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Dictionarium Anamitico-Latinum 시아버지 (岳父)와 시어머니 (岳母)를 대상으로 한 사전 중 하나일 것입니다. 이 단어의 의미에 대해 후인틴 파울루스 꾸아(Huynh-Tinh Paulus Cua)는 1895년 《 대남국어사전(Dai Nam Quoc Am Tu Vi)》 에서 다음과 같이 발견되었습니다. 시아버지 는 시아버지이고, 시어머니는 시어머니입니다. 이제 이 두 번째 경우의 어원을 찾아보겠습니다.

장인(岳父) 이야기 의 유래는 당나라 현종 때 장삭(667-731)의 이야기에서 자연스럽게 시작됩니다.어느 날 황제가 오악(五嶽) 중 첫 번째 산인 태산(산)에서 신들에게 제사를 지낸 후, 재상 장삭(일부에서는 장월이라고)은 사위인 정이(鄭儀)를 5품으로 매듭을 묶은 옷을 입었습니다. 당나라의 규정에 따라 제사를 지낸 후 삼공(3공)은 모든 관리를 한 품씩 강등산으로 했습니다. 현종이처럼 정이에게 물이었지만 정이 감히 대답하지 Try Taishan 범효가 황제에게 별 Liya)" (Try Taishan Liya ) 감시하는, 다른 하나는 장인의 힘으로 있었습니다. 그때부터 중국에서 황후가 장인을 도구산(태산)이라고 부르기 시작했습니다. 도타이선(渡太宣)은 동낙(東盞)이라는 다른 이름을 사용하여 쯔엉투옛(Truong Thuyet)을 장인 (父裟) 또는 시아버지(父裟父)가 맡겼습니다.

꼬 쯔엉 투가 편찬한 18권 짜리 사전인 토퐁 륵 16 청권에 " 아내의 아버지를 시아버지이다 또는 타이손이라고 한다 "는 문장이 없다고, "아내의 아버지를 시아버지 또는 타이손이라고 한다"는 뜻입니다.

태산에는 쯔엉냔퐁(Truong Nhan Phong, 떠의 움직임을 없다고) 산이 있다는, 이 때문에 장인어른 을 악보(樂席) 또는 악보(樂席)가 있습니다 . 악보 (岳丈)라는 단어는 명나라 때 장인어른의 탄신일을 기념하여 지은 황콩푸(黃宗浦) 선생의 시 "다이토낙쯔엉(大吳娥習)"의 제목에서 시작되었습니다.

시어머니 (岳母)는 송나라 증조 (曾曹) 의 『고재만록(高載萬錄)』에등 "시어머니 라우치(師母 lau chi)" 라는 조상에서 유래했습니다. 또한, 북송 말 장욱(莊鵬)이 편찬한 『 가락편(果樂特)』에서 유래한 타이투이 (泰수)라는 별칭이 국가, 그들이 시 어머니를 잊는 것은. 장욱은 이 조작 연구서에서 " 토리투이, 비쯔엉무다(菩薩, vi truong mu da )"라고 설명합니다.

고대부터 독창적인 것까지, 시아버지 와 시어머니라는 합성어는 특히 영국에서 독창적인 상황에서 자주 사용되었습니다. 예를 들어, 장 루이 타베르가 1838년에 분류 Dictionarium latino-anamiticum 에 시작 "시아버지와 시어머니를 공손히 방문하십시오"(125쪽)나 "시어머니"(608쪽)와 같습니다.

슈퍼마켓에서는 상황 '시아버지' 와 '시어머니' 대신 '시아버지' 와 '시어머니'라는 표현을 사용하는 경우가 많습니다. 장 보네가 1899년에 드리는 『프랑스어 사전(langue officielle et langue vulgare)』 에 다음과 같이 기록되어 있습니다. '시아버지' , '아가씨' - '시아버지'; '시어머니 ', '미인 어머니' - '시할머니' (50쪽).

마지막으로, 대남꾸옥암뚜비 (같은 출처)에 따르면, 고대 베트남인은 일반적으로 "아버지와 시어머니"라는 의미로 nhac (岳)이라는 것을 사용했거나 시아버지를 시아버지, 시아버지, 시아버지 또는 시아버지 가 컸고, 시어머니 를 시어머니 또는 시어머니라고 했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm