꽝닌성 북쪽 국경을 따라 흐르는 카롱 강변에는 푸른 대나무로 뒤덮인 구간이 많습니다. 이는 수년 전 국경을 지키기 위해 대나무를 심고 가꾸어 온 박선(Bac Son) 마을의 군인들과 주민들의 헌신적인 노력의 결과입니다. 그중에는 다오탄이(Dao Thanh Y)족 출신의 당응옥푸(Dang Ngoc Phu)도 있습니다.
푸 씨는 올해 65세로, 현재 몽까이시 박선읍 펙나 마을 전선공작위원장을 맡고 있습니다. 그는 명망 있는 소수민족으로, 40년 넘게 국경 강변에 대나무를 심어 온 분입니다. 푸 씨는 20대 때부터 마을 사람들과 함께 강둑에 대나무를 심었다고 합니다. 펙나 마을에서는 집집마다 대나무가 심어져 있는데, 어떤 집은 몇 그루, 어떤 집은 수십 그루가 심어져 있습니다. 그 튼튼한 대나무들은 이제 그의 자식들만큼이나 늙었습니다.
카롱 강변에 대나무를 심는 것이 군과 주민 모두의 지지를 받는 이유는 국경 바로 옆에 살고 일하는 사람들이 주권 수호와 국경 안보에 대한 인식이 누구보다 높기 때문입니다. 푸 씨와 마을 주민들은 룩푸 국경 초소(현 박손 국경 초소) 병사들의 격려를 받아 대나무를 심었습니다. 돈이 없으면 직접 대나무를 심고, 나중에 여건이 되면 대나무를 심습니다.
푸 씨는 어떤 나무도 대나무처럼 튼튼한 뿌리 체계를 갖기 어렵다고 말했습니다. 대나무 뿌리는 땅속 깊이 파고드는 매우 두꺼운 뿌리 덩어리를 형성합니다. 따라서 토양이 침식되거나 침식되지 않습니다. 푸 씨가 어렸을 때, 펙나 마을은 여전히 어려움에 직면해 있었고, 굶주림과 가난이 마을 사람들을 마치 숲의 유령처럼 에워싸고 있었습니다. 대나무는 마을 사람들에게 구원자였습니다. 쌀이 부족할 때 대나무는 마을 사람들에게 새싹을 줍니다. 마을 사람들은 새싹을 모아 팔아 쌀 몇 킬로그램을 살 돈을 벌고, 오래된 대나무를 베어 바구니를 만들고, 키질을 하고, 어깨 장대를 만드는 등 여러 가지 농기구를 만들었습니다.
이제 마을에서는 예전처럼 직조용 대나무를 자르는 사람이 없습니다. 푸 씨는 이곳의 많은 사람들처럼 대나무를 기르지 않고, 대신 죽순을 위해 갈대와 대나무를 기릅니다. 푸 씨는 아이들에게 정원의 빈 공간에 대나무를 심도록 권장합니다. 그의 아이들은 또한 국경 수비대로부터 대나무 재배에 대한 많은 지원을 받고 있습니다.
영어: Bac Son Border Guard Station 정치 위원인 Mai Van The 중령은 다음과 같이 말했습니다.최근 몇 년 동안, 특히 지난 2년 동안 부대는 당국과 협력하여 국경 주민들이 경제, 문화 및 사회를 발전시키도록 지원하여 국경의 주권과 안보를 확고히 수호하는 데 기여했습니다.특히 모범적인 정원 경제 개발 모델과 국경에 대나무를 심는 것입니다.2021년부터 Bac Son Border Guard Station의 장교와 군인은 지난 몇 년간의 성과를 계승하고 홍보하여 국경 강둑에 대나무, 귀목 및 큰 나무를 심는 사람들을 지원하여 지방 국경에 대나무를 심는 캠페인에 적극적으로 참여했습니다.대나무를 심는 것은 사람들이 국경의 주권과 안보를 수호하는 데 도움이 되었습니다.이것은 매우 의미 있는 일이며 조상의 역사적 전통을 장려하고 강철 울타리와 구리 벽과 같은 대나무 울타리를 건설하여 조국을 보호하는 데 기여합니다.
푸 씨와 같은 사람들은 땅을 보호하기 위해 대나무를 심는 것뿐만 아니라, 국경 지역의 문화 보존에도 기여합니다. 푸 씨는 국경 순찰과 보호 활동 외에도 수년간 문화의 "최전선"을 보호하고, 나쁜 관습을 근절하고, 뒤떨어진 관습과 관행을 근절하며, 문명화된 생활 방식을 구축하는 데 꾸준히 참여해 왔습니다. 푸 씨는 이러한 경험을 바탕으로 강력한 국경 지역을 보호하기 위한 위대한 민족 단결 블록을 적극적으로 전파하고 구축하는 다리 역할을 해왔습니다. "우리 국민의 삶을 더욱 어렵게 만드는 것은 바로 뒤떨어진 관습, 특히 관습과 종교를 왜곡하는 악당들입니다. 우리 마을 사람들은 점차 이러한 뒤떨어진 것들을 깨닫고 단호하게 제거해 왔습니다."라고 당 응옥 푸 씨는 털어놓았습니다.
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