불을 쉽게 구할 수 있게 되자, 새로운 불이 피어오른다...

좀 더 구체적으로 말하자면, 개성은 펜의 특성이며, 작가의 개성은 글을 통해 표현되고 드러납니다.

그리고 그렇게 추론해 보면 이번 시집 『불과 돌』(베트남작가협회출판사, 2022)에서 판캇깐의 시는 응우옌홍콩의 시와 확실히 다르고, 응우옌홍콩의 시는 쩐반캉의 시와 다르며, 쩐반의 시는 확실히 다르다. Khang의 시는 Ngô Thế Truan의 시와 다릅니다.

판 깟 깐(Phan Cát Cẩn)은 언제나 "멀리 갔다가 가까이로 돌아오는" 여정을 통해 "우리의 뿌리로 돌아가는 곳", 즉 "우리의 고향"을 향해 나아갔고, "축제의 계절"이라는 시 에서 "3월/ 봄의 밑바닥에 닿아.../ 붉은 벼꽃의 눈/ 반쯤 떠오르고 반쯤 잠긴 떡..." 을 노래했다. 반면 응우옌 홍 꽁(Nguyễn Hồng Công)은 자신의 마을 문에서 출발하여 그곳에 너무나 애착을 갖게 되어 "비스듬히 놓인 벽돌 한 줄조차 잊을 수 없을" 정도로 깊은 애정을 품고 "지친 날개로 붉은 석양을 가르며/ 공중을 나는 철새 떼"를 따라 " 5번 마차를 타고 세계 마을"에 이르렀다. 쩐 반 캉은 고향의 그늘 아래에서 삶을 되돌아보며 "짧은 시장 나들이였지만 / 거의 일생과 같았다" 라고 회상 하고, "지금 조상의 집 마당에는 / 달빛은 여전히 빛나지만 / 아버지의 그림자는 영원히 사라졌다"라는 후회에 잠겼다. 반면 응오 테 쯔엉은 갑작스럽고 격렬한 충돌과 파열, 움직임으로 가득 차 있다. "산은 마치 위대한 연인처럼 / 꾸이년의 오후를 짓누른다", "우리는 격렬한 폭풍처럼 서로를 사랑한다 / 충돌은 은하계를 열어 새로운 생명을 낳는다..."

특히 응오 테 쯔엉의 시 "꾸이년"은 독특한 시적 이미지를 담고 있으며, 2023년 베트남 작가협회 출판사에서 출간된 "베트남 시 108편"에 수록되었습니다. "태양은 꾸이년에 황금빛 광채를 드리우고 / 바다는 꾸이년의 푸른 바다를 어루만지네 / 산들은 마치 천 개의 젖가슴처럼 펼쳐져 있고 / 남색 알갱이 몇 개가 반짝이네 / 오, 갑자기 연민의 감정이 솟아오르네 / 안개 낀 머리카락 속으로 사라져 가네 / 산들은 마치 위대한 연인처럼 / 꾸이년의 오후에 기대어 / 드넓은 티나이 석호 / 붉은 조개는 하늘을 비추고 / 꼰 강은 홍수로 넘쳐흐르네 / 달콤한 사탕수수는 새들의 마음을 사로잡고 / 꾸이년의 사랑은 사랑과 연결되네 / 석호에 자리 잡은 집들 / 사람들의 소리는 물고기 소리를 유혹하고 / 반짝이는 흰 물고기들이 해안을 휘젓네..."

이 시는 바다, 산, 강, 석호가 어우러져 감성이 넘치는 공간으로 변모하는 꾸이년의 모습을 서정적이고 생생하게 묘사하고 있습니다. 진심 어린 애정이 담긴 이 시는 꾸이년의 자연과 사람들에게서 영감을 얻었습니다. 작가는 풍경을 묘사하는 데 그치지 않고, 자연의 아름다움과 인간의 삶이 어우러진 모습에 대한 강렬한 감정적 반응을 담아내고 있습니다.

"황금빛 햇살", "푸른 바다", "우뚝 솟은 산"의 이미지는 꾸이년이 마치 살아있는 유기체처럼 생동감 넘치는 곳이라는 느낌을 불러일으킵니다. 그중 "몇 알의 남색 알갱이"는 독특한 디테일로, 구름 줄기나 짙은 보라색 조각들이 풍경을 장식하는 모습을 암시합니다. "위대한 연인 같은 산"은 매우 독창적인 의인화입니다. 산은 더 이상 단순한 풍경이 아니라, 육체적, 정신적 사랑과 연결된 강력하고 포괄적인 인물이 되어 사방으로 뻗어 나가며 자연과 감정의 압도적인 힘을 암시합니다. "하늘을 비추는 붉은 조개"는 생명체와 자연, 인간과 우주의 연결고리를 상징하는 매우 강렬한 이미지입니다.

이 시는 독특하고 감동적인 이미지를 많이 사용하면서도 저속함을 피하고, 시적이고 예술적인 아름다움을 항상 유지합니다. 그리고 "꾸이년"은 단순히 풍경을 묘사하는 시가 아니라, 땅과 그 자연, 그리고 그곳 사람들에 대한 사랑을 담은 사랑시입니다.

이것들은 하나의 그림을 구성하는 조각들입니다. 어떤 부분은 완전한 부분이 아닐 수도 있고, 어떤 부분은 전체일 수도 있으며, 또 어떤 부분은 전체를 드러낼 수도 있습니다. 이 조각들은 아주 우연히 만나지만, 결국 시라는 공통된 근원에서 만나게 되므로 필연적이거나 자명한 사실이 될 것입니다.

오래 전 선사 쿠옹 비엣은 이러한 필연성에 대한 시를 썼습니다. "불은 나무에 내재되어 있다 / 불이 이미 존재하니 불이 생겨난다 / 나무에 불이 없다면 / 어떻게 마찰이 불을 만들어낼 수 있겠는가?" 이 시를 "돌불"에 적용하고 선사 쿠옹 비엣의 시를 연구해 보면, 제 생각에는 다음과 같은 새로운 버전이 가능할 것입니다. "불은 돌에 내재되어 있다 / 불이 이미 존재하니 불이 생겨난다 / 돌에 불이 없다면 / 어떻게 마찰이 불을 만들어낼 수 있겠는가?"

출처: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html