닥 라프 구, 꽝 틴 사단, 본 부 비르에 있는 마을 원로 디에우 짱(현지인들은 그를 "디에우 짱 원로"라고 애정을 담아 부른다)의 목조 주택 뒤에 있는 주방은 고대 스타일로 지어졌습니다.
부엌은 항상 불타고 있습니다. 부엌 주변에는 어린 시절부터 함께했던 오래된 항아리와 도구 등 전통적인 물건들을 전시하고 보관하는 공간이 있습니다.
닥라프(Dak R'lap) 구, 꽝틴(Quang Tin ) 사의 부비르(Bu Bir) 마을에 사는 므농족인 디에우 장 노인은 마을의 석판화와 이야기에 대해 잘 알고 있습니다.
불 옆에서 디에우 트랑 노인은 다크 카 강에서 석판화를 발견한 이야기를 들려주셨습니다.
지아 디에우 짱은 이렇게 단언했습니다. "므농족 언어로 석판화는 궁루라고 합니다. 다크 카 석판화는 부비르 마을의 보물입니다."
디에우 트랑 노인의 말에 따르면, 므농족은 반세기 전에 다크카 개울 옆에 땅을 파고 텐트를 치던 중 마을의 한 가족이 돌 막대기 3개를 발견했다고 서로 전했습니다.
그들이 돌을 두드리자 이상한 소리가 났고, 그들은 돌을 마을 원로들에게 가져왔습니다. 그때부터 돌은 마을의 큰 축제에서 연주되는 악기가 되었습니다.
"불행히도 전쟁 중에 그 돌들이 사라졌어요." 노인 디에우 트랑은 후회했다.
리소폰은 1985년 다크카 강에서 발견되었습니다.
올드 디에우짱은 1985년에 다크카 개울에서 낚시를 하던 중 마을 사람인 디에우방 씨가 우연히 돌 막대 3개를 발견했습니다.
이 돌 막대는 아름다운 외관을 자랑하며, 두드리면 기분 좋은 소리가 납니다. 1993년, 연구원들은 디에우 방 씨와 부비르 마을 주민들과 함께 닥 카 개울에서 의식을 거행하고 연구를 위해 돌 막대 세 개를 가져왔습니다.
다크 카 강에서 석판화를 발견했다는 이야기가 전해지자, 이곳의 므농족은 그들이 처음으로 석판화를 사용했을 때의 신성한 요소에 대한 이야기도 전합니다.
지아 디에우 짱은 어렸을 때 마을에 3마디 석판화 세트가 있었다고 말했습니다. 이 석판화 세트는 신을 제사하거나, 풍년을 축하하거나, 기우제를 지내는 등 마을의 주요 의식에 자주 사용되었습니다.
리소폰 소리는 징, 북, 그리고 전통 춤과 어우러져 축제 분위기를 자아냅니다. "므농족은 리소폰 소리가 조상의 목소리이며, 과거와 현재를 연결하는 다리라고 믿습니다."라고 디에우 짱 원로는 말했습니다.
본부비르 사람들은 다크카 강에서 농사, 고기잡이, 일하던 중에 많은 돌 막대를 발견했고, 그것들을 합쳐서 음악적 가치가 있는 돌 악기 세트를 만들었습니다.
부비르 마을 주민인 팜 반 푸옹 씨는 다크 카 개울에서 발견된 석판화에 대한 이야기를 듣고, 건기 때마다 여러 번 개울가를 따라 가서 석판을 찾았다고 말했습니다.
푸옹 씨는 "마을의 장인들이 석판 악기로 사용할 수 있다고 평가한 소리가 나는 돌 막대 27개를 발견했습니다."라고 말했습니다.
다크 카 리소폰
수세기 동안 리소폰 M'nong족의 영적 삶, 관습, 의식과 밀접하게 연관된 오락 수단이 되었습니다.
Mr. Pham Van Phuong, Bu Bir 마을, Quang Tin 면, Dak R'lap 지구(Dak Nong)
완벽한 돌을 찾기 위해, 푸옹 씨는 다크카 개울을 따라 걸으며 각 돌을 두드리고 소리를 듣는 데 많은 시간을 보냈습니다.
가장 좋은 돌은 적당한 두께와 무게를 가져야 하며, 선명하고 깨끗한 소리를 낼 수 있어야 하지만, 두드려도 깨지지 않을 만큼 내구성이 있어야 합니다.
"저는 돌을 찾은 후 마을로 가져와서 신중하게 선택해서 다양한 수의 돌 막대로 구성된 리소폰 세트를 만들었습니다."라고 푸옹 씨는 말했습니다.
다크농 지방 박물관의 부관장인 트란 티 키에우 반 씨는 다크카 강에는 고대 사람들의 악기였던 돌 막대가 많이 있다고 말했습니다.
현재, 다크 카 석판화기는 므농족의 음악과 문화 측면에서 큰 가치를 지니고 있으며, 매우 귀중한 고고학적 유물입니다.
석판화 제작 방법은 끌과 세공입니다. 선사 시대 사람들은 세 개의 마디로 이루어진 석판화를 만들었는데, 각 마디의 의미는 다음과 같습니다. t'ru(아버지), t'ro(어머니), te(아이)
반 씨에 따르면, 과학자 들의 연구 결과에 따르면 다크 카 리소폰은 약 2,500~3,000년 된 것으로 뿔 모양의 돌로 만들어졌다고 합니다.
"닥 카 석판화기는 뿔 모양의 석기 악기 컬렉션에 추가되는 귀중한 자료입니다. 이 악기는 고대 예술 문화, 특히 중부 고원 지역 민족의 예술 문화에 대한 과학적 연구에 새로운 기여를 합니다."라고 반 씨는 말했습니다.
다크 카 스트림은 사람들의 일상생활에 필요한 물을 공급할 뿐만 아니라, 전통 음악에 영감을 주는 원천이기도 합니다.
연구자들이 닥 카 석판화를 해독함으로써 고대 중부 고원의 역사가 재현되었습니다. 닥 카 석판화는 광활한 중부 고원의 선사 시대 사람들이 만들어 오늘날까지 전수해 온 독특한 문화 유산을 현대 세대에게 파노라마처럼 펼쳐 보여주는 데 기여합니다.
므농족 언어로 석판화기를 궁루(功樂)라고 부르며, 므농족의 여러 고대 서사시에 언급됩니다. 석판화기의 발견과 사용에 관한 므농족의 이야기들은 궁루의 기원이 므농족에서 유래되었음을 확증합니다.
연구자들은 평가한다
다크 라프(Dak R'lap) 지역 문화정보부 부장인 부이 탄 롱(Bui Thanh Long) 씨는 다크 카 랜드와 석판화, 그리고 므농족의 삶에 대한 이야기가 앞으로 관광 상품이 될 것이라고 말했습니다.
현재 지역 주민들은 이 "탐사암"에 큰 관심을 갖고 있으며, 이를 조사하고 평가하여 관광 개발과 결합하고 있습니다.
닥 카(Dak Ka) 석판화기는 닥농(Dak Nong) 지방 오디오 전시관 1번 부스에 전시되어 있습니다. 이곳을 찾는 사람들과 관광객들은 닥 카 석판화기에 대해 직접 보고 들을 수 있습니다.
다크밀 출신의 응우옌 티 반 씨는 "다크카 석판화기 유물에 매우 놀랐습니다. 왜냐하면 그것은 다크농에서 발견되었고, 그 안에는 독특한 문화와 생활 방식을 지닌 고대 므농족에 대한 흥미로운 이야기가 담겨 있기 때문입니다."라고 말했습니다.
프랑스의 예술가 그룹은 Dak Ka 리소폰을 첨단 기술과 결합하여 현대식 리소폰을 만들었는데, 돌에서 나는 소리는 매우 신비롭고 탐험심이 가득합니다.
다크농 지방 오디오 전시관에서는 프레젠테이션을 듣는 것 외에도 방문객들이 다크카 리소폰에서 영감을 받아 만든 제품을 사용하는 흥미로운 경험을 할 수 있습니다.
2019년, 닥농성 소리 전시관 건립 및 운영 과정에서 프랑스 예술가들은 돌의 소리에서 영감을 얻었습니다. 이들은 닥카 석판화기에 첨단 기술을 접목하여 신비롭고 탐구적인 돌의 소리를 담은 현대적인 석판화를 탄생시켰습니다.
닥농성 오디오 전시관의 현대식 리소폰 세트는 자연의 5가지 요소(5대 요소)인 금속, 나무, 물, 불, 흙을 기반으로 한 5개의 돌 막대로 구성되어 있습니다.
이 석판은 충격을 받으면 타악기 없이 사람의 손에서 발생하는 유도 원리를 이용하여 소리를 냅니다. 각 석판의 표면을 가볍게 두드리거나 문지르기만 하면 소리가 납니다.
돌의 신비롭고 탐구적인 소리와 첨단 기술을 활용한 리소폰 연주를 경험해보세요.
방문객들은 시각적, 음악적 상호작용을 통해 이 경험을 할 수 있습니다. 사람들은 손으로 돌을 부드럽게 문질러 소리를 내는데, 흥미로운 점은 만질 때마다 소리가 같지 않다는 것입니다.
다크 카 리소폰은 또한 "멜로디의 땅"의 상징이기도 합니다. 다크 농 유네스코 세계 지질 공원에 속한 41개 유산지 중 32번째 유산입니다.
Duc Hung(닥농신문).
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출처: https://danviet.vn/o-dak-nong-co-mot-bau-vat-3000-nam-tim-thay-o-dong-suoi-do-la-vat-gi-20240929204257215.htm
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