랑손 학교 방문

산은 해발 200m 더 높습니다(깜산은 700m, 꼬또산은 600m, 다이산은 580m 더 높습니다...). 하지만 바퀴를 몇 바퀴 돌 때마다 방문객들은 시적이고 평화로운 산비탈에 자리 잡은 크거나 작은 예배 장소를 마주하게 됩니다. 탑에는 Linh Son, Long Son, Tien Son, Phuoc Quang, Tay An Co Tu가 포함됩니다. 탄농사, 키흐엉 암자는 길지도 짧지도 않은 여정 내내 방문객의 발을 붙잡아 둡니다.

가장 유명한 사원은 삼산 국립 관광 지구에 위치한 타이안 고대 사원입니다. 이곳은 1980년 7월 10일에 "국가급 예술 건축물" 유물로 선정되었으며, 베트남 기록 보관소로부터 "베트남에서 인도 예술 양식과 고대 국가 건축이 결합된 최초의 탑"으로 공식 인정받았습니다. 일부 정보에 따르면, 타이안 사원은 1820년 민망(Minh Mang) 치하의 응우옌 왕조의 관리인 응우옌 냣 안(Nguyen Nhat An)에 의해 지어졌다고 합니다. 사원이 완공된 후, 그는 하이띤(Hai Tinh) 스님을 사원의 주재자로 초대했습니다. 1847년에 사원은 파프 탕 스님을 주지로 초빙했습니다. 그는 베이 누이 지역 주변에 많은 논을 조성하여 토지를 개간하고, 농산물을 생산하고, 프랑스에 대항하는 기지를 만든 애국자였습니다. 쩐 반 탄, 탕 추, 딘 테이, 다오 쑤옌 등 많은 유명한 제자들은 한때 프랑스 침략자들이 바이 누이 지역을 두려워하게 만들었습니다. 그는 불교를 수행했을 뿐만 아니라 사람들의 질병을 치료하는 약을 만드는 재능도 있었기 때문에 그가 죽은 후 사람들은 그를 태안불사(太安佛師)라는 칭호로 추대했습니다.

산 위의 큰 사찰

사원 전체는 벽돌, 타일, 시멘트로 지어졌습니다. 시간이 흐르면서도 이 사원은 여전히 ​​독특한 아름다움을 간직하고 있습니다. 뒤쪽에는 사원을 강조하는 스크린처럼 샘산이 있습니다. 푸른 하늘과 어우러져 다채로우면서도 조화를 이루는 둥근 양파 모양의 지붕을 가진 고대 건물 3채. 정문은 3개의 문으로 나뉘어 있으며, 가운데 문에는 티마우의 아이를 안고 있는 관암티킨의 동상이 모셔져 있습니다. 방문객들은 그 세 개의 문 뒤에 있는 영적인 세계의 평화롭고 온화한 영혼의 이야기를 듣습니다.

산 중턱에 다다르자 우리는 Truong Gia Mo 사찰에 들렀습니다. 아주 조용한 곳이었습니다. 20세기 초, 이곳의 나무와 산은 조국과 국민을 깊이 사랑했던 한 남자의 비극적인 최후를 목격했습니다. 바로 애국자 트룽 자 모(1866년생)입니다. 1929년 11월 2일 밤, 응에 씨는 삼산 요새 꼭대기에서 깊은 바위 구덩이로 뛰어내렸고, 이로써 그와 다른 학자들의 오랜 힘든 투쟁이 끝났습니다. 기념비에는 다음과 같은 가슴 아픈 문장이 새겨져 있습니다. "애국 유학자로서 식민주의에 끊임없이 맞서 싸운 그의 시와 문학은 나라를 향한 진심 어린 호소였으며, 족쇄에 묶인 민족의 열렬한 호소였습니다. 그는 세 번이나 국민에게 나라를 동원해 달라고 청원했지만 실패했습니다. 그의 투쟁 의지는 더욱 불타올랐고, 곧 관직을 사임하고 사복을 입은 채 날마다 도사리고 있는 가시밭길과 위험으로 가득한 국정의 길을 계속 걸었습니다. 말년에는 나라와 민족의 고통에 시달리며 점점 더 불안해졌습니다. 수십 년 동안 남북을 오가고 감옥을 드나들며 적의 추적을 받았습니다. 그럼에도 그는 투쟁에 투신했고, 마침내 삼산을 영원한 안식처로 선택했습니다."

고통스러운 소식을 듣고 유명한 혁명가 판보이쩌우는 가슴 아픈 시로 그를 애도했습니다. "누가 장남의 풍요로움을 기억하는가? / 민족의 곶에서 흘러나온 피는 수많은 고통스러운 부분을 남겼다." 애국자 후인 툭 캉은 이렇게 탄식했습니다. "북소리는 뒤로 울리고 나팔소리는 앞으로 불려 나가니, 나라는 망하고 가족은 파탄 나며, 수많은 계획이 운명에 무너졌습니다. 산은 움직이려 하지만 때는 오지 않고, 하늘은 높고 땅은 광활하며, 영웅적인 손님에 대한 천 년의 원한이 있습니다." 응에 씨를 숭배하는 사원은 완만한 경사지에 넓게 지어졌습니다. 캠퍼스는 작지만 애국 학자에 대한 슬픔으로 가득 차 있습니다.

황 씨(50세)는 어린 시절부터 샘 산 기슭에 살았습니다. 그녀는 결혼한 뒤 남편을 따라 산에서 살았습니다. 돌이켜보면 30년이 흘렀습니다. 그녀는 응헤 씨를 모시는 사원이 단순했던 시절부터 오늘날처럼 견고한 콘크리트 건축물로 바뀌기까지 산이 매일 변하는 것을 목격했습니다. 그 집은 신사 맞은편에 있는데, 저는 자주 가서 청소를 합니다. 할아버지의 지인들과 후손들이 가끔 찾아와 향과 초 값을 주고 공물을 사 달라고 하기도 합니다. 저는 작은 물건들을 팔면서 지나가는 사람들이 와서 사 가기를 기다립니다. 가장 바쁘고 돈이 많이 드는 시기는 여전히 샘 부인 산 축제 때인데, 그때는 방문객이 엄청나게 많아서 정말 즐겁습니다! - 그녀는 공유했다.

샘산에 있는 각 예배 장소를 방문하고 잠시 멈춰서 둘러보려면 아마 며칠이 걸릴 겁니다. 샘 산에는 부겐빌레아의 밝은 분홍빛, 로얄 포인시아나 꽃의 불타는 붉은색, 카나리아의 반짝이는 노란색이 가득한 공간이 있습니다. 그리고 비아 바 시즌의 이슬비는 산을 더욱 평화롭고 조용하게 만들어 주지만, 그렇다고 해서 낭만적인 분위기가 사라지는 것은 아닙니다.

지아 칸

출처: https://baoangiang.com.vn/tham-hoc-lanh-son-a420847.html