'나는 마을 대문을 보며 태어났다...'

모-트라치.jpg — 3개의 아치 구조가 있는 Mộ Trạch(Duờng An 공동체)의 마을 문입니다. 사진: THÀNH CHUNG

고풍스러운 매력이 현대적인 라이프스타일 속에 어우러져 있습니다.

푸옹싸 마을(옛끼에우 면)에는 수백 년 된 마을 문이 오래된 우물 옆에 조용히 서 있습니다. 도안 반 토 씨(88세)는 이렇게 회상했습니다. "저는 태어날 때부터 이 마을 문을 봐왔습니다. 부모님은 정확히 언제 지어졌는지 모르시죠. 어렸을 때 저는 이 문에 올라가 우물에 뛰어들어 더위를 식히곤 했습니다."

토 씨는 어르신들의 이야기를 떠올리며, 옛날에는 시멘트 대신 당밀로 문을 지었고, 마을 사람들이 노동력과 자원을 모아 여러 번 보수했다고 말했습니다. 문 안쪽에는 아직도 기부자들의 이름을 새긴 명판과 "모두가 마을 문을 지킬 책임이 있다"는 문구가 남아 있습니다.

푸옹싸 마을의 문을 지나면 과거 하이즈엉성 자록현 당위원회가 설립된 장소가 나옵니다. 자 록현 당위원회 설립지를 방문하여 향을 피우는 많은 관광객들은 푸옹싸 마을 문에 깊은 인상을 받습니다. 따라서 이곳 사람들에게 마을 문은 단순한 건축물이 아니라 고향에 대한 자부심과 추억을 상징하는 존재입니다.

닌장성 다우찌 마을의 성문은 온전히 보존된 몇 안 되는 고대 건축물 중 하나입니다. 100년이 넘는 역사를 자랑하는 이 성문은 벽돌, 돌, 석회 모르타르, 당밀, 모래, 조개껍질 등을 사용하여 응우옌 왕조 시대의 건축 양식을 보여줍니다. 성문 윗부분에는 "모든 것을 안다"라는 뜻의 한자 "탓툭(Tat Thuc)"이 선명하게 새겨져 있는데, 이는 마을 사람들이 마을을 드나들 때 질서를 유지해야 한다는 것을 일깨워주는 역할을 합니다.

마을 원로인 팜 딘 타이 씨는 이렇게 말했습니다. "제가 어렸을 때 어른들께서 이 문에는 항일 전쟁 당시 간부들을 보호하기 위한 두 개의 경비 초소와 망루가 있었다고 말씀해 주셨습니다. 마을 길이 넓어졌지만, 우리는 여전히 이 마을 문을 고향의 소중한 문화유산으로 보존하기 위해 서로 노력하고 있습니다."

푸옹싸와 다우찌 같은 고대 마을의 문들은 화려하거나 사치스럽지는 않지만, 엄숙함과 위엄을 풍기며 옛 마을의 질서와 규율을 반영하고, 가족, 씨족, 그리고 공동체를 연결하는 역할을 합니다.

아직-키에우.jpg — 예끼에우 면 푸옹싸 마을에 있는 수백 년 된 마을 문.

공동체를 하나로 묶는 문화적 상징들.

마을 문은 단순한 지리적 경계를 넘어, 사람들이 매일 서로 인사를 나누고, 이야기를 나누고, 만나는 특별한 문화 공간입니다. 고향을 떠나 있는 사람들에게는 오래된 마을 문의 모습이 고향을 떠올릴 때 가장 먼저 생각나는 추억인 경우가 많습니다.

하이즈엉 건축가협회 회장인 응우옌 반 트엉 건축가는 다음과 같이 분석했습니다. "과거에는 모든 마을이 성문을 지을 자원이 있었던 것은 아닙니다. 잠재력이 큰 일부 마을만이 별도의 의례용 지붕이 있는 정교한 삼중 아치형 성문을 세울 수 있었습니다. 이제 통행량이 증가함에 따라 마을 성문은 더 크고 현대적으로 지어야 하지만, 마을의 정서를 잃지 않도록 전통적인 구조는 유지해야 합니다."

대표적인 예로 학문적 전통으로 유명한 모짝 마을(즈엉안 면)의 대문을 들 수 있습니다. 2007년에 재건된 이 대문은 전통적인 세 개의 아치 구조, 즉 정문과 두 개의 측면 문, 그리고 곡선형 기와지붕을 그대로 유지하고 있습니다. 대문에는 "모짝 마을 대문"이라는 글귀와 부끼에우 교수(노동영웅)가 기증한 세 쌍의 시구가 새겨져 있습니다. 그중 가장 눈에 띄는 것은 "효로 들어와 충신으로 나가네, 이 대문에서 영광스러운 성취가 시작되네 / 학문적 성공을 배웅하고 맞이하며, 이 마을에 빛을 비추네"라는 구절입니다.

모 트락 마을 문과 같은 새로운 구조물에 전통 건축 양식이 재해석된 것은 현대화에도 불구하고 마을 사람들이 여전히 마을 문의 문화적 가치를 깊이 이해하고 있으며, 마을 문을 공동체의 특징과 본질을 반영하는 '얼굴'로 여기고 있음을 보여줍니다. 따라서 마을 문은 단순한 건축물이 아니라 세대를 잇는 연결고리이며, 각 개인에게 자신의 뿌리를 일깨워주는 역할을 합니다.

현대 생활 방식 속에서 많은 마을들이 교통 수요를 충족하기 위해 오래된 마을 성문을 웅장하고 현대적인 성문으로 교체하고 있습니다. 그러나 적절한 연구 없이 진행된 이러한 대규모 건설로 인해 많은 마을 성문들이 본래의 베트남적인 매력을 잃어가고 있습니다.

문화 연구자들은 고대 마을 성문이 베트남 농촌 공동체, 특히 북부 삼각주 지역의 정체성과 생활 방식을 가장 잘 반영하는 문화유산이라고 믿습니다. 따라서 고대 마을 성문을 보존하는 것은 단순히 건축물을 보존하는 것을 넘어 농촌의 정신과 본질을 보존하는 것입니다.

팜 딘 타이 씨는 "마을 문은 공동체 유대의 상징입니다. 집 문은 소박할 수 있고, 사람들은 부지런할 수 있지만, 마을 문은 마을의 얼굴이기 때문에 위엄 있고 존경받아야 합니다."라고 말했습니다.

마을 문은 반얀나무, 우물, 공동 주택과 함께 베트남 사람들에게 수많은 추억이 깃든 탄생지이자 공간입니다. 옛 마을 문을 보존하는 것은 단순히 건축물의 물리적 형태를 유지하는 것 이상의 의미를 지닙니다. 더욱 중요한 것은, 베트남 마을의 변함없는 활력을 여러 세대에 걸쳐 지탱해 온 추억과 공동체 유대를 보존하는 것입니다.

푸옹싸와 다우찌의 고풍스럽고 이끼로 뒤덮인 마을 문에서부터 모짝의 웅장한 새 문에 이르기까지, 모든 문은 마을 사람들의 기원을 일깨워주는 신성한 랜드마크입니다. 현대 사회에서 마을 문은 단순히 지리적 공간을 표시하는 것을 넘어 문화적 기억을 보존하고, 공동체 결속을 상징하며, 마을을 건설하고 나라를 지키기 위해 헌신한 조상들에게 감사를 표하는 역할을 합니다.

린린

출처: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html