더욱 의미 있는 중추절을 위한 등불 복원

lồng đèn - Ảnh 1. — Praying Mantis Lantern - Khoi Dang Tac Khi의 신작 - 사진: Y.TRINH

올해 주요 모델로 사마귀를 선택한 응우옌 티 킴 투이(33세, 창립자) 여사는 각 작품에 대해 100년 전의 흑백 이미지로 재현하면서 민속 이야기와 기원을 조사하고 현대적인 메시지를 통합했다고 밝혔습니다.

1.2m 높이의 사마귀 등불을 바라보며, 앤틱한 무늬, 튀어나온 눈, 서리 유리 같은 날개, 칼날 같은 앞다리 두 개를 보고, 투이는 이 곤충이 "사마귀는 매미를 잡고, 참새는 먹이를 쫓는다"와 같은 많은 민요와 속담과 관련이 있다고 말했습니다.

문화적 흐름으로 인해 "자동차에 사마귀가 부딪힌다"는 속담이 "메뚜기가 자동차를 차는 게 웃기다/메뚜기가 떨어질 줄 알았는데 자동차가 기울어진다"로 변형되어 자립의 정신이 담겨 있습니다.

그것은 단지 기억의 문제가 아닙니다

대화에 참여한 응우옌 티 민 응우옛(35세) 회원은 현대적 의미에 대해 이렇게 말했습니다. "오늘날 사마귀는 멸종 위기에 처한 종 적색 목록에 등재되어 있습니다. 사마귀 등불은 문화적 기억을 되살릴 뿐만 아니라, 농부들의 친구인 이 곤충 종을 보호해야 한다는 메시지를 전달합니다."

올해 이 그룹은 사마귀 외에도 두 가지 모형을 더 복원했습니다. 새끼를 둔 뱀장어와 녹색, 빨간색, 노란색이 조화롭게 어우러진 세련된 메뚜기 등불입니다.

셀로판지는 적당한 탄력을 가지고 있고, 대나무 조각은 부드럽습니다. 빛에 흔들리는 조각들은 보는 이들을 마법 같은 중추절 밤에 넋을 잃게 합니다. 근처에는 위풍당당하게 휘감긴 용, 잉어가 용으로 변하는 모습도 보입니다…

투이 씨의 남편이자 건축가인 응우옌 호앙 손 씨는 사마귀 모형 복원에 동의한 후, 3D 제도판에 스케치와 그림을 그렸습니다. 사마귀 등불은 날개 4개, 다리 6개로 이루어져 있으며, 각 다리에는 관절이 3개씩 있습니다.

그래서 각각에 총 18개의 관절을 만들어야 했습니다. 각 관절은 모양 만들기, 틀 만들기, 셀로판 붙이기, 그리고 칠하기의 단계를 거쳤습니다.

"머리, 몸통, 배 등을 담당하는 사람들이 있었어요. 다른 사람들은 액자가 완성되면 셀로판지를 붙이는 일을 맡았죠. 저는 장식 그림을 담당했어요. 처음에는 모양이 그다지 생동감 있지 않아서 다시 만들어야 했어요."라고 투이는 말했다.

그들은 올해 초부터 계속해서 수정 작업을 해왔으며, 전체적인 모습이 유연하고 감성적으로 보이도록 많은 세부 사항을 계속해서 수정했습니다.

사마귀는 정교한 등불 중 하나의 "구성원"일 뿐입니다. 딘 응우옌 낫 쯔엉(호치민시 건축대학교 4학년, 작업실에서 거의 3년 동안 근무)은 귀, 눈, 턱 등 수십 가지 세부 장식이 포함된 용머리 프레임을 계속해서 조립하고 있습니다.

트롱은 토치를 섭씨 800도로 가열하고, 양손에 약 20cm 길이의 곧은 대나무 조각을 잡고 기계를 가열한 후 양쪽 끝을 살짝 구부렸습니다. 그가 대나무 섬유라고 부르는 그 조각은 천천히 호 모양으로 변했습니다. 지그재그 모양으로 된 부분은 직각으로 구부렸습니다.

"이 단계에 익숙하지 않으면 널빤지가 쉽게 부러지거나 크기가 잘못 만들어지거나 심지어 손이 화상을 입을 수도 있습니다."라고 그는 말했습니다.

띠엣 낌 호앙 씨는 사마귀 등불 다리에 접착제를 부었습니다. 그는 재빨리 셀로판지를 잡고 적절한 텐션과 직선에 맞춰 붙였습니다. 특히 둥근 모서리와 작은 틈새에 붙였습니다. 그리고 남은 부분은 잘라냈습니다.

그는 아이의 팔 길이 정도의 조인트를 완성한 후, 조정이 필요한지 살펴보았습니다.

lồng đèn - Ảnh 2. — 코이당탁키(Khoi Dang Tac Khi)의 창립자인 응우옌 티 킴 투이(Nguyen Thi Kim Thuy) 여사가 게자리 등불의 게발을 부지런히 칠하고 있다 - 사진: Y.TRINH

"지역사회에 가치를 더하는 일을 하고 싶어요"

복원 이유에 대해 김 투이 씨는 "이전에 하노이 생활 사진들을 통해 옛 등불 모형에 대해 알아볼 기회가 있었습니다. 겉모습의 아름다움과 내부의 문화적 메시지를 느끼면서 마음에 들어 복원 아이디어를 떠올렸습니다."라고 말했습니다.

그녀는 더 많은 문서를 찾아봤지만 정보는 거의 찾을 수 없었다. 1920년대 등불 사진은 흑백이라 자세한 내용을 보기 어려웠다.

부부는 첫 잉어 모형을 만들 때 많은 어려움에 부딪혔습니다. 먼저, 옛날 형태와 비슷한 3D 모형을 만들어야 했는데, 이를 위해서는 미술에 대한 지식이 필요했습니다. 그다음, 조상들이 어떤 재료를 사용했는지 몰라 반 년 동안 재료를 구해야 했습니다.

현대 등불은 보통 대나무로 만들어지지만, 문서 사진을 비교해 보면 둥근 대나무의 일종입니다. 등나무를 시험해 본 후, 하노이 외곽의 공예 마을에서 새장을 만드는 데 사용되는 대나무를 발견하고 기뻤습니다.

비록 작은 밭일지라도 복원 프로젝트를 만들고 싶었던 투이와 그녀의 남편은 3년 전 코이 당 탁 키(Khoi Dang Tac Khi)를 설립했습니다. 프로젝트에 대한 열정이 너무 강했던 투이는 "지역사회에 가치를 더할 수 있는 일을 하고 싶다"는 이유로 건축 회사를 그만두었습니다.

지금까지 투이와 그녀의 남편, 그리고 약 10명의 회원이 그녀와 함께했습니다.

코이 당 탁 키는 매년 몇 개의 모형만 더 제작합니다. 모양과 디자인을 연구하는 것은 "매우 정교한 작업"이기 때문입니다. 그들은 잉어, 암, 메뚜기 등 8개의 고대 등불 모형을 성공적으로 복원했습니다.

투이는 가장 복잡한 것은 아마도 용등과 사마귀일 것이라고 말했습니다. 용은 베트남 용을 구별하는 재료를 바탕으로 상상력을 발휘하여 만들어졌으며, 지나치게 사납지 않고 아이들이 좋아하는 분위기를 자아냅니다. 사마귀는 작은 더듬이와 관절을 포함하여 많은 세부 묘사를 가지고 있습니다. 각 모형은 보통 3~4개월 동안 테스트를 거쳐 세부 묘사를 단순화해야 합니다.

복원 과정에서 코이당탁키는 수세기 된 모델의 전통을 유지하려고 노력했지만, 민속적 기원과 책에서 얻은 메시지를 담아 창의성을 불어넣었습니다.

그들은 전통적인 아름다움과 전문적인 지식을 바탕으로 색상, 비율, 무늬 등을 자주 고려합니다. 그들은 여전히 다른 지역의 고대 등불 모형에 대해 더 많이 연구하며 디자인을 더욱 풍부하게 만들고자 합니다.

투이 그룹이 자신만의 개성을 담아 만든 모형들도 있습니다. 예를 들어, 잉어가 용으로 변하는 모습(리 응우 호아 롱)은 오래된 이미지의 원형이 아니라, 사원과 문화 공간의 이미지를 종합한 것입니다.