늦가을 어느 날, 라오까 이성 푹칸 마을에 도착했습니다. 계절의 마지막 햇살이 나켐이라는 작은 마을의 풀과 나무, 그리고 수상 가옥 위로 부드럽게 내리쬐고 있었습니다. 그곳에서 우리는 리 쑤언 딘 씨를 만났습니다. 그는 리 가문 5대에 걸쳐 다오뚜옌족의 가면 제작 기술을 보존하고 전수하는 데에 대한 자부심과 책임감을 항상 가슴에 품고 있는 분이었습니다. 딘 씨는 미소를 지으며 다오뚜옌족의 종교 생활에서 신성한 가면을 그린 수많은 그림과 다채로운 색깔의 그림을 들고 식탁에서 우리를 맞이했습니다.
오랜 세월 굳은살이 박힌 리 쑤언 딘 씨의 손이 조각품 하나하나, 나무결 하나하나, 그림 하나하나, 색깔 하나하나를 부드럽게 어루만지는 모습을 보면, 마치 잠자던 영혼을 깨우는 듯합니다. 신성하고 신비로운 다오뚜옌족의 가면은 이 푹 카인 땅에 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다.
다오투옌족 문화에서 나무 가면과 종이 가면은 단순한 장식이나 의례용 도구가 아니라, 영혼이자 인간과 신, 가시적 인 세계 와 보이지 않는 세계를 연결하는 다리 역할을 합니다. 특히 성인식을 치르는 관례(다오투옌족 남성이 무당 자격을 갖추고 성인이 되었음을 인정하는 의식)나, 채식 의례(고인의 영혼을 조상에게 돌려보내는 의식)에서 가면은 없어서는 안 될 필수품입니다.
각 가면은 마을을 수호하는 신의 화신입니다. 고대 신앙에 따르면, 다오뚜옌족은 하늘, 땅, 물, 나무, 풀, 농작물 등 영역을 다스리는 최대 52명의 신을 모시고 있습니다. 각 신은 자신만의 얼굴과 표정을 가지고 있으며, 대나무 종이 또는 도(狩)라고도 불리는 반(磐)지에 정교하게 그려져 있습니다. 도(狩)지는 다오족이 대나무나 도나무 줄기로 직접 만든 종이입니다. 침묵하는 땅의 신, 위엄 있는 물의 신, 온화한 산파, 사나운 숲의 왕 등 모든 신은 딘 씨와 같은 장인의 재능 있는 손길과 존경하는 마음을 통해 탄생합니다.
나무와 종이, 그리고 먹은 하늘과 땅이 선택한 것입니다… 도족의 전통 목조 가옥에는 무화과나무와 종이, 그리고 먹의 냄새가 부엌 연기와 어우러져 따뜻하고 친밀한 분위기를 자아냅니다.
리쑤언딘 씨는 천천히 말했다. "가면을 만들려면 아무 나무나 골라서는 안 됩니다. 나무는 온전해야 하고, 부러지거나 벼락을 맞거나 반으로 잘린 적이 없어야 합니다. 다오족은 나무가 신의 거처라고 믿기 때문입니다. 가면을 만드는 데 사용하는 나무는 새롭고 신선해야 하며, 조각했을 때 수액 냄새가 남아 있어야 합니다." 가장 많이 선택되는 나무는 송목(松木)입니다. 가볍고 부드러우며 조각하기 쉽습니다. 송목은 또한 다산과 성장을 상징하며, 부를 상징합니다.
가면을 만든 후, 자연 건조시켜 "길조의 날"이 되어 나무를 "축성"하고 공식적으로 신성한 물건으로 만들 때까지 기다립니다. 이는 보통 채식이나 수계 의식에서 주술사가 주문을 외우고 북을 두드려 영혼을 가면 안으로 초대할 때 행해집니다.
도투옌 가면의 형태와 더불어, 색깔은 영혼을 형성하는 요소입니다. 각 색깔은 고유한 상징을 지닙니다. 빨간색은 힘과 불, 노란색은 빛과 번영, 초록색은 산과 숲, 생명을, 그리고 흰색은 저승과 순수함을 상징합니다.
딘 씨는 무당이 가면을 그릴 때 의미의 각 층을 명확하게 이해해야 한다고 말했습니다. 단 한 번의 잘못된 색채 획만으로도 의식의 신성함이 왜곡될 수 있습니다. 완성된 가면은 종종 사나운 모습을 띱니다. 커다란 눈, 드러난 이빨, 크게 벌린 입, 검은 시냇물처럼 흘러내리는 머리카락. 하지만 그 "으스스한" 모습 뒤에는 강한 믿음이 숨겨져 있습니다. 사나운 모습은 악령을 물리치고, 마을 사람들의 평화를 지키며, 풍년을 기원하고, 죽은 자의 영혼을 해방시키기 위한 것입니다.
올해로 60세가 넘은 리쑤언딘 씨는 여전히 다오투옌 마을에서 무당으로 일하며 문화 보존의 불꽃을 피우고 있습니다. 따라서 딘 씨는 아버지에서 아들로 전수된 나무 가면과 종이 가면을 만드는 방법을 아는 푸크칸의 소수 다오투옌 사람 중 한 명이며, 딘 씨는 5대째입니다.
현재 딘 씨는 다오 뚜옌의 입문식에 사용된 나무 가면을 여전히 소장하고 있습니다. 조상들로부터 물려받은 것입니다. 금이 가고 세월의 흔적이 묻은 나무 가면을 만질 때마다 산과 숲의 속삭임과 조상들의 가르침이 들리는 듯합니다.
"저는 판매를 목적으로 하지 않고, 가면을 그림과 제작을 통해 일합니다. 다오 뚜옌의 전통을 보존하고, 미래 세대가 의식을 제대로 거행하는 방법을 배우도록 하기 위해서입니다. 가면은 단순한 물건이 아니라, 가족의 이야기이자 신념의 이야기입니다." 딘 씨가 말하는 동안 부엌에서 피어오르는 뿌연 연기 속에서 그의 눈이 번쩍이는 듯했다.
이제 딘 씨의 아들과 손자도 아버지의 발자취를 따라 나무 가면을 만들고 다오뚜옌족의 종이 가면에 그림을 그리며 기술을 배우고 있습니다. 박하, 사파, 바오탕 등 다른 마을의 젊은이들도 종종 그의 집에 찾아와 가면을 그리는 모습을 볼 뿐만 아니라, 신과 고대 의식의 노래와 춤에 대한 이야기를 듣기도 합니다.
Phuc Khanh 여행 중에 우리는 하노이 출신의 예술가 Khuc Quoc An을 만났습니다. 그는 고지대 소수 민족, 특히 라오까이의 다오족의 문화를 20년 가까이 연구해 왔으며, 나무, 대나무 뼈, 종이 펄프로 만든 가면에서 "영혼"을 찾은 듯합니다.
하노이 출신의 화가 쿠크 꾸옥 안은 20년 가까이 고지대 소수 민족, 특히 라오까이의 다오족의 문화를 연구해 왔습니다. 그는 다오 가면을 처음 봤을 때 겉보기에 거친 선에서 뿜어져 나오는 강력한 에너지에 압도되었다고 말했습니다.
"이 작품은 심오한 철학을 담은 원시적인 예술 작품입니다. 나무토막 하나하나, 색깔 하나하나, 조각 하나하나에 도교의 세계관과 철학이 담겨 있습니다. 이 작품의 아름다움은 완벽함이 아니라 영혼, 믿음의 활력입니다."
예술가 쿡 꾸옥 안(Khuc Quoc An)은 수년간 라오까이(Lao Cai)의 여러 소수 민족 지역을 여행하며 고대 가면과 전통적인 색채 조합을 연구하고, 이를 통해 문화 유산을 현대 회화에 접목해 왔습니다. 그에게 이러한 가면은 단순히 한 민족의 유산을 넘어 현대 베트남 미술의 영감의 원천입니다.
나무 가면을 만들고 종이 가면에 그림을 그리는 기술은 라오까이 다오족의 문화 생활 속에 여전히 살아 숨 쉬고 있습니다. 축제 기간 동안 산과 숲에 울려 퍼지는 북소리와 나팔 소리는 라오까이의 전통을 이어가고 있습니다. 특히 최근 몇 년 동안 지방 정부와 라오까이 문화계는 다오족의 의식을 수집, 보존, 복원하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 캅삭(Cap Sac)과 텐(Then) 의식은 장인들과 지역 주민들이 함께 참여하여 거행되었습니다.
문화 및 관광 프로그램을 통해 다오족의 목가면과 종이가면이 점차 문화 탐험 프로그램의 하이라이트가 되었고, 관광객이 고지대 사람들의 정신 세계를 더 잘 이해하는 데 도움이 되었습니다.
흥미롭게도 일부 장인과 화가는 가면 이미지를 그림, 조각, 장식 디자인 등 예술 작품에 통합하여 전통과 현대성 사이의 "새로운 언어"를 만들어냈습니다.
화가 쿠크 쿠크 안은 이렇게 말했습니다. "다오 가면은 숭배의 대상이 아니라 미적 유산이자 문화적 상징으로 여겨져야 합니다. 제대로 존중한다면, 가면은 그 영혼을 잃지 않고 현대 사회에 녹아들 수 있습니다."
리 쑤언 딘 씨에게는 이것이 더욱 큰 의미가 있습니다. 그에게는 젊은이가 기술을 배우러 오거나, 관광객이 신에 대한 이야기를 들으러 오는 것 역시 영감을 주는 방법이기 때문입니다.
"제 아이들과 손주들이 나무 얼굴과 종이 가면 뒤에는 우리 조상, 땅과 숲, 그리고 다오족의 이야기가 담겨 있다는 것을 알았으면 좋겠습니다. 우리가 그들에게 가르쳐 주지 않으면 가면은 박물관 전시장에나 있을 겁니다." 딘 씨는 걱정합니다.
늦가을 오후, 옅은 노란 햇살이 리쑤언딘 씨의 집 지붕을 뒤덮었습니다. 5대에 걸쳐 전해 내려오는 나무 가면이 벽에 조용히 걸려 있었습니다. 다양한 색깔과 모양을 한 52개의 종이 가면들이었습니다. 그 공간에서 다오뚜옌족 문화의 "불의 수호자"는 여전히 가면 제작 기술을 부지런히 연구하고 전수하며 옛 선율을 나지막이 흥얼거리고 있었습니다. "숲이여, 내 영혼을 지켜주소서. 북과 징 소리를 지켜주소서, 우리 조상들의 가면을 지켜주소서..." 마치 시간이 아무리 흘러도 다오 가면은 나무 한 그루, 모든 신성한 그림에 "영혼"을 새겨 넣는 법을 아는 민족의 기원과 영원한 활력에 대한 이야기를 계속해서 들려줄 것임을 확언하는 듯했습니다.
발표자: Bich Hue
출처: https://baolaocai.vn/nhung-chiec-mat-na-ke-chuyen-di-san-post887470.html
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