저널리스트 하이 트리우의 발자취를 따라가다: 마지막 숨까지 애국심

"RED BOY"에서 "SEA WAVES"까지

후에시 언론인 협회 전 상임부회장인 두옹 프억 투 기자는 하이 찌에우-응우옌 코아 반의 첫 번째 기사는 후인 특캉의 티엥 단 신문(66, 67, 69, 70호, 첫 번째 기사는 1928년 3월 31일에 발행)에 남시츠(붉은 소년)라는 필명으로 4회에 걸쳐 게재된 《후세의 세계 대전》이라고 말했습니다. 1932년 7월, 그는 후에에 흐엉 지앙 서점을 열고, 하이 찌에우(바다의 파도)라는 필명으로 동프엉 신문에 글을 쓰기 시작했습니다. 저널리스트 하이 트리우는 20세가 되기 전부터 신문에 글을 쓰며 1954년 8월 6일에 사망할 때까지 27년 동안 혁명적 이상을 위해 싸웠습니다. 그는 이론을 쓰고, 문학 비평을 하고, 저널리즘을 하고, 선전을 하고, 지적 작업을 하는 등 다양한 분야에서 활동했습니다.

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저널리스트 하이 트리우의 무덤은 그의 어머니인 담 푸옹 여성 역사가(오른쪽)의 무덤 옆에 위치해 있다. 판보이차우 묘지 - 시티. 색조

사진: 황선

투 씨에 따르면, 많은 사람들의 관심을 하이 찌에우로 이끈 가장 유명한 기사는 판 코이와의 "이상주의인가 물질주의인가"에 대한 토론과 티에우 썬, 호아이 탄과의 "삶을 위한 예술인가, 예술을 위한 예술인가"에 대한 토론이었습니다. 민주전선 시기에 하이찌우는 중부지역 당위원회의 지도 하에 당을 위해 공개적으로 활동하였고, 문화와 이론 분야에서 업적을 이루었습니다. 하이 찌외는 인도차이나 의회 운동에 적극적으로 참여했고, 고다르를 환영했으며, 중부 베트남 기자 회견을 조직했습니다. 1937년 하이 찌외는 Nhanh Lua의 편집장이 되었고, 그 당시 공산주의 및 공산주의에 동조하는 신문인 Tieng Dan, Anh Sang, Dan, Doi Moi, Kien Van 등에 기고를 계속했습니다.

하이 찌외의 기사에 대해 글을 쓰면서, 하이 찌외-남식뚜-응우옌 코아 반 연구에 많은 시간을 바친 홍충 공산당 잡지의 전 편집장은 이렇게 평했습니다. "하이 찌외는 봉건 계급과 부르주아 계급의 이념을 공격하기 위해 마르크스-레닌주의의 깃발을 들었다. 하이 찌외는 봉건 식민지 체제 하의 합법적 언론을 이용하여 철학, 문학, 예술에 대한 마르크스-레닌주의적 견해를 퍼뜨렸다."

두옹 프억 투 씨는 하이 찌에우가 프랑스 식민지 시대에 우리나라 법률 언론을 통해 마르크스주의와 당의 관점을 선전한 최초의 인물 중 한 명이라고 말했습니다. 그는 또한 투아티엔후에 당위원회와 사이공-쩌론시 당위원회(1930)의 첫 번째 세대 위원 중 한 명이었으며, 베트남 혁명적 저널리즘의 작가, 언론인이자 선구적 이론가였습니다.

"나는 삶을 의심하지 않는다"

많은 문서에 따르면, 제네바 협정(1954년 7월 21일)이 체결되기 직전에 하이찌에우가 비엣박으로 출장을 갔다고 합니다. 그가 자신의 부대(당시 타인호아에 주둔하고 있었음)에 복귀했을 때, 그는 중병에 걸렸습니다. 그는 일정 기간의 치료를 받은 후 오후 1시에 세상을 떠났습니다. 1954년 8월 6일. 후에에서 첫 번째 호를 발행한 지방 당위원회와 중부 지역 당위원회의 기관지인 주간지 Nhanh Lua와 Kinh Te Tan Van(1937-2022)의 85주년을 기념하는 회의록에서, 작가 Hoang Phuoc은 Hai Trieu가 "선한 세상"으로 돌아가기 전에 혁명 대의의 승리에 대한 확고한 신념을 표현하는 글을 쓰도록 스스로를 강요했다고 말했습니다.

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저널리스트 하이 트리우는 27년간의 작가 생활을 마치고 46세의 나이로 세상을 떠났습니다.

사진: 황선

그는 이렇게 썼습니다. "사랑하는 토 후에게! 4구역으로 돌아왔을 때 심하게 아팠는데, 오늘 유언장을 씁니다. 이 시기에 선전 활동은 매우 중요합니다. 승리를 기원합니다. 쯔엉찐에게 건강을 기원하고 우리 당 중앙위원회가 혁명 사업에서 승리하기를 기원한다고 전해 주십시오... 호 주석 만세! 죽기 전에 당신이 너무 보고 싶습니다..." 저널리스트 즈엉 프억 투에 따르면, 그는 예술가들에게 이렇게 썼다고 합니다. "예술 동지 여러분. 제 삶은 혁명적인 예술과 문학을 위해 싸우는 것입니다. 동지 여러분, 최선을 다하십시오. 모두 건강하고 행운이 있기를 바랍니다." 그리고 저널리스트 하이 트리우는 스스로 이렇게 썼습니다. "나의 삶은 삶을 의심하지 않습니다/제국주의에 맞서 맹렬히 싸우겠습니다..."

저널리스트 하이 트리우는 "아직 숨이 붙어 있던" 시절에도 혁명적 대의에 대한 걱정과 염려로 유언장을 썼습니다. 하이 찌외 전집(국립정치출판사, 2014)에서 저자 팜 홍 토안은 다음과 같이 평했습니다. "하이 찌외는 생애 마지막 순간까지 마르크스주의 철학과 이론, 세계 혁명 상황, 그리고 소련에 대해 살면서 글을 쓰고 이야기했습니다. 하이 찌외가 우리 당의 이론 작업에 대해 쓴 글은 여전히 뜨거운 화제입니다. 이론 작업은 그가 평생을 바쳐 추구했던 작업입니다."

그의 죽음 이후, 저널리스트 하이 찌에우는 판보이쩌우 묘지(후에시)에 묻혔습니다. 그의 무덤은 그의 어머니인 콩 톤 누 동 칸(Cong Ton Nu Dong Canh)의 무덤 옆에 위치해 있습니다. 그는 담 푸옹 누 수(Dam Phuong nu su)로도 알려져 있으며, 응우옌 왕조의 왕족 출신입니다. 담푸옹 여사는 당시 여성과 어린이의 권리를 옹호하는 많은 책과 기사의 저자로 알려져 있습니다. 이 묘지의 독특한 특징은 1934년 판보이쩌우가 세웠으며, 비석에 "오직 그의 동지, 동료, 혁명을 위해 희생된 사람들만이 이 땅에 안식할 수 있다"는 내용이 적혀 있다는 것입니다. ( 계속 )