청년들이 '마을의 불을 지킨다'

툼 사라 마을에서 카투족 전통 민속 예술 재현 행사가 열리고 있다. 사진: LQ

숲이여, 숨 쉬어라!

"숲이여, 숨 쉬어라!" - 지역 문화를 보존하고 인간과 자연의 연결고리를 강화하자는 메시지입니다. 이 프로젝트는 꽝남성 출신의 한 청년으로부터 시작되었습니다.

8월 초, 툼 사라 마을(푸툭 마을, 호아방 면)은 숲을 사랑하는 사람들로 북적였다. 응우옌 응옥 작가의 에세이 제목인 "숲의 차원"에서 이름을 따온 이 프로그램은 툼 사라 마을과 아송 예술단이 공동으로 기획한 지역사회 기반교육 관광 프로그램이었다.

이 프로젝트는 예술가, 연구자, 지역 사회 및 젊은이들 간의 소통 공간을 만들고자 하는 목표로 시작되었습니다. 생태학, 단일 수종림 모델 및 토착 문화에 대한 심오한 질문들이 제기되었습니다.

툼 사라의 주인인 후인 탄 팝은 꽝남성 토박이로, 다낭 에서 오랫동안 산악 문화에 대한 풍부한 경험을 쌓아왔습니다. 특히 그는 꼬뚜 문화에 대한 깊은 애정을 가지고 있으며, 지역 관광 사업에 뛰어들면서 고산지대 고유의 문화를 보존하는 것을 최우선으로 생각합니다.

올해 초, 후인 탄 팝과 그의 동료들은 거의 그의 가장 큰 열정이라고 할 수 있는 새로운 프로젝트, "숲이여, 숨 쉬어라!"를 시작했습니다. 단순히 나무를 심고 재조림하는 것을 넘어, 팝과 그의 동료들은 토착 문화를 보존하고 인간과 자연 사이의 더 깊은 연결을 조성하는 더 큰 사명을 실현하기 위해 노력하고 있습니다.

그들은 꼬투족의 산과 숲이 지닌 근본적인 가치에서부터 시작하기로 했습니다. 꼬투족에게 숲은 착취의 대상이 아니라 산신령, 수신, 수신이 깃든 영혼의 거처입니다.

75헥타르가 넘는 면적에 걸쳐 조성되는 "숲, 숨 쉬어!" 프로젝트는 쇼레아속(Shorea spp.)과 같이 산악 지역 주민들에게 친숙한 수종을 이용하여 토착림을 복원하는 것을 목표로 합니다. 이 나무들은 단순한 식물이 아니라, 코투족이 대대로 전승해 온 토착 지식의 상징입니다. 그들에게 숲은 단순히 푸른 공간이 아니라, 민족의 영혼과 같은 존재입니다.

이 프로젝트는 시작부터 "숲을 가꾸는 문화를 일깨우는 것"이라는 접근 방식을 택하여, 전 세계 사람들이 산간 지역 주민들의 사고방식을 이해할 수 있도록 노력해 왔습니다. "사라 음악 축제 - 숲의 숨결" 콘서트, 푸오이 까꿍 축제(꼬투족의 산과 숲의 신에게 바치는 감사 제례), 그리고 목공예 캠프는 모두 이러한 목표를 향해 나아가고 있습니다.

작은 공동체 안에서든, 친숙한 산악 풍경 너머 멀리까지 뻗어 있는 곳에서든, 토착 문화의 모든 측면은 더 큰 철학을 담고 있습니다. 바로 숲 속 모든 것에는 영혼이 깃들어 있다는 것입니다. 숲을 가장 잘 이해하는 사람은 숲과 함께 살아가는 사람들입니다.

꼬투족 사람들은 땅을 고르는 방법, 물을 잘 저장하는 나무, 바람을 막아주는 나무를 고르는 방법을 알고 있습니다. 과거에는 신성한 나무를 베는 것을 금지하고 번식기에 사냥하는 것을 금지하는 관습법이 있었습니다. 이러한 지식을 존중하고 되살릴 때 지속 가능한 발전의 토대가 마련됩니다.

심어진 묘목들은 숲이 숨을 쉬도록 할 뿐만 아니라, 산악 지역의 문화와 사람들이 스스로의 숨결을 통해 되살아나도록 하는 역할도 합니다.

꼬투 마을을 깨우다

호아박 산악 지역 출신의 카투족 남성인 아 랑 느는 거의 10년 동안 타랑-지안비 마을의 산과 숲이 지닌 잠재력을 일깨우고 문화적 자긍심을 되살리는 데 헌신해 왔습니다. 그는 마을 사람들에게 "마을의 불꽃을 지키는 수호자"라는 애칭으로 불립니다.

그가 회상했듯이, 숲 한가운데에 홈스테이를 짓기 시작했을 때 많은 마을 사람들이 고개를 저으며 "누는 미쳤어! 도시 사람들은 호텔에서 살고, 잘 먹고, 잘 입는데, 누가 이런 초라한 곳에 놀러 오겠어?"라고 말했다. 하지만 그는 흔들리지 않았다.

이 수상 가옥은 대나무, 나무, 돌로 전통적인 방식으로 지어졌으며, 꼬투 비단 직물과 산간 사람들의 삶을 반영하는 소박한 소품들로 장식되어 있습니다.

"손님이 오면 닭이나 돼지를 키우는 사람들은 데려오라고 하고, 키우지 않는 사람들은 노동력을 보태주면 됩니다. 우리는 함께 일하고, 그 결실을 나눠 갖습니다."라고 그는 마을 사람들을 격려했다.

첫 번째 방문객들이 도착하자 그는 여자들에게 비단실을 짜도록 하고 젊은 남자들에게는 징을 치고 노래를 부르도록 권했다. 처음에는 망설였던 마을 사람들은 특히 일에 대한 대가를 받게 되자 열광적으로 호응했다.

"하루 종일 숲에 들어가면 250을 벌지만, 아랑에 가서 한 시간 동안 노래하고 춤추면 200을 벌 수 있다!" - 반쯤 농담이고 반쯤 진심인 이 말은 새로운 희망을 불어넣었다. 그때부터 마을 사람들은 모두 함께 느와 협력하기 시작했다.

작은 초기 모델에서 시작하여 6년 만에 그는 지역 사회 기반 생태 관광 지역을 약 3,000m² 규모로 확장하고, 비단 직조, 바구니 제작, 트레킹, 요리 , 징 연주, 관광 가이드, 공연 예술 등 7개의 직업 체험 그룹을 만들었습니다. 각 활동에는 코투 사람들의 정신, 즉 소박하고 친절하며 자연과 조화를 이루는 삶이 담겨 있습니다.

2025년 4월, 아랑누를 대표로 하는 타랑-지안비 지역사회 생태관광 협동조합이 설립되었으며, 핵심 조합원 17명을 포함해 총 90명의 조합원이 참여하고 있습니다. 이 협동조합은 "마을을 깨끗하게, 계곡을 맑게, 숲을 푸르게 유지한다"는 모토 아래 산림 보전, 농업 개발, 관광을 연계하여 체계적으로 운영되고 있습니다.

아랑누는 관광 개발 및 지역 문화 보존 외에도 2022년부터 "마을의 불꽃을 계속 타오르게 하자"는 여정을 교육 분야로 확장하여 다낭의 대학들과 협력하여 학생들을 위한 현장 학습을 조직하고 있습니다.

다낭시의 많은 대학들이 학생들을 마을로 데려와 지역 주민들과 함께 공부하고, 먹고, 살고, 일하면서 그의 직접적인 지도와 마을 원로들의 가르침 아래 풍습, 신념, 전통 공예를 배우도록 함으로써 독특한 지역사회 기반 교육 관광 모델을 만들어냈습니다.

마을 사람들을 환영하는 것 외에도, 학교에서 그들을 초청하여 세미나와 워크숍에서 문화 이야기와 진솔한 경험을 교류하고 공유하기도 합니다. 그는 "저는 교사가 아닙니다. 그저 젊은이들에게 제 민족에 대해 이야기해 주고, 점차 사라져 가는 것들을 이해하고 소중히 여겨주길 바랄 뿐입니다."라고 털어놓았습니다.

누 씨가 가장 기뻐하는 것은 많은 학생들이 졸업 논문 주제로 호아박(Hoa Bac)을 선택하고, 관련 기사를 쓰고, 영상을 제작하고, 소셜 미디어에 꼬뚜(Co Tu) 문화 사진을 공유하는 모습을 보는 것입니다. 그는 "덕분에 우리 소수민족의 문화는 더 이상 산속에만 국한되지 않고 더 널리 알려지고 존중받게 되었습니다."라고 말했습니다.

오늘날 관광객들은 타랑-지안비에 단순히 휴식을 위해서만 오는 것이 아니라, 꼬투 사람들의 삶에 푹 빠져보기 위해 찾아옵니다. 아침에는 산 안개 속에서 닭 울음소리를 듣고, 정오에는 대나무 통에 지은 밥과 달팽이, 야생 채소를 먹습니다. 오후에는 수정처럼 맑은 붕봇 계곡에서 목욕을 하고, 저녁에는 모닥불 주위에 둘러앉아 징 소리를 들으며 퉁퉁다다 춤을 감상합니다.

흔들리는 불빛과 바람에 실려오는 징 소리 속에서 불꽃의 가치가 더욱 분명해진다. 아 랑 누 씨가 간직하고, 밝히고, 미래 세대에게 전해주고 있는 바로 그 불꽃 말이다.

출처: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html