으며, 여러 세대에 걸쳐 널리 전승되고 있습니다.
비엔케 5곡 공연 인증서가 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.
농업 생산의 과정과 경험을 반영할 뿐만 아니라 비를 기원하고, 햇빛을 기원하고, 자연, 자연 재해, 전염병, 야생 동물과 싸워 농업 생산을 보호하고 인간과 동물의 성장과 발전을 유지하는 것과 같은 사람들의 바람과 욕망도 사람들이 게임을 통해 생생하고 사실적으로, 생활에 가깝게 창의적으로 표현합니다.반 부옹, 트로 투이, 쫑 모, 티엔 꾸이...
시간이 지나면서 공연 시스템은 점차 사라졌습니다. 특히 프랑스 식민지 지배에 대한 저항 전쟁이 끝난 후 1975년 이전까지 전쟁이 치열하고 삶이 어려웠을 때 동안사 마을 사람들은 더 이상 축제를 조직하고 고향의 민요와 춤을 공연할 시간이 없었습니다.
1975년 이후 국가가 통일되면서 국민의 물질적·정신적 삶이 점차 향상되었고, 마을과 공동체 주민들의 문화적·정신적 요구가 제기되었습니다. 조상들이 남긴 정신적 가치를 보존하고 유지하는 문제는 지역 경제 발전의 중요한 요소가 되었습니다. 2000년까지 베트남 국립음악원과 탄호아성 문화체육관광부는 11건의 공연 자료를 수집, 연구 및 복원했습니다.
타인호아성 토쑤언구에 있는 후레 왕조의 발상지인 람킨 역사 유적지에서 비엔케 등불 춤 공연이 펼쳐지고 있습니다.
2014년, 탄호아성은 동안(Dong Anh) 민요와 무용 공연을 포함한 탄호아성의 대표적인 무형문화유산에 대한 과학적 자료 작성 계획을 승인하는 결정을 내렸으며, 이는 국가무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 2017년에는 비엔케(Vien Khe) 5인조 공연이 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.
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출처: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm
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