개척 시대의 우리 조상들.

고향에 대한 그리움

응우옌 두이 티에우 부교수(전 베트남 민족학 박물관 부관장)의 연구에 따르면, 17세기 초 투안화, 꽝남성, 푸옌성 에서 새로운 베트남 이주민들이 투이찬랍 지역(현재의 베트남 남부)을 탐험하고 정착하기 시작했습니다. 이들 중 일부는 배를 타고 남쪽으로 이동하여 푸꾸이 섬에 정착했고, 토착민들과 공존했습니다.

우리는 빈투 언성 뚜이퐁현 치꽁면에 위치한 간선(Gành Son)을 방문했습니다. 이곳은 바다를 건너는 대부분의 범선과 바지선들이 자주 들르는 인기 있는 기항지입니다. 또한 꽝성에서 온 사람들이 응우옌 왕조 시대에는 투언띤섬(Thuận Tình island)으로 향하기 전에 잠시 머무르는 곳이기도 했습니다.

치꽁 면의 '1953년 건축'이라고 적힌 간판이 걸린 집에 살고 있는 마이 호아이 타오 씨(1952년생)는 꽝남성에 대한 옛 추억들을 회상한다.

어린 시절, 타오는 아버지 마이 후에가 할아버지와 할머니에 대한 이야기를 자주 들려주는 것을 들었다. 그의 조부모의 성은 마이였고, 꽝남 출신이었다. 그들은 그물을 이용해 고기를 잡다가 간선(현재의 치꽁 면)까지 떠내려갔다고 한다.

마이 가문에는 세 형제가 있었는데, 한 명은 푸꾸이 섬으로 표류했고, 두 명은 본토에 남았습니다. 세 형제 모두 그곳에 정착하여 삶을 꾸렸고, 오늘날까지 이어지는 마이 가문의 시조가 되었습니다.

저는 2024년 4월 중순, 세 번째로 푸꾸이 섬을 방문했습니다. 섬은 관광 성수기였고, 수많은 관광객들로 북적이며 호이안 고성처럼 활기찬 분위기였습니다. 섬의 땀탄 면에 사는 응우옌 반 바 씨는 "우리 조상들은 수백 년 전 그물을 가지고 고기를 잡으러 갔다가 이 섬에 표류해 왔는데, 그들이 꽝남성의 어느 마을이나 면에서 왔는지 우리는 여전히 알지 못합니다."라고 말했습니다.

바 씨는 내게 꽝남성과 같은 이름을 가진 곳, 1845년에 세워진 하이쩌우 능묘를 알려주었다. 능묘의 비석에는 과거 푸꾸이 섬 사람들이 겪었던 고난에 대한 글귀가 새겨져 있는데, 당시 여성들은 때때로 파도를 타고 본토로 건너가 마을에서 이삭을 줍곤 했다고 한다. 그래서 산악 지역 사람들처럼 바구니를 메고 산비탈을 오르는 풍습이 이곳에서는 여전히 이어지고 있다고 한다.

땀탄 면에 위치한 호이안 공동회관 및 사찰 단지는 18세기 후반에 건립되었습니다. 이곳은 지역 수호신인 남해신과 마을 조상을 모시는 사찰입니다. 매년 호이안 공동회관 및 사찰 단지에서는 세 가지 주요 의식이 거행됩니다. 봄과 가을에 각각 한 번씩 열리는데, 이는 "봄에는 기도하고 가을에는 복을 받는다"는 풍습에 따른 것이며, 음력 6월 1일에는 추도 의식이 거행됩니다.

호이안의 공동 주택과 사원은 푸꾸이 섬에 위치해 있습니다. 섬 주민들은 여전히 바구니를 등에 메고 다니는 풍습을 지키고 있습니다. 사진: 반 추옹

그 기원은 민요에 있다.

과거에는 비록 그들이 외딴 섬에 살았더라도 본토 사람들은 문화 공연을 즐길 수 있었습니다. 인기 있는 공연으로는 전통 오페라와 민요가 있었습니다.

탄랍(현재는 동땀으로 불림) 전통극단은 1880년 쏘에 춤과 바이초이 노래단 단원이었던 쩐 도이 씨에 의해 창단되었습니다. 이는 빈딘 지방의 여성 상인 다오 핫과 날치잡이를 하던 어부들이 바람을 피해 섬에 피신했던 전통을 따른 것입니다.

롱하이 면의 전직 공무원이었던 쩐 탄 퐁 씨는 현재 전통극단의 후계자이자 책임자입니다. 퐁 씨는 여전히 자신의 조상 뿌리에 대해 깊은 관심을 가지고 있습니다.

그는 모든 옛집, 공동 주택, 사원을 방문하여 어르신들을 만나 수 세기 동안 잊혀져 간 역사의 조각들을 기록했습니다. 그는 기록된 모든 자료를 가져와 200곡이 넘는 전통 오페라 노래와 시로 재탄생시켜 공연을 통해 사람들에게 역사를 전했습니다.

빈투안성 박물관에 따르면, 푸꾸이 섬에는 왕실 칙령, 호적 기록, 대련, 가로 현판, 토지 대장, 행정 문서, 놈(Nôm) 시, 전통 오페라 등 방대한 양의 고대 문서가 소장되어 있습니다. 특히, 154편의 장례식 연설문, 93편의 왕실 칙령, 380편의 대련, 그리고 2,000페이지가 넘는 놈 문자 문서(행정 문서, 호적 기록, 토지 대장, 세금 징수 영수증 등)가 있습니다. 이러한 자료들은 섬 주민들의 기원을 추적하는 데 중요한 역사적 자료가 됩니다.

동즈엉 스타일

푸꾸이 섬 지역의 땀탄 면에는 1747년에 건립된 빈투안성에서 가장 오래된 사찰인 린꽝사가 있습니다. 린꽝사는 1996년에 국가 명승지로 지정되었습니다. 17세기 후반에 화재로 인해 많은 고대 유물이 소실되었습니다.

땀탄 면의 린꽝 사원 비석에는 "넓은 바다를 건너 본토에서 영토 확장을 위해 용감하게 나아갔던 우리 조상들을 기억하며… 거친 바다 한가운데서 인간의 생명은 방울에 매달린 실오라기와 같았다…"라는 글귀가 새겨져 있습니다. 관세음보살과 등불상 외에도 이 사원에는 다른 불상들이 있는데, 고고학 연구자들은 놀라운 우연의 일치를 발견했습니다.

이 조각상들은 타원형 또는 둥근 얼굴, 납작한 코, 거의 맞닿은 눈썹, 그리고 비교적 느슨한 장식 문양을 가지고 있습니다. 전체적으로 이 조각상들은 꽝남성의 다이후와 동즈엉 유적지에서 발견된 조각상들과 매우 유사합니다.

이 불상은 참파 지방의 대승불교 특징을 지니고 있다. 동즈엉 불상은 1911년 4월 프랑스 고고학자 앙리 파르망티에가 탕빈현 빈딘면 동즈엉에서 발견한 석가모니 불상으로 알려져 있다.

원천