여성 파티원들이 황야에서 "불을 지킨다" 4부: 그들이 떠난 후에도 계속해서 불을 지킬 사람은 누구일까?

행정 지도에서 까다이, 쩌우선, 푸티엥은 정글 한가운데 있는 작은 지역일 뿐입니다. 하지만 "정치 지도"에서 이들은 평범한 여성 당원들이 수십 년 동안 끈질기게 "불을 붙여" 온 믿음의 불꽃에서 빛나는 곳입니다. 결코 꺼지지 않는 불꽃은 바로 당에 대한 믿음입니다. 앞으로의 여정에서 중요한 질문이 제기됩니다. 누가 그들의 뒤를 이어 그 불꽃을 계속 밝혀줄 것인가?

한 어깨에 마을 전체를 짊어지고 가다

외딴 지역에서 마을 지도자들은 공동체를 하나로 묶는 존재일 뿐만 아니라 당의 "뻗은 팔"이기도 합니다. 라오트레, 차우선, 푸티엥의 이야기들은 그들이 모든 생각에 정책이 스며들도록 하는 "다리"이자, 안보와 질서를 유지하고, 생계를 발전시키고, 문화를 보존하는 원동력임을 보여줍니다. "신뢰의 다리"는 말은 적게 하고 행동은 많이 하는 사람들의 끈기로만 건설될 수 있습니다. 하지만 이러한 묵묵한 기여 뒤에는 또 다른 걱정이 잠재되어 있습니다. 멀리 떨어진 많은 당 조직들의 활동은 리듬을 유지하는 데 주로 한 사람에게 의존하고 있으며, 아직 후계자가 없다는 것입니다.

호티탄( 꽝찌 ) 여사가 지역 유명 인사들과 토론을 벌이고 있다. 사진: 칸쑤옹

마을에 전기가 들어오고 아이들은 학교에 다닐 수 있으며, 여성들은 마을 회의에 참석하지만 빈곤율은 여전히 ​​높고 생계는 불안정하며, 당 조직은 "고령화"되어 가고 있으며, 젊은 여성 당원은 없습니다. "우리는 여성 당원을 받아들이고 싶습니다. 하지만 자격과 의지, 그리고 가족의 지원을 받는 여성 당원은 한 손에 꼽을 정도입니다. 선발되더라도 멘토가 부족해서 망설이는 경우가 많습니다."라고 탄호아성 국경 마을의 한 당위원회 간부는 말했습니다.

차우선에서는 케농(Khe Nong)에서 그 격차가 확연히 드러납니다. 마을 중심가에서 20km 이상 떨어진 가장 먼 지역인 케농에는 53가구가 살고 있지만 당원은 한 명도 없습니다. 지역 관계자들은 이곳을 "파티 없는" 지역이라고 부릅니다. 2025년 9월 2일, 홍수 때문에 지원금이 9월 4일이 되어서야 지급되었고, 지원금은 흠뻑 젖은 채 도착했습니다. 라티반(La Thi Van) 서기는 웃으며 걱정하며 "아직도 개울에서 떨고 있었고, 수영할 줄도 몰랐습니다."라고 말했습니다. 9월 5일 아침, 케농의 부모들은 수레를 끌고 아이들을 데리고 네 개의 거센 개울을 헤쳐나가며 개회식에 제시간에 도착해야 했습니다.

차우선뿐만 아니라 북중부 지역의 많은 산간 마을들도 "당원이 없는" 상태입니다. 당 조직들은 마치 오래된 나무처럼 땅을 딛고 설 새 뿌리를 찾으려 안간힘을 쓰고 있습니다. 이러한 우려는 출장 후 한 젊은 여성 비서가 보낸 자필 편지에서 여실히 드러납니다. "저는 지식과 기술이 부족하다는 것을 알고 있습니다. 저에게는 훈련과 교육이 절실히 필요합니다. 구체적인 정책이 있어야만 이 자리가 오래갈 수 있습니다..." - 필체는 서툴지만, "문제"를 짚고 있습니다. 젊은 인재가 부족할 뿐만 아니라, 지도하고 지원할 메커니즘도 부족합니다.

이러한 우려는 외딴 마을 당 조직의 모든 회의에서 여실히 드러났습니다. 공동주택은 양철 지붕이었고, 전구는 깜빡거렸으며, 사람들은 나무 벤치에 빽빽이 앉아 있었습니다. 방구석에는 젊은 사람들 몇 명이 잠시 왔다가 조용히 돌아갔습니다. 그들은 농사일로 바쁘다고 말했습니다. 서부 응에안으로 돌아온 한 젊은 엔지니어는 이렇게 털어놓았습니다. "당에 가입하려고 노력했지만, 망설였습니다. 가입하면 뭐든 할 수 있을까요?"

중리사(탄호아) 당 서기 하반까는 다음과 같이 말했습니다. 합병 후 사의 면적이 넓고, 인구가 분산되어 있으며, 많은 마을이 도심에서 멀리 떨어져 있고, 교통이 불편하며, 생활이 여전히 부족합니다. 이러한 요소들은 당원 모집 및 자원 확보 작업에 직접적인 영향을 미칩니다. 외딴 지역의 젊은이들은 멀리 일하러 나가고, 남아 있는 사람들은 대부분 농부로, 학습 및 훈련 조건이 부족합니다. 따라서 뛰어난 대중, 특히 젊은 여성을 발굴하고 양성하는 것이 매우 어렵습니다. 따라서 이상 교육을 강화하고, 대중 조직과 연계된 당 세포 활동을 혁신하는 동시에, 어려운 지역의 젊은 당원과 여성 당원을 격려하는 정책을 마련하여 그들이 오랫동안 자신 있게 기여할 수 있도록 해야 합니다.

모든 단계에는 동행할 사람이 있고, 모든 아이디어에는 지원할 사람이 있습니다.

응에안(Nghe An)의 한 국경 마을에서 당 서기는 당 조직에 입당을 원하는 여성들의 명단을 작성해 달라고 요청했습니다. 비록 그들은 자격 요건을 충족하지 못했지만 말입니다. 명단은 정기적으로 검토되어 저명한 당원들에게 배정되어 멘토 역할을 했습니다. 매달 짧은 "일과 경험 공유" 세션이 열렸습니다. 어떤 사람들은 입당 신청서를 작성하는 데 3년이 걸렸지만, 일단 당에 입당하면 마치 자기 집을 지키듯 당 조직을 지켰습니다. 이러한 방식은 다음과 같은 간단한 메시지를 전달합니다. 올바른 길은 올바른 사람을 부른다는 것입니다.

오늘 무엉랏(탄호아)으로 가는 길. 사진: HH

이 작은 이야기에서 우리는 큰 교훈을 얻을 수 있습니다. "자격을 갖춘" 사람이 문을 두드리기만을 가만히 앉아서 기다릴 수는 없습니다. 오히려 적극적으로 진실한 사람들을 찾고, 선택하고, 지원하고, 키워야 합니다. 마치 남 여사가 편지를 나르고, 탄 여사가 나뭇잎을 줍고, 반 여사가 진흙탕을 헤치며 집을 짓는 것처럼 말입니다. 진정한 노력은 진정한 신뢰를 만들고, 그 신뢰는 좋은 사람들을 조직 가까이로 끌어들입니다. 하지만 핵심 구성원 몇 명에게만 의존한다면 한때 밝게 빛났던 불꽃도 꺼질 수 있습니다. 최근 마을과 공동체를 통합하는 정책은 조직을 간소화하는 데 필수적이지만, 동시에 풀뿌리 조직에 더 많은 과제를 부여합니다. 더 넓은 지역, 더 다양한 문화, 풀뿌리 비서들이 더 많은 곳을 돌아다니며 업무를 처리해야 하기 때문입니다.

꽝찌(Quang Tri)의 산악 마을에서 바롱(Ba Long) 마을 당위원회 서기인 쩐 반 차이(Tran Van Chay)는 솔직하게 이렇게 말했습니다. "2단계 지방 정부 모델을 시행하면서 마을 단위뿐만 아니라 마을 전체에 압력이 가해지고 있습니다. 마을 간부들은 자격 제한과 매우 낮은 수당이라는 조건 하에서 운영하면서 완전히 새로운 문서들을 받고, 연구하고, 실행해야 합니다. 마을 간부들이 확고한 지위를 유지하려면 상관들이 조속히 명확한 정책과 기준을 제시해야 합니다. 동시에 최소한 컴퓨터, 프린터 등이라도 제공하여 업무에 필요한 도구와 업무를 원활하게 수행할 수 있는 필수 환경을 제공해야 합니다."

현실은 적극적으로 자원을 확보해야 합니다. 특히 여성과 청년을 중심으로 당에 가입하고자 하는 사람들의 "공개 명단"을 작성하여 함께하고 양육해야 합니다. 다음으로, 업무 관련 감독이 필요합니다. 매달 도로 건설, 아이들 등교 안내, 가구 모형 제작 등 생활과 관련된 업무를 담당합니다. 이를 통해 새로운 사람들이 "일하면서 동시에 성장"할 수 있도록 해야 합니다. 매 회의마다 청년들의 의견을 경청하고 즉각적으로 반응할 수 있는 공간을 마련해야 합니다. 실현 가능한 아이디어는 마을 계획에 포함되어야 하며, 이를 감독할 책임자가 있어야 합니다.

고지대 여성 당원들에게도 "집안일 돌보기"는 마찬가지로 중요합니다. 회의 중 육아를 지원하고, 계절별 유연 근무제를 시행하며, 남편과 아이들이 함께 일하도록 장려해야 합니다. 동시에 당 조직, 여성연합, 청년연합, 자치경찰 간의 긴밀한 협력을 통해 아동 결혼을 지속적으로 근절하고, 아이들의 학업 중퇴를 방지하며, "취업 알선업자"가 학생들을 유인하는 것을 방지해야 합니다.

"좋은 땅"은 이미 마련되어 있습니다. "물을 주어야" 하는 것은 실무 교육 과정입니다. 즉, 짧은 회의를 운영하는 기술, 지역 사회 앞에서 말하는 기술, 마을 사업을 계획하는 기술, 국경 경비대, 의료 및 교육과 협력하는 기술입니다. 수업 후에는 인정하는 메커니즘이 필요합니다. 즉, 적절한 일을 칭찬하고, 적절한 시기에 보상을 제공하고, 작은 일을 완료했을 때 더 높은 과제를 할당하는 것입니다. 그래야 젊은이들이 성숙으로 가는 길을 분명히 볼 수 있습니다.

외딴 마을의 이야기들은 사람들의 마음이 실제적인 발걸음과 실제적인 행동으로 연결되어 있음을 보여줍니다. 그런 곳에서 당 조직은 더 이상 먼 개념이 아니라 모든 가정과 모든 가정의 실질적인 버팀목이 됩니다. 그 생명력은 다음 세대 당원들을 "사람을 명확히 이해하고, 일을 명확히 이해하고, 책임을 명확히 이해하는" 훈련 전략으로만 지속될 수 있습니다. 각 마을에 씨앗을 뿌릴 사람과 멘토링 그룹, 그리고 실천할 실제적인 일이 있을 때, 가정 뒤편의 "빈 공간"은 저절로 채워질 것입니다.

우리는 마을을 떠났습니다. 재는 아직 따뜻했고, 어머니들은 굳은살이 박힌 손으로 하나하나의 "매듭"을 끈기 있게 풀어냈습니다. 헤어지기 전, 그들은 바위처럼 무거운 짧은 메시지를 남겼습니다. "마을을 지키는 것은 당을 지키는 것을 의미합니다. 마을이 존재하는 한 뿌리는 남습니다." 이 메시지는 귀 기울여야 합니다. 난로 바닥에서 그저 타들어가는 것이 아니라 인도하는 불꽃으로 변하기 때문입니다. 뿌리가 깊이 뿌리내리지 않으면 산바람이 어떤 나무든 쓰러뜨릴 수 있고, 신뢰가 자라지 않으면 비탈길을 반쯤 오르는 발걸음조차 지쳐 버릴 것입니다.

당을 지키기 위한 여정에서, 모든 발걸음에 동행할 사람이 있고, 모든 생각에 지지할 사람이 있고, 모든 어려움에 기댈 어깨가 있을 때, 불 뒤의 공간은 점차 닫히고... 따뜻하고, 지속적이며, 오래 지속되는 새로운 생명의 흐름이 생길 것입니다.

출처: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-4-ai-se-tiep-lua-sau-ho-10390689.html