디엔비엔 국경 마을의 "Fulcrums"

[광고_1]

수업 1: 나쁜 관습에 맞서고 없애기

디엔비엔 성 고지대, 특히 국경 마을의 문명화된 생활 방식을 구축하기 위한 악습 근절, 마약 남용 근절을 위한 "전쟁"에서 마을 원로, 마을 이장, 그리고 명망 있는 사람들(NCUT)로 구성된 팀의 기여는 매우 컸습니다. 마을 원로와 마을 이장들의 명예, 책임감, 모범적인 행동, 그리고 목소리를 통해 NCUT는 마치 사람들을 밝히고 일어서도록 돕는 "불"과 같습니다.

나는 모범을 보여야 합니다.

숲에는 여전히 비가 내리고 있었습니다. 저는 마을 간부들을 따라 남포(Nam Po) 지역 시파핀(Si Pa Phin) 마을 반호(Van Ho) 마을의 당원인 마을 원로 방 지옹 차(Vang Giong Cha) 씨의 집으로 갔습니다. 낮은 지붕의 목조 가옥에서 전통 몽족 의상을 입은 차 씨는 활짝 웃으며 말했습니다. "아름다운 전통이니 보존하고 지켜야 합니다. 하지만 나쁜 관습은 단호히 근절하고 버려야 삶이 나아질 수 있습니다!" 71세, 40년 넘게 당에 몸담아 공산당 위원회 서기, 므엉네(Muong Nhe) 지역 조국전선위원회 위원장, 당 세포 서기 등 여러 직책을 역임한 차 씨는 이곳 몽족의 획기적인 변화를 목격했습니다.

그의 눈에는 슬픔이 가득했고, 차 노인조차도 극복할 수 없었던 몽족 마을의 옛 시절이 떠올랐습니다. 차 노인은 이렇게 회상했습니다. "옛날, 남포, 므엉네에 사는 몽족 사람들의 삶에는 많은 나쁜 풍습이 깊이 뿌리내리고 있었습니다. 죽음을 알리기 위해 총을 쏘는 것, 죽은 사람을 관에 넣지 않고 여러 날 동안 집 한가운데에 들것에 매달아 옮기는 것, 고인에게 효도를 보이기 위해 물소와 소를 많이 도살하는 것 등 말입니다... 저희 가족도 1999년에 아버지가 돌아가셨을 때, 나쁜 풍습과 집안 어른들의 압력 때문에 관에 넣지 않고 7일 만에 묻고 거액의 장례를 치렀습니다!"

이런 나쁜 풍습을 고수하는 것은 사람들의 삶을 가난하고 낙후하게 만들 뿐만 아니라 환경과 건강을 위협합니다... 편견을 극복하고 어머니가 돌아가시자, 차 노인은 결심을 굳히고 선구적으로 방부 처리 후 즉시 시신을 관에 넣었습니다. 동시에 장례 의식을 치르고 48시간 만에 시신을 매장했습니다. 차 노인은 단호하게 말했습니다. "친척과 심지어 가족조차 반대하고 지지하지 않았지만, 제가 본보기가 되어 사람들이 따르도록 해야 합니다."

차 노인은 단순한 가이드가 아니라 몽족이 거주하는 상하부 마을을 모두 돌아다니며 장례 풍습을 없애도록 사람들을 동원하고 홍보합니다. 이와 함께 차 노인은 몽족 공동체의 원로, 씨족 지도자, 유력 인사들을 만나 악습을 없애기 위해 힘을 합치도록 설득합니다. 시파핀 마을 인민위원회 위원장인 무아 아 호아 씨는 "차 노인은 이 고원지대 몽족의 문화적 생활 양식을 구축하는 데 크게 기여한 분입니다. 지금까지 마을 내 몽족 장례는 모두 고인을 관에 넣고, 이전처럼 총을 쏘아 사망을 알리지 않습니다. 몽족 마을 전체가 장례 풍습을 마을 규약에 포함시켰고, 장례는 48시간 이내에 치러지며, 장례에서 풍성한 음식을 차리는 일도 크게 줄었습니다."라고 말했습니다.

나쁜 관습을 없애는 것 외에도, 마을의 원로, 촌장, 전국교육위원회(NCUT)는 많은 전통 문화적 아름다움을 장려하고 개발합니다.

이곳 사람들의 장례식에 새로운 문화적 생활 방식을 도입한다는 긴 이야기는 정글 한가운데서 일어난 "기적"으로 여겨진다.

생명을 구하다

지난 세기 1995년 디엔비엔의 고지대와 국경 지역에서는 아편 재배가 매우 성행했습니다. 아편을 재배하여 부자가 되고, "쌀 대신" 아편을 피웠으며, 노인부터 젊은이, 심지어 여성까지 누구나 아편을 피울 수 있었습니다. 당시 "외딴 산골"인 신타우(므엉네 현) 국경 마을에서는 수백 명의 건장한 젊은이들이 "갈색 요정"의 연기에 현혹되어 가난과 절망에 빠졌습니다.

당시 신타우에는 아파짜이, 타코쿠, 센트엉 세 마을에 100여 가구밖에 없었지만, 마약 중독자는 거의 110명에 달했습니다. 사람들의 삶을 다시 밝히겠다는 결의로, 당시 아파짜이 마을 인민위원회 부위원장 겸 경찰서장이었던 숭숭카이(하니족)는 "선구자 도장"을 받아 당위원회, 정부, 국경 수비대와 함께 마약 문제를 단호히 근절했습니다.

성성 카이 씨는 이렇게 회상했습니다. "당시 마약 중독자들을 재활 시설로 데려가는 것은 불가능한 일로 여겨졌습니다. 그들이 협조하지 않자 강하게 저항했습니다. 우리가 그들의 집에 갔을 때, 어떤 사람들은 숲으로 도망갔고, 어떤 사람들은 선동하며 작업반에 돌을 던졌습니다... 그러나 "갈색 요정"에게 굴복하지 않은 강인한 의지로 작업반은 여러 무리로 나뉘어 골목길로 흩어져 집집마다 문을 두드리며 선전하고 설득했습니다. 심지어 사람들이 아편 양귀비를 자발적으로 없애도록 강력한 조치를 취하여 실수를 저지른 사람들이 "갈색 요정"에게서 벗어날 수 있도록 도왔습니다."

"천천히, 꾸준히 하는 것이 승부다"라는 말은 들판과 모닥불 옆에서 전해지는 이야기에서 따온 것입니다. 카이 씨와 그의 작업반은 주민들의 신뢰를 얻어 들판으로 파견되어 1헥타르의 양귀비를 직접 파괴했습니다. 중독자들은 하나둘씩 약물 재활 프로그램에 등록했습니다. "건강한 사람들은 재활을 위해 지역으로 보냈고, 노약자는 공동체나 집에서 재활을 도왔습니다. 국경 수비대원들의 열렬한 지원을 받으며 중독자 관리를 지원하고 약을 제공받았습니다. 재활 프로그램 이후 수십 명이 구조되어 "갈색 요정"에서 완전히 벗어났습니다."라고 카이 씨는 말했습니다.

이야기 중간에 오토바이가 집 안으로 들어오는 소리가 들렸습니다. 카이 씨는 웃음을 터뜨리며 말했습니다. "저 사람은 바로 성 PT입니다. 마을 사람인데, 예전에는 심한 중독자였습니다. 마른 막대기처럼 말라붙어 하루 종일 누워 있었죠. 아편을 끊은 후 열심히 일해서 이제는 먹을 것도 있고 저축도 있고, 가족은 아주 잘 살고 있습니다! 그의 자녀와 손주들은 교육을 잘 받았고, 심지어 마을 공무원도 있는 사람들이 있습니다."

마을에서는 오래된 이야기지만, 숭 PT에게는 오래된 이야기가 아닙니다. 카이 씨의 손을 꽉 잡은 T 씨는 천천히 말했습니다. "카이 씨의 설득과 설득으로 저를 마약 재활 시설에 데려가지 않았다면 아마 지금쯤 죽었을 겁니다!" 카이 씨와 당 위원회, 정부, 그리고 "제 목숨을 구해준" 국경 수비대의 은혜에 어떻게 보답해야 할지 몰랐던 그는 경제 발전에 힘쓰고, 소 사육 모델을 성공적으로 구축하여 연 7천만 동 이상의 수입을 올리는 등, 아이들과 마을 사람들이 마약을 멀리하도록 적극적으로 독려했습니다. 우리는 마을과 주민들 사이의 우정을 다지고, 조국 최서단 국경에 위치한 우리의 고향 신타우를 더욱 안정되고 발전된 곳으로 만들어 나갈 것입니다.