 |
| 트리에우 티 둥 씨는 전통적인 타이 직기를 사용하여 인디고 직물을 짜고 있습니다. |
전통적인 직업이 사라지면
타이응우옌 의 많은 따이 마을처럼, 베틀 소리는 한때 우리에게 친숙한 소리였으며, 팍응오이의 부지런하고 다정한 어머니와 할머니들의 모습과 함께하는 삶의 리듬이었습니다. 시간이 흐르면서 베틀 소리는 점점 줄어들었고, 조용히 향수에 잠기게 되었습니다.
낡은 베틀 옆에서 찌에우 티 둥 부인은 뒤에 앉은 아기에게 자장가를 흥얼거리며 천을 짜고 있습니다. 그녀의 부드러운 노랫소리와 삐걱거리는 소리는 마치 낯선 사람을 오래전으로 데려가는 듯합니다. 당시에는 천이 매우 귀해서 구하기가 쉽지 않았기 때문에 거의 모든 따이족 가족에게 베틀이 하나씩 있었습니다.
둥 씨에 따르면, 직조는 단순한 노동 기술이 아니라 타이족의 전통 문화적 특징이기도 합니다. 쪽빛 셔츠, 머리 스카프, 식탁보, 담요, 가방과 같은 브로케이드 제품은 일상생활에 필수적인 요소일 뿐만 아니라 전통 관습 및 의례와도 밀접한 관련이 있습니다. 타이족 소녀들은 어린 시절부터 직조를 배웠고, 성인이 되면 새 가족을 위해 웨딩드레스와 담요를 만들 천을 엮을 수 있었습니다.
직물을 만들려면 여러 가지 세심한 단계를 거쳐야 합니다. 먼저 목화를 심습니다. 목화가 밭을 뒤덮으면 사람들은 목화를 따서 말리고 씨앗을 분리한 후, 목화를 풀어 실을 만듭니다. 실을 정성껏 뽑은 후, 쪽빛으로 염색합니다. 각 가정에는 보통 쪽빛 염색을 위한 병이 하나씩 있습니다. 염색 단계는 인내심을 요구합니다. 실을 여러 번 물에 담갔다가 말린 후, 다시 물에 담그고, 이를 반복하여 내구성 있고 고른 쪽빛을 얻어야 합니다. 마지막으로 직조 단계는 수작업으로 베틀을 사용하여 매우 조심스럽고 숙련된 손길로 완성됩니다.
둥 여사는 예전에는 너무 많은 단계를 거쳐야 했기 때문에 1년에 옷 6~7벌이나 담요 3~4개 정도만 만들 수 있었다고 말했습니다. 당시 여성들에게 직물 짜기는 단순히 물건을 만드는 것만이 아니라 다양한 감정을 전달하는 것이었습니다. 여성과 어머니들은 남편과 아이들에게 좋은 옷을, 가족들에게 따뜻한 담요를 제공하기 위해 천을 짰습니다. 결혼하기 전에 소녀들은 1년 내내 준비해야 했습니다. 신랑 집에 가는 날 각자 타이족 옷 한 벌, 담요 커버, 모기장 등을 가져와야 했기 때문입니다. 아름다운 천을 짜는 것은 매우 중요했기에, 과거 타이족 여성들이 애착을 갖고 자랑스러워했던 일 중 하나였습니다.
직조에 대해 더 자세히 알아보시라고, 둥 부인은 열정적으로 팍 응오이 문화관의 넓은 마당을 보여주셨습니다. 이웃인 즈엉 티 란 부인이 어제 삶은 실을 정성껏 말리고 있는 곳이었죠. 란 부인은 부드럽게 미소 지으며 말했습니다. "저는 오랫동안 직조를 그만두었어요. 천이 구하기 쉽고 저렴해서요. 하지만 마을에서 누군가 직조하는 모습을 볼 때마다 마음이 아팠어요. 그래서 새 베틀을 주문했죠."
지난 20년 동안 팍 응오이에서 직조는 점차 자취를 감추었습니다. 저희와 이야기를 나누던 여성들은 직조는 꼼꼼함이 필요하고, 집중하면 아주 빨리 할 수 있지만, 시간이 많이 걸리고, 제품을 파는 곳을 찾기도 어렵고, 가격도 비싸기 때문에 배우려는 사람이 거의 없다고 말했습니다.
"예전에는 거의 모든 집에 베틀이 있었지만, 지금은 소수의 집만 그 기술을 간직하고 있습니다." 둥 씨는 안타까운 듯 말했다. 현재 팍 응오이에는 거의 100가구가 살고 있지만, 베틀은 9대만 남아 있다.
지역관광 으로 일자리 회복
베틀 소리가 향수에 젖지 않도록 지역 주민과 당국은 마을의 지역 관광 자원 활용을 시작으로 직조 산업을 되살리기 위한 노력을 기울이고 있습니다. 2022년에는 타이족의 전통 수공예품에 대한 국가 무형문화유산 등재 등재 무형문화유산의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 교육 과정을 개최했습니다. 이 교육 과정에는 약 30명의 학생이 참여했습니다. 이 교육 과정은 추가 베틀 구매를 지원하고, 관광객들의 필요에 맞는 선물용 제품을 직접 만들어 보도록 지도했습니다.
 |
| 실을 말리는 것은 전통 직조에서 중요한 준비 단계입니다. |
현재 팍 응오이 마을의 각 가구는 전통 수공예품을 보존 및 소개하며 관광객들을 유치하고 있습니다. 많은 홈스테이에서는 장식과 관광 체험에 남색 의상과 수공예품을 활용하고 있습니다. 이를 통해 관광객들은 전통 수공예품을 이해하고 이를 활용한 제품을 생산할 수 있습니다.
바베(Ba Be) 지방 인민위원회 위원장인 팜 응옥 틴(Pham Ngoc Thinh) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "팍 응오이(Pac Ngoi)의 타이족의 전통 손으로 짠 직물은 2014년 문화 체육 관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정받았습니다."
현재 바베(Ba Be) 마을 인민위원회는 전문 기관에 직조 인력을 지속적으로 파견하여 직조 산업을 유지하고, 연구 및 학습을 통해 전통적이면서도 관광객의 취향과 요구에 맞는 제품을 생산하여 지역 관광에 기여하도록 지시하고 있습니다. 숙련된 인력이 젊은 세대에게 민족 문화 정체성을 보존하도록 교육하도록 장려합니다. 동시에, OCOP 개발 지원 프로그램 및 지역 관광과 연계하여 안정적인 제품 생산을 확보합니다.
팍 응오이 마을에 있는 바 베 그린 홈스테이는 시적인 공간뿐만 아니라, 베틀이 놓인 작은 구석 또한 많은 방문객을 끌어들이고 체험하게 합니다. 이 베틀은 37세의 찌에우 티 담 씨의 것으로 알려져 있습니다. 따이족 출신인 담 씨는 15세 때부터 직조를 배웠지만, 오랫동안 직조를 배우지 않았습니다. 2020년이 되어서야 400만 동(VND)에 가까운 새 베틀을 주문했고, 그 이후로 직조에 푹 빠져 있습니다.
담 씨는 이렇게 말했습니다. "홈스테이를 시작했을 때, 외국인 손님들이 수공예품을 정말 좋아한다는 것을 알게 되었고, 직접 수공예품을 만들어 장식하고 판매하기 시작했습니다. 매달 몇 가지 품목을 판매하는데, 주로 스카프와 작은 가방입니다. 하지만 가장 신나는 것은 국내외 관광객들이 베틀에 큰 관심을 보이며 타이족의 전통 직조 기술에 대해 더 자세히 알고 싶어 한다는 것이었습니다."
가방, 지갑, 손수건 등의 제품이 개당 평균 20만 동(VND) 정도의 소량으로만 판매되는 어려운 상황에도 불구하고, 타이족 여성들은 여전히 희망을 버리지 않습니다. 전통 직조 기술이 가정이나 몇몇 작은 가판대에 그치지 않고 관광 및 무역과 연계되어 점차 확대되어 지역 사회의 지속 가능한 생계 수단이 되기를 바랍니다.
출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/
댓글 (0)