청년들이 '마을의 불을 지킨다'

숲이여, 숨을 쉬어라!

"숲이여, 숨 쉬어라!" - 토착 문화를 보존하고 인간과 자연 사이의 애착심을 고취하기 위한 메시지입니다. 이 프로젝트는 꽝(Quang)의 한 젊은이가 시작했습니다.

8월 초, 툼 사라 마을(호아방 코뮌, 푸뚝 마을)은 숲을 사랑하는 사람들의 발걸음으로 북적였습니다. 작가 응우옌 응옥의 회고록 제목인 "숲의 차원"은 툼 사라 마을과 아 송 예술 그룹이 기획한 지역 학습투어 프로그램의 이름으로 "차용"되었습니다.

이 활동은 예술가, 연구자, 지역 사회, 그리고 젊은이들이 서로 소통할 수 있는 공간을 만들고자 하는 바람으로 진행되었습니다. 생태, 단일 작물 숲 모델, 그리고 토착 문화에 대한 심도 있는 질문들이 제기되었습니다.

툼 사라(Toom Sara)의 주인인 후인 탄 팝(Huynh Tan Phap)은 꽝남성 출신의 젊은이로, 다낭 에서 산악 문화 관련 활동을 오랫동안 해 온 풍부한 경험을 가지고 있습니다. 특히 팝은 꼬뚜(Co Tu) 문화에 대한 열정을 가지고 있습니다. 그는 지역 사회 관광 분야에 진출할 때, 고원의 고유한 문화를 최우선으로 생각합니다.

올해 초, 후인 탄 팝(Huynh Tan Phap)과 그의 동료들은 그의 가장 큰 열정이라 할 수 있는 새로운 프로젝트, "숲이여, 숨 쉬어라!"를 선보였습니다. 팝과 그의 동료들은 나무를 심고 조림하는 것뿐만 아니라, 토착 문화를 보존하고 사람과 자연 사이의 애착심을 불러일으키는 더 깊은 사명을 수행하기 위해 노력합니다.

그들은 꼬뚜족과 함께 산과 숲의 핵심 가치에서 시작하기로 했습니다. 그곳에서 숲은 착취된 자원이 아니라, 산신, 물신, 나무신의 영혼이 머무는 곳입니다.

75헥타르가 넘는 면적에 자리 잡은 "숲이여, 숨 쉬어라!"는 아카시아 나무와 같이 산악 지역 주민들에게 친숙한 수종으로 토착림을 재생하는 것을 목표로 합니다. 이 나무들은 단순한 식물이 아니라, 꼬뚜족이 여러 세대에 걸쳐 전수해 온 토착 지식의 일부이자 상징입니다. 그들에게 숲은 단순한 푸른 숲이 아니라 민족의 영혼이기 때문입니다.

이 프로젝트는 설립 초기부터 "숲 조성 문화 확산"이라는 접근 방식을 채택하여 전 세계 사람들이 산간 지역 주민들의 의식을 이해할 수 있도록 했습니다. 음악의 밤 "사라 뮤직 페스티벌 - 숲의 숨결", 푸어 까 꿍 축제(꼬뚜족의 산신과 숲의 신을 기리는 의식), 그리고 홍수 목각 캠프는 모두 이러한 목표를 지향합니다.

작은 공동체 안에서든 익숙한 산간 지역을 벗어나 멀리 떨어진 곳에서든, 모든 토착 문화 활동에는 숲에서 나오는 모든 것에는 영혼이 있다는 더 큰 철학이 담겨 있습니다. 숲에 사는 사람들보다 숲을 더 잘 이해하는 사람은 없습니다.

꼬뚜족은 땅을 고르는 법, 어떤 나무가 물을 머금고 있는지, 어떤 나무가 바람을 막아주는지 잘 알고 있습니다. 그들은 번식기에 신성한 나무를 베거나 동물을 사냥하는 것을 금지하는 관습법을 가지고 있었습니다. 이러한 지식이 존중되고 다시 연결될 때, 지속 가능한 발전의 기반이 됩니다.

그리고 뿌려진 씨앗은 숲이 호흡할 수 있도록 하는 것뿐만 아니라, 그 산악 지역의 문화와 사람들이 그들만의 호흡으로 되살아날 수 있도록 하는 것입니다.

꼬투 마을을 깨우다

아 랑 누 - 호아 박 산과 숲에 사는 꼬 투족 사람으로, 타 랑-잔 비 마을의 산과 숲의 잠재력을 일깨우고 문화적 자부심을 불러일으키는 데 거의 10년을 바쳤으며, 지역 주민들은 그를 "마을 불 지킴이"라고 애정 어린 이름으로 부릅니다.

그가 말했듯이, 숲 한가운데 민박집을 짓기 시작하던 날, 많은 마을 사람들이 고개를 저었습니다. "누는 미쳤어! 도시 사람들은 호텔에 묵고, 잘 먹고, 잘 입는데, 누가 이런 초라한 곳에 놀러 오겠어?" 하지만 그는 흔들리지 않았습니다.

기둥 위에 지어진 집은 대나무, 나무, 돌로 만든 전통적인 스타일로 지어졌으며, 꼬뚜 브로케이드와 산간 생활의 소박한 물건으로 장식되어 있습니다.

"손님이 오시면 닭이나 돼지고기를 가지고 있는 사람들에게 가져다 달라고 하세요. 없는 사람들도 함께 나눠 먹을 수 있습니다. 우리는 함께 일하고 함께 즐깁니다."라고 그는 사람들을 격려했습니다.

그러다 첫 번째 방문객들이 도착하자, 그는 비단을 짜는 여인들과 징을 치는 젊은이들을 초대하여 춤추고 노래하게 했습니다. 처음에는 사람들이 망설였지만, 나중에는 특히 돈을 받았을 때 더욱 기뻐했습니다.

"하루 종일 숲에 가면 250달러를 벌고, 아랑에서 한 시간 동안 노래하고 춤추면 200달러를 벌 수 있다!" - 반농담 반 진담 반의 이 말은 새로운 믿음에 불을 지핀 듯했다. 그때부터 온 마을 사람들이 누와 손을 잡기 시작했다.

그는 초기 소규모 모델에서 6년 만에 지역 생태관광 지역을 약 3,000m²로 확장하여 비단 직조, 뜨개질, 트레킹, 요리 , 징, 해설, 예술 등 7개 직업군을 형성했습니다. 각 활동은 꼬뚜족의 소박하고 따뜻한 정을 느낄 수 있는 정신으로 가득 차 있으며, 자연과 조화를 이룹니다.

2025년 4월, 아랑누(A Lang Nhu)가 대표하는 따랑-잔비(Ta Lang-Gian Bi) 지역 생태 농업 관광 협동조합이 공식 설립되어 핵심 회원 17명을 포함하여 90명의 회원을 확보했습니다. 이 협동조합은 "마을을 깨끗하게, 시냇물을 맑게, 숲을 푸르게"라는 모토 아래 산림 보호, 농업 개발, 관광을 연계하는 체계적인 운영을 하고 있습니다.

랑누는 관광을 개발하고 토착 문화를 보존하는 것뿐만 아니라, 2022년부터 "마을의 불을 지키는" 여정을 교육 분야로 확대하여 다낭의 대학과 연계하여 학생들을 위한 현장 학습 과정을 조직할 예정입니다.

다낭시의 많은 대학이 학생들을 마을로 데려와 공부하고, 먹고, 살고, 마을 사람들과 함께 일하고, 관습, 신앙, 전통 직업에 대해 배우도록 했습니다. 이는 마을 원로와 그의 직접적인 지도로 이루어졌으며, 독특한 지역 사회 학습 관광 모델을 만들어냈습니다.

그들은 마을에 학생들을 환영할 뿐만 아니라, 학교에서도 초청하여 세미나와 워크숍을 통해 문화적 이야기와 실제 경험을 나누고 교류합니다. 그는 이렇게 털어놓았습니다. "저는 교사가 아닙니다. 그저 젊은이들에게 우리 민족에 대해 이야기하고, 점차 사라져 가는 것들을 이해하고 감사할 수 있도록 돕고 싶을 뿐입니다."

누 씨를 가장 행복하게 만드는 성과는 많은 학생들이 호아박을 졸업 논문 주제로 선택하고, 꼬뚜 문화에 대한 기사를 쓰고, 영상을 촬영하고, 소셜 네트워크에 이미지를 공유하는 모습을 보는 것입니다. "덕분에 우리 민족 문화는 더 이상 산속에만 국한되지 않고 더 널리 알려지고 인정받고 있습니다."라고 그는 말했습니다.

요즘 관광객들은 타랑-잔비에 휴식을 취하기 위해서만 오는 것이 아니라, 꼬뚜족의 삶에 동참하기 위해서도 옵니다. 아침에는 산 안개 속에서 수탉이 우는 소리를 듣고, 정오에는 죽통밥, 바위 달팽이, 산나물을 먹고, 오후에는 수정처럼 맑은 붕봇 시냇물에서 목욕을 하고, 저녁에는 모닥불 옆에 앉아 징소리를 듣고 통통다다 춤을 구경합니다.

깜빡이는 불빛과 바람에 울리는 긴 징소리 속에서 사람들은 불의 가치를 더욱 분명히 볼 수 있습니다. 아랑누가 지키고, 불을 피우고, 미래 세대에 물려주고 있는 불 말입니다.

출처: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html