옹콩옹타오 축제의 유래와 의미

매년 12월 23일, 봄기운이 전국에 퍼지면 베트남 사람들은 주방신을 천국으로 보내기 위한 제물을 준비합니다(Tet Tao Quan, Tet Ong Cong...). 이는 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려온 베트남 사람들의 독특한 문화적 특징입니다.

옹콩옹타오 데이 이야기

베트남 민속 신앙의 주방신은 중국 도교의 세 신, 토콩, 토디아, 토끼에서 유래되었습니다. 하지만 이는 "2명의 남자와 1명의 여자"의 전설로 베트남화되었습니다. 즉, 땅의 신, 집의 신, 부엌의 신입니다. 하지만 사람들은 여전히 그들을 도권(Tao Quan)이나 도옹(Tao Ong)이라고 부릅니다.

베트남 전설에 따르면 Thi Nhi에게는 Trong Cao라는 남편이 있었습니다. 그들은 열정적으로 살았지만, 자녀가 없었습니다. 그래서 쫑조는 점점 아내에게 싸움을 걸고 괴롭히기 시작했습니다.

어느 날, 조는 사소한 일로 큰 소란을 피우고 티니를 때리고 쫓아냈습니다. 니는 집을 떠나 다른 나라로 여행을 떠났다가 팜랑을 만났습니다. 두 사람은 사랑에 빠져 남편과 아내가 되었습니다. 쫑초는 분노가 가라앉은 뒤 몹시 뉘우쳤지만, 그의 아내는 이미 멀리 떠나버린 후였다. 심란함과 그리움에 사로잡힌 조는 아내를 찾아 나섰다.

날마다, 달마다, 끊임없이 쌀과 돈을 찾아 헤매던 조씨는 거리에서 구걸해야 했습니다. 마침내, 카오의 행운으로, 팜랑이 떠난 사이에 그는 니의 집에서 구걸을 하게 되었습니다. 니는 곧 그 거지가 그녀의 전남편이라는 것을 깨달았습니다. 그녀는 그를 자기 집으로 초대하고, 조를 초대하기 위해 밥을 지었다. 바로 그때, 팜랑이 돌아왔습니다. 니는 남편이 자신을 잘못 의심할까 봐 두려워서 조를 뒷마당에 있는 짚더미 아래에 숨겼습니다.

불행히도 그날 밤, 팜랑은 밭에 비료로 쓸 재를 얻기 위해 짚더미에 불을 질렀습니다. 불을 보고 니는 뛰어들어 조를 구했다. 니가 불 속으로 뛰어드는 것을 보고, 팜랑은 아내가 불쌍해서 그녀도 불 속으로 뛰어들었다. 세 사람 모두 화재로 사망했습니다.

주방신에게 바치는 제물.

신은 이 세 사람을 불쌍히 여기시고 그들이 친절하고 사랑으로 사는 모습을 보시고, 그들을 주방신, 즉 딘푹따오꾸안으로 임명하셨고, 새 남편 토콩에게는 주방을, 옛 남편 토디아에게는 집을, 아내 토끼에게는 시장을 맡겼습니다. 주방신은 집주인의 행운과 불운을 결정할 뿐만 아니라, 사악한 영혼이 주거지에 침입하는 것을 막아 집안의 모든 사람이 평화롭게 지낼 수 있도록 돕습니다.

매년 12월 23일이 되면 부엌신들은 하늘에 올라가서 그 해 동안 사람들이 지은 모든 선행과 악행을 보고합니다. 이를 통해 하늘은 공덕과 죄를 판단하고, 모든 인간에게 공평하게 보상과 처벌을 내립니다.

베트남 사람들은 세 명의 주방신(또는 주방신)이 가족의 행운과 불운, 그리고 축복을 결정한다고 믿습니다. 이러한 축복은 집주인과 집에 사는 사람들의 도덕적 행동에 따라 결정됩니다. 사람들은 주방신이 가족에게 행운을 "축복"해 줄 것이라는 희망을 품고, 매년 설날인 12월 23일에 주방신을 천국으로 보내는 의식을 엄숙하게 거행하곤 합니다.

주방신을 위한 제물 접시에는 세 세트의 제물이 담겨 있는데, 두 세트의 남자는 두 명의 남성 주방신을 상징하고, 한 세트의 여자는 여성 주방신을 상징합니다. 도권 제단은 가장 엄숙한 장소에 세워져 있으며, 그 위에 한자로 쓰인 기념패가 놓여 있습니다. 또한 다른 제물, 향, 꽃, 케이크, 과일, 아레카 열매, 베텔도 있습니다. 세심하게 준비하고 완성한 잔치. "종이 제물"은 12월 23일 도권 의식이 끝난 후 오래된 위패와 함께 태워질 것입니다. 그러자 사람들은 도권을 위해 새로운 태블릿을 설치했습니다. 사람들은 도권을 제사한 후, 봉납지를 태운다.

전설에 따르면, "매년 신은 부처신을 지상으로 내려보내 인류의 선과 악을 감시하고 기록하게 한다. 그리고 매년 23일마다 부처신은 잉어를 타고 용으로 변하여 하늘에 올라가 한 해 동안 인류의 모든 선과 악을 보고한다. 그리하여 하늘이 공과 사를 판단하고 모든 인류에게 공평하게 보상하고 벌을 내리도록 하기 위함이다."

따라서 매년 설날이면 베트남 사람들은 잉어를 숭배하는 의식을 거행합니다. 사람들은 종종 살아있는 잉어 한두 마리나 세 마리를 준비해서 물통에 담고 다른 제물과 함께 바칩니다. 제물을 바치는 것이 끝나면 동물을 강, 연못, 호수에 풀어주는데, 이는 주방신을 천국으로 보내기 위해 "풀어준다"는 의미입니다.

잉어 방류 풍습의 의미

전설에 따르면, 잉어는 주방신을 천국으로 데려갈 수 있는 유일한 탈것입니다. 그래서 이날 의식을 치른 후 가족들은 잉어를 바친 다음 강이나 연못에 놓아주는데, 이는 "물고기가 용으로 변한다"는 의미를 담고 있습니다. 즉, 물고기가 용으로 변해 용문을 통과하고 부엌신이 천국으로 가는 탈것이 된다는 뜻입니다.

또한 베트남인의 사고방식에서 "용문을 뛰어넘는 물고기"나 "용으로 변하는 잉어"는 승화의 의미도 지니고 있으며, 어려움을 극복하는 정신, 인내, 지식을 정복하여 성공을 이루려는 결의를 상징하며, 숨겨진 고귀한 성격을 상징하거나 좋은 결과를 목표로 합니다.

주방신 축제 때 잉어를 놓아주는 것은 아름다운 문화적 특징일 뿐만 아니라, 베트남 사람들의 귀중한 연민을 보여주는 것이기도 합니다.

Chinhphu.vn 에 따르면

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