저널리스트 Hai Trieu의 발자취를 따라가다: 마지막 숨까지 애국심

후에 시에 있는 언론인 하이 찌외의 묘비, 그의 초상화 아래에는 그가 한때 쓴 글귀가 있습니다. "나는 혁명적인 예술과 문학을 위해 목숨을 바쳤다." 생을 마감할 때까지 언론인 하이 찌외는 자신의 지성과 마지막 숨을 혁명의 대의에 바쳤습니다.

"RED BOY"에서 "SEA WAVES"까지

후에시 기자협회 전 상임부회장이었던 즈엉 프억 투 기자는 하이 찌에우-응우옌 코아 반의 첫 기사는 후인 툭 캉이 티엥 단 신문(66, 67, 69, 70호)에 남익 투(붉은 소년)라는 필명으로 4회에 걸쳐 연재한 『 세계 대전 이후』라고 밝혔습니다(첫 번째 연재는 1928년 3월 31일 발행). 1932년 7월, 그는 후에에 흐엉 지앙 서점을 열고 동프엉 신문에 하이 찌에우(바다의 파도)라는 필명으로 글을 쓰기 시작했습니다. 20세가 채 되지 않았을 때부터 1954년 8월 6일 세상을 떠날 때까지 신문에 기고하며, 하이 찌에우는 27년간 이론 저술, 문학 비평, 언론 활동, 선전, 지적 활동 등 다양한 분야에서 혁명적 이상을 위해 투쟁했습니다.

기자 하이 찌에우의 무덤은 그의 어머니 무덤인 담 푸옹 누 수(오른쪽) 옆에 위치해 있으며, 판보이차우 묘지, 후에 시에 있습니다.

사진: 황선

투 씨에 따르면, 많은 사람들의 관심을 끌었던 하이 찌외의 가장 유명한 기사는 판 코이와 함께 한 "이상주의냐 유물주의냐"에 대한 토론과 티에우 썬, 호아이 탄과 함께 한 "삶을 위한 예술이냐 예술을 위한 예술이냐"에 대한 토론이었습니다. 민주전선 시절, 중부 지역 당위원회의 지도 아래 하이 찌외는 당을 위해 공개적으로 활동하며 문화와 이론 분야에서 업적을 남겼습니다. 하이 찌외는 인도차이나 의회 운동에 적극적으로 참여했고, 고다르를 환영했으며, 중부 지역 기자회견을 주최했습니다. 1937년, 하이 찌외는 냥 루아(Nhanh Lua)지의 편집장이 되었고, 당시 공산주의 및 공산주의에 호의적인 신문이었던 티엥 단(Tieng Dan), 안 상(Anh Sang), 단(Dan), 도이 머이(Doi Moi), 끼엔 반(Kien Van) 등의 신문에 기고했습니다.

하이 찌외의 기사에 대해 글을 쓰면서, 하이 찌외-남식뚜-응우옌 코아 반 연구에 많은 시간을 바친 홍충 공산당 잡지의 전 편집장은 이렇게 평했습니다. "하이 찌외는 봉건 계급과 부르주아 계급의 이념을 공격하기 위해 마르크스-레닌주의의 깃발을 들었다. 하이 찌외는 봉건 식민지 체제 하의 합법적 언론을 이용하여 철학, 문학, 예술에 대한 마르크스-레닌주의적 견해를 퍼뜨렸다."

즈엉 프억 투 씨는 하이 찌에우가 프랑스 식민지 시대 우리나라의 법률 언론에 마르크스주의와 당의 관점을 전파한 최초의 인물 중 한 명이라고 평했습니다. 그는 또한 투아티엔후에 당위원회와 사이공-쩌론시 당위원회(1930)의 1세대 위원 중 한 명이었으며, 베트남 혁명 언론의 선구적인 작가, 언론인, 이론가였습니다.

"나는 삶을 의심하지 않는다"

많은 문서에 따르면, 제네바 협정 체결(1954년 7월 21일) 직전, 하이 찌에우는 비엣 박으로 출장을 갔다고 합니다. 그는 부대(당시 탄호아에 주둔)로 복귀했을 때 중병을 앓았습니다. 치료를 받은 후, 그는 1954년 8월 6일 오후 1시에 세상을 떠났습니다. 후에(1937-2022)에서 창간된 성(省) 당위원회와 중부 지역 당위원회 산하 주간지 냥 루아(Nhanh Lua)와 낀 뜨 떤 반 (Kinh Te Tan Van)의 85주년을 기념하는 회의록에서, 작가 호앙 푸옥(Hoang Phuoc)은 하이 찌에우가 "선량한 사람들의 세상"으로 돌아가기 전에 혁명의 승리에 대한 확고한 신념을 표현하는 글을 쓰도록 스스로를 채찍질했다고 말했습니다.

저널리스트 하이 트리우는 27년간의 작가 생활을 마치고 46세의 나이로 세상을 떠났습니다.

사진: 황선

그는 이렇게 썼습니다. "또 후에게! 4구역으로 돌아왔을 때 심하게 아팠는데, 오늘 유언장을 씁니다. 이 시기에 선전 활동은 매우 중요합니다. 승리를 기원합니다. 쯔엉찐에게 건강과 혁명 사업에서 우리 당 중앙위원회의 승리를 기원한다고 전해주세요... 호 주석 만세! 죽기 전에 당신이 너무 그립습니다..." 기자 즈엉 프억 투에 따르면, 그는 예술가들에게 이렇게 썼습니다. "예술과 문학의 동지 여러분. 저는 평생 예술과 혁명 문학을 위해 싸워왔습니다. 동지 여러분, 최선을 다하십시오. 모두 건강하시고 모두에게 입맞춤을 전합니다." 그리고 기자 하이 찌외는 자신을 위해 이렇게 썼습니다. "제 삶은 삶을 의심하지 않습니다/제국주의에 맞서 맹렬히 싸우겠습니다..."

"아직 숨이 가쁘던" 시절, 언론인 하이 찌외는 혁명의 대의에 대한 걱정과 근심으로 유언을 남겼습니다. 『하이 찌외 전집』(국립정치출판사, 2014)에서 작가 팜 홍 토안은 이렇게 평했습니다. "하이 찌외는 생애 마지막 순간까지 마르크스주의 철학과 이론, 세계 혁명 상황, 그리고 소련에 대해 살고, 글을 쓰고, 이야기했습니다. 하이 찌외가 우리 당의 이론 작업에 대해 쓴 글은 여전히 뜨거운 의미를 지닌다고 생각합니다. 이론 작업은 그가 평생을 바쳐 추구했던 작업입니다."

기자 하이 찌에우는 사후 판보이쩌우 묘지(후에 시)에 안장되었습니다. 그의 묘는 어머니인 꽁똔 누 동깐 여사(담 프엉 누 수라고도 함)의 묘 옆에 있습니다. 응우옌 왕조의 왕족 후손인 담 프엉 여사는 당시 여성과 아동의 권리를 옹호하는 수많은 저서와 논문을 쓴 것으로 알려져 있습니다. 이 묘지의 독특한 점은 판보이쩌우 씨가 1934년에 세운 비석에 있습니다. 비석에는 "오직 그의 동지, 동료, 또는 혁명을 위해 희생한 이들만이 이 땅에 안식할 수 있다"라고 적혀 있습니다. ( 계속 )