마을의 눈

지금까지도, 어떤 연구에서도 고대인들이 마을 우물을 왜 "마을의 눈"이라고 불렀는지 설명해 준 사람은 아무도 없습니다. 어렸을 적, 아이들이 우물에 돌멩이와 흙을 던지던 기억이 납니다. 그때 한 노인이 "이 못된 녀석들아, 감히 마을의 눈에 뭔가를 던지다니! 당장 집으로 돌아가라!"라고 소리쳤습니다. 아이들은 겁에 질려 우물에 물건을 던지는 것을 멈췄습니다. 무서웠지만, 그 이유를 이해하지는 못했습니다. 나중에 어머니께 "엄마, 저 우물이 정말 마을의 눈이에요?"라고 물어봤지만, 어머니는 아무 말씀도 하지 않으셨습니다.

호앗장 마을의 우물 중 하나는 수백 년 전에 지어졌습니다. 사진: 푸옹 린

아마도 북베트남의 모든 마을에는 우물이 하나씩 있을 겁니다. 어떤 마을은 우물이 하나뿐이고, 어떤 마을은 세 개씩 있기도 합니다. 제가 사는 마을에는 아직 우물이 세 개 있습니다. 사찰 우물, 공동 주택 우물, 그리고 논 우물입니다. 사찰 우물은 마을 초입, 사찰 앞에 있습니다. 공동 주택 우물은 마을 중간, 공동 주택 앞에 있고, 논 우물은 마을 끝, 논으로 둘러싸여 있습니다. 논 우물은 다리 우물이라고도 불립니다. 그렇게 불리지만, 다리와는 아무런 관련이 없습니다. 이곳의 다리는 벽이 없고 돌기둥 여섯 개만 있는 기와지붕 집입니다. 나중에 알게 된 사실이지만, 이곳의 "다리"는 사실 지상 세계 와 저승 세계를 연결하는 다리였습니다. 마을에서 누군가 죽으면 시신을 묘지로 옮겨 "다리"에 관을 내려놓고, 여자들이 고인을 저승으로 보내는 의식을 치렀습니다. 그들은 관 주위를 돌며 옛 노래를 부르고 땅에 동전을 뿌렸습니다. 마을의 여인들 중 자녀나 손주가 아프거나 허약한 사람들은 그곳에서 기다리며 작은 동전을 모아 건강한 자녀와 손주들에게 줄 음식을 샀습니다. 저는 어린 시절 마을에서 이 장면을 수백 번이나 목격했습니다. 나이가 들어 가족이나 친척들과 함께 마을 끝자락에 있는 묘지에 갈 때마다, 마치 하얀 구름으로 가득 찬 저 멀리 끝없는 사후 세계가 보이는 듯한 느낌을 받았습니다.

마을 우물은 마을 사람들의 식수원이었습니다. 제가 어렸을 적, 설날이 다가오면 어머니께서 우물을 깨끗이 청소하셨고, 저와 형제자매들은 우물에서 물을 길어 우물을 채우곤 했습니다. 이제는 아무도 우물에 물을 길어 가지 않습니다. 많은 마을에 상수도 시설이 설치되었기 때문입니다. 상수도 시설이 없는 마을은 개인 우물이나 파낸 우물을 사용합니다. 게다가 마을 우물은 예전처럼 깨끗하지 않고 훨씬 더 오염되었습니다. 예전에는 마을 우물을 팔 때마다 어른들이 풍수 전문가에게 꼼꼼하게 자문을 구했습니다. 물의 근원과 바람의 방향을 살펴본 후 우물을 팔 위치를 정했는데, 이는 물이 항상 풍부하게 나오고 '용맥'(풍수지리적 에너지 라인)에 닿지 않도록 하기 위함이었습니다. 이렇게 하면 마을이 번영하고 아이들이 학업적으로 성공할 수 있다고 믿었습니다.

어떤 마을에서는 우물을 판 후 마을 사람들의 삶이 불행해지고 슬픈 일이나 질병이 끊이지 않자, 우물을 메우고 새 우물을 파기로 했습니다. 우리 마을 옆 빈 마을에서는 마을 사람들이 온갖 치료법을 써도 낫지 않는 안병에 시달렸습니다. 어느 날 풍수사가 찾아왔습니다. 마을 사람들은 그에게 병의 원인을 물었고, 풍수사는 "마을 우물이 이런데 어떻게 병이 낫겠습니까?"라고 대답했습니다. 이 말을 듣고 마을 어른들은 두 손을 모아 풍수사에게 도움을 청했습니다. 풍수사는 우물물을 한 그릇 떠서 살펴보더니 "이 불행을 해결하려면 땅의 신을 달래는 의식을 치러야 합니다."라고 말했습니다. 마을 사람들은 풍수사의 지시대로 의식을 준비했습니다. 풍수사는 의식을 거행하고 소원을 적어 불태운 후 재를 우물에 뿌렸습니다. 그는 월경 중인 여성이나 마을에서 죄를 지은 남성은 우물에 물을 길으러 내려가지 못하게 하라고 경고했습니다. 1년 후, 빈 마을에는 눈병이 사라졌습니다. 이 이야기는 사실이지만, 그 이유는 오늘날까지도 밝혀지지 않았습니다. 그 후로 빈 마을에는 월경 중인 여성과 죄를 지은 남성은 우물에 접근하지 못하게 하는 마을 규칙이 제정되었습니다.

우리 마을 사찰에서 모시는 신 중 한 분은 마을 수호신은 아니지만, 마을에 우물을 파기로 결정한 분입니다. 마을 사람들은 그분이 마을에 "용맥을 열어주었다"며 큰 공헌을 했다고 말합니다. 그 우물이 파인 이후로 우리 마을 추아에는 많은 변화가 있었습니다. 그중 하나는 학업 성취도가 높은 사람들이 늘어났다는 것입니다. 어렸을 적 저는 마을 축제에서 마을 사람들이 우물가에서 우물신을 모시는 제례를 지내는 모습을 보았습니다. 우물신은 바로 그 우물을 판 마을 농부였습니다. 예전에는 마을 사람들이 설날에 집집마다 우물물을 담은 항아리를 술, 과일, 찹쌀떡과 함께 제단에 올려놓곤 했습니다. 음력 설날 5일째 되는 날에는 "도로 점검"이라는 풍습이 있었습니다. 어른들이 먼저 나서고 젊은이들이 뒤따르며 마을 길을 따라 걸으면서 어떤 집들이 마을 공동지를 침범했는지 확인하는 것이었습니다. 어떤 가족이라도 마을 공동 부지에 나무를 심거나 벽돌을 쌓으면 철거되었다. "도로 점검" 후에는 "우물 점검"을 했다. 마을 우물의 구조, 수원, 경관에 영향을 미치는 모든 것은 제거되고 재발 방지 조치가 취해졌다.

마을 우물은 농촌 지역 전체의 문화적 메시지를 담고 있는 저장소이며, 시골의 정서를 개개인의 마음속에 깊이 새겨줍니다. 사진: 푸옹 린

마을 우물은 마을의 문화적 공간입니다. 옛날에는 많은 젊은 연인들이 이 우물가에서 데이트를 즐기곤 했습니다. 무엇보다 경치가 아름다웠기 때문입니다. 사람들은 우물에 연꽃과 수련을 심었고, 맑은 달밤에는 마을 우물보다 더 낭만적인 데이트 장소는 없었습니다. 마을 우물에 대한 아름다운 시도 많이 전해집니다. 또한 많은 여성들이 전선으로 떠나는 연인에게 작별 인사를 하던 곳이기도 합니다. 우리 마을에도 전선으로 갔다가 돌아오지 못한 군인이 있었습니다. 그의 연인은 매일 오후 우물에 와서 그가 돌아오기를 기다렸습니다. 나이가 들어 할머니가 되었을 때, 마을 사람들은 가끔 그녀가 우물가에 조용히 앉아 있는 모습을 보면 연인의 귀환을 기다리는 것 같다고 말하곤 했습니다. 지나가는 사람들은 모두 고개를 숙여 안타까워했습니다. 한때 마을 사람들은 우리 마을 초입에 있는 이 우물을 "기다리는 우물"이라고 불렀습니다. 그리고 "잘 기다린다"라는 이름은 전쟁이 끝난 후에도 오랫동안, 심지어 오랜 세월 동안 그 이름으로 사용되었습니다.

많은 마을 우물이 메워졌지만, 여전히 많은 마을들이 문화유산이자 추억으로 간직하고 있습니다. 그래서 꽤 많은 마을들이 오래된 마을 우물을 수리하고 복원했습니다. 제가 사는 마을인 추아(Chua)에는 "마을 우물 보호 조례"까지 있습니다. 조례의 한 조항에는 "우물은 추아 마을의 공동 재산이다. 누구도 우물 주변에 건축물을 짓거나 우물 주변 공간을 훼손해서는 안 된다. 위반 시 형법에 따라 처벌받을 수 있다"라고 명시되어 있습니다. 마을 우물을 보호하는 것이 "형사 처벌" 대상이 될 수 있다는 말은 처음 들어봅니다. 마을 우물에 얽힌 이야기를 통해 저는 한 나라의 문화유산을 지키는 것에 대해 생각해 보게 됩니다. 위에서 언급한 이야기들은 마치 천 년 전 이야기처럼 들리지만, 사실은 겨우 반세기 남짓한 세월 동안 일어난 일입니다. 비교적 짧은 시간 동안 많은 것이 변했습니다. 우리는 반세기 전에는 상상도 할 수 없었던 환경에서 살고 있지만, 동시에 조상들이 수천 년 동안 쌓아 올린 문화적 아름다움을 잃어가고 있습니다.

응우옌 꽝 티에우

출처: https://baothanhhoa.vn/nhung-con-mat-cua-lang-277170.htm