푸옥장(Phuoc Giang)과 참(Cham) 유적지

더 동쪽으로 가면 강에는 더 많은 지류가 있는데, 각 지류는 구간이나 지류에 따라 다른 이름을 가지고 있습니다. 또한 비옥한 들판에 물을 대기 위한 많은 운하와 댐도 있습니다.

푸옥장 강에 위치한 길이 100미터가 넘는 바디엔 댐은 한때 유명한 댐이었습니다. 건기에는 논밭에 물을 대기 위해 댐을 닫았고, 우기에는 홍수를 막기 위해 댐을 열었습니다. 댐의 이름은 바라와 디엔안이라는 두 마을의 이름에서 유래했습니다. 이 두 마을은 건기에 물이 부족한 평야 지대에 물을 대기 위해 중부 지역의 물을 끌어들이는 수로를 파고 댐을 건설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 오늘날까지도 바디엔 댐 건설을 주도하고 후손들을 동원했던 조상들을 기리는 사당이 남아 있으며, 후손들은 향을 피우며 조상들을 보살피고 있습니다.

라하 마을에서 바라본 푸옥장 강

꽝응아이시에 이르면 푸억장강은 바우장강으로 이름이 바뀌어 히엔르엉강, 함롱강, 푸토강, 꼬루이 강 등 여러 이름을 거쳐 동쪽으로 흐르다가 베강과 합류하여 바다로 흘러들어갑니다. 강 하류 부근에서 푸억장강은 꼬루이 마을을 둘러싸고 있는데, 한쪽은 넓은 수역으로, 다른 한쪽은 바다로 둘러싸여 끊임없이 파도가 해안에 부딪히는 아름다운 풍경을 자아내며 많은 시인과 작가들의 시에 등장합니다.

오늘날 푸옥장 강은 여전히 ​​타익남 운하를 통해 응이아쭝, 응이아투엉 면(뚜응이아 현) 등지의 수백 헥타르에 달하는 농경지 에 물을 공급하는 데 중요한 역할을 하고 있으며, 점차 도시화되고 있는 이 지역의 환경을 아름답게 가꾸고 깨끗한 공기를 유지하는 데에도 기여하고 있습니다.

연못과 참 유적

푸옥장 강은 부트 산 남쪽으로 흐를 때는 바우장 강이라고 불리는데, 이는 다보이 산과 접한 논밭 옆에 꽤 큰 자연 연못이 있었기 때문입니다. 다보이 산은 산비탈은 물론 논밭과 마을 곳곳에 코끼리 모양을 닮은 기암괴석이 흩어져 있어 그런 이름이 붙었습니다.

바우장 강 주변 지명을 교묘하게 차용하여 트라쿡 강과 접해 있는 반뚜엉 마을에 사는 소녀가 연인과 나누는 감정을 표현한 민요가 있습니다.

나는 코끼리 바위산에 서서 비엔티안 시내를 바라보았다.

그는 장남이고, 저는 장녀입니다.

그는 내가 그의 가족과 결혼하기를 원한다.

왜 그렇게 고통받는 어린 동생들을 버리나요!

참 벽돌은 푸옥장 강 오른쪽 둑, 코끼리 바위산 기슭에 흩어져 있습니다.

푸옥장 강 좌안에 있는 부트 산에서 테라코타 조각상들이 발굴되었습니다.

현재 라하 시, 뚜응이아 현에 속한 푸억장-바우장 지역은 푸른 들판이 펼쳐진 아름다운 풍경을 자랑하며, 라하 석전터 와 천붓페반 (하늘의 펜으로 구름을 그린 그림)과 같은 명소와 관련된 수많은 일화에 등장합니다. 세월이 흐르면서 자연의 변화와 과거의 아름다운 풍경은 점차 변해갔지만, 강과 주변 땅은 여전히 ​​과거의 신비를 간직하고 있습니다.

프랑스 학자 H. 파르망티에는 그의 기념비적인 저서 《중부 베트남 참족 유적 통계 조사(Inventaire Descriptif des Monuments Cams de L'Annam)》 에서 짱로(Chánh Lộ) 유적지를 조사하면서 누이붓(Núi Bút, 붓산) 정상에서 참족 벽돌을 발견했다고 기록했습니다. 누이붓 정상의 참족 탑은 2017년에 발굴되어 많은 귀중한 유물이 출토되었고, 연구자들과 대중의 큰 관심을 끌었습니다. 그러나 실제로 누이붓 정상뿐만 아니라 푸억장강(Phước Giang) 유역 남부 지역(바우장, Bàu Giang) 곳곳에 참족이 지은 벽돌과 유적의 흔적이 많이 흩어져 있습니다.

2017년 중반, 저는 응오 반 도안 부교수(참 예술 전문가), 부 꾸옥 히엔 박사(누이붓 탑 발굴 책임자, 현재는 작고), 응우옌 당 부 박사(전 꽝응아이성 문화체육관광국장)를 포함한 연구팀과 함께 다보이 산 지역을 방문했습니다. 저는 그곳에서 곳곳에 흩어져 있는 수많은 참 벽돌들을 직접 목격했는데, 일부는 지역 주민들이 집 기초, 가축 우리, 그리고 산사태 방지를 위한 밭둑을 쌓는 데 재사용했던 것이었습니다. 어르신들은 과거에 집 기초나 우물을 파면서 많은 석상, 제단, 심지어 링가-요니 세트까지 발견했지만, 여러 가지 이유로 지금은 모두 사라졌다고 말씀하셨습니다.

티엔붓 산기슭의 낮은 지형을 보면 수 세기 전에는 산 동쪽 기슭을 둘러싼 연못(현재는 바우장 강의 일부)이 있었고, 그 지역은 훗날 응옥안 평야가 되었을 것이라고 추측할 수 있습니다. 드넓은 하늘과 물 사이에서 티엔붓 산은 마치 참족 문화에 나오는 전설적인 메루산처럼 찬란하게 빛나며 우뚝 솟아 있습니다.

1904년 프랑스 고고학자들이 발굴한 짱루탑, 2017년 꽝응아이 종합박물관이 발굴한 누이붓탑, 그리고 앞서 언급한 푸억장-바우장 강 남쪽 기슭의 참족 건축 유적들이 아마라바티 주 남부의 공통된 참족 사원 단지 내에 위치해 있을 가능성이 있을까요?

세상은 광활하고 끝이 없다. 과거로부터 수많은 질문들이 메아리치지만, 언제 답을 찾을 수 있을지는 알 수 없다. 그러니 잠시 티엔붓 산에 들러 안개 낀 봉우리를 올려다보며, 의미와 감정이 가득한 이 민요 속 꽝응아이 소녀의 마음을 함께 나눠보자.

티엔붓을 올려다보니 당 인이 보였다.

산은 바위투성이인 것처럼, 그에 대한 내 마음은 너무나 아프다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/ke-chuyen-dong-song-xu-quang-phuoc-giang-and-nhung-phe-tich-cham-185241117205611039.htm