역사적 표식
고대 힌두 문화의 풍수를 살펴보면, 남쪽에는 신성한 산인 메루산과 사원산/신산의 상징적 이미지가 있는데, 고대 산스크리트어로 마하파르바타/대산이라고 불리는 이 산은 고양이 이빨 모양을 하고 있지만, 가루다 새의 부리 모양과 유사합니다. 북쪽에는 물이 신성한 강인 갠지스/강가로 상징되는 어머니/여신의 숭배적 이미지입니다. 산/아버지 신 시바와 강/어머니 여신 파르바티가 있습니다.
투본강의 어머니 강인 투본강은 양안 모두 세계 문화유산인 미선과 호이안 고대 도시와 같은 찬란한 문화적 자취를 남겼습니다. 투강 양안 주민들은 여러 세대에 걸쳐 이 강의 혜택을 누려 왔습니다. 투강의 물은 수산물, 비옥한 충적토, 운송, 교통, 그리고 저지대와 고지대를 연결하는 "소금길"을 통해 무역을 가능하게 합니다.
보보 공주(투본 부인)의 공덕과 영웅적인 죽음에 대한 전설이 담긴 어머니 강의 이름을 기리기 위해, 주이쑤옌, 다이록, 농썬 강변 마을에서는 매년 음력 2월 12일, 즉 참족 이름으로는 보보(Bo Bo)로 알려진 투본 부인 축제를 열었습니다. 보보 공주 이야기에 대해 응우옌 왕조는 그녀에게 "미득툭한보보푸년트엉당탄(My Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than)"이라는 칭호를 하사했습니다.
저는 이 신성한 강둑에서 고대 참족의 흔적을 찾기 위해 여러 번 상류로 여행했습니다. 우선, 프랑스 민족학자 알베르 살레의 글을 언급해야겠습니다.
1923년 〈비외 후에 아미 소식지(BAVH)〉에 실린 "꽝남의 안남 관습과 신앙에서 참파의 흔적 보존하기"라는 글에서 중부 베트남에서 활동하던 알베르 살레는 다음과 같이 말했습니다. "투본 강 상류에 있는 비문이 새겨진 바위 절벽은 썰물 때만 드러납니다. 탁빅 절벽은 혼켐-다융 근처 투본 강 오른쪽 기슭에 있는 약 50cm 깊이의 물에 잠겨 있습니다. 지역 주민들은 이 절벽을 "다부아(Da Bua)"라고 부르는데, 매년 8월 18일이 절벽의 연례 축제일이며, 이 비석을 탁빅 비석이라고 합니다.
이 참 비석은 라틴어로 번역되었고, 프랑스 극동 학교의 교수인 프랑스 조수 에두르드 위버에 의해 프랑스어로 번역되었습니다.
번역 내용: 영광스러운 참파의 왕이시여, 참파의 왕이시여 만세! 이 땅의 주인께서 이 시바를 바치십니다. 이 강에는 프리티빈드라바르만 왕조의 역사적 흔적이 남아 있으며, 이는 참파 남부 비라푸라의 수도였던 호안브엉 왕조의 시작점을 나타냅니다. 4세기 투본 강에 짜끼우를 수도로 삼았던 심하푸라 왕조의 흔적입니다.
푸자 마을 호숫가에 있는 께푹(옛 농손) 사원에는 베트남인들이 나중에 숭배했던 또 다른 불상이 있습니다. 이 불상에 얽힌 이야기는 매우 흥미롭습니다. 1989년경, 저는 이 불상을 숭배했던 바로 그 장소를 친구 집에 방문했는데, 그 후 불상은 분실되었습니다. 2000년이 되어서야 마을 부두로 반환되어 께손 지역 문화체육관광센터에 보관되어 있습니다. 연구자들은 이 불상을 비슈누 나라야 불상이라고 부르는데, 강의 보존 신과 관련된 물결 무늬가 세밀하게 묘사된 사암 부조입니다.
아트 소스
신성한 투본강 이야기는 사람들의 마음속에 깊이 자리 잡았습니다. 민속 문학에 있어 이 강은 탐험 할 만한 보물 창고와 같습니다. 문학과 예술계에서 투본강을 소재로 한 작품이 얼마나 많은지 헤아리기 어려울 정도입니다.
Le Anh의 "Thu Bon oi!" 노래처럼: " 누가 강에 당신의 이름을 붙였는지, 내 기억 속에 남아요. 내 고향의 강은 비단처럼 부드러워요, 나는 항상 부르죠. 항상 Thu Bon을 부르고, 항상 Thu Bon을 부르죠 "… 또는 음악가 Vu Duc Sao Bien의 "Thu hat cho nguoi"처럼: 내 고향의 강을 낭만적인 노래로 풀어냈죠: " 어느 강이 내 연인을 영원히 데려갔는지/ 어느 가을이 당신을 옛 부두로 데려왔는지/ 노란 학이 날아, 날아, 영원히 꿈꾸는 하늘을 떠나/ 심산으로 돌아가, 끝없이 그리워요 "…
그림으로는 상인 차야 시로쿠(Chaya Shiroku)의 작품 "Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do"(수채화)(높이 78cm, 길이 498cm)를 들 수 있습니다. 이 그림은 일본 상선이 나가사키의 쯔엉끼(Truong Ky) 항구에서 호이안(Hoi An) 항구로, 그리고 딘찌엠(Dinh Chiem) 항구로 항해하여 응우옌(Nguyen) 영주에게 예물을 바치고 존경을 표하는 모습을 묘사하고 있습니다.
과거 외국 상선들이 호이안에 무역을 하러 왔을 때, 활기차고 번영하는 강의 모습을 묘사한 짧은 그림들이 많이 있었을 것입니다. 부두와 배 아래의 풍경을 묘사한 그림들이요. 그 후에도 국내외 화가들이 투본 강 지류인 호아이 강변의 풍경과 활동을 묘사한 그림들이 많이 있었습니다. 투 강 상류에는 찌에우 칵 레(Trieu Khac Le)와 같은 저항 예술가들이 강둑을 따라 군대를 주둔시켰던 시절을 기록한 그림들이 많이 있었습니다. 현재 이 그림들은 박물관 소장품에 보존되어 있습니다.
2022년에는 루 꽁 냔, 부이 띠엔 뚜언, 도안 호앙 럼, 부이 반 뚜앗, 레 테 안, 훙 로, 응우이 딘 하, 타오 히엔, 투 안, 응우옌 득 후이 등 유명 작가들의 그림 약 100점을 전시하는 "투 강 하류" 전시회가 열렸습니다. 이 갤러리는 그림 판매 수익금을 모아 꽝남과 후에 지역의 빈민을 돕는 자선 갤러리입니다.
예술가 부이 티엔 투안(Bui Tien Tuan) 역시 꽝(Quang) 성 출신으로, 신비로움이 가득한 푸른색을 주색으로 한 도(Do)지에 "가을 강"이라는 그림을 그렸습니다. 이 글의 필자는 또한 어머니 강인 투본 강을 중심으로 수로와 도로에 대한 짧은 스케치를 여러 점 남겼습니다. 수많은 역사적 변화를 거치며 투본 강은 꽝 성의 중요한 문화적 원천이 되었습니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
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