국회 내 주요 부문의 목소리

첫 임기부터 국회에는 응우옌딘티, 꾸휘깐, 응우옌휘뜨엉, 쑤언지우 등 유명 예술가와 작가들이 많이 있었습니다. 그들은 시대의 책임을 다하며 국가와 국민의 발전에 있어 눈에 보이지 않지만 필수적인 가치를 창조하는 데 기여하며 "긴급한 임무"로서 정계에 입문했습니다. 이러한 전통은 이후 국회 임기에서도 이어졌습니다.

수업 1:
"국가를 위해 긍정적인 방식으로 일할 수 있는 기회"

시인, 작가, 배우, 화가, 음악가들이 익숙한 창작 공간을 잠시 떠나 의회에 참여하는 이유는 무엇일까요? 바로 예술가와 작가들이 시민으로서의 책임, 즉 국가의 운명에 대한 깊은 우려에 대해 품고 있는 내면의 갈망입니다.

"긴급근무"에서

8월 혁명이 성공하여 베트남 민주 공화국 임시 정부가 수립되었지만, 세계 어느 나라도 이를 인정하지 않았습니다. 오히려 제국주의 세력과 그 추종자들은 혁명 정부를 전복하고 제국주의의 하수인 반동 정부를 수립하고자 공산당과 베트민에 맞서 맹렬히 투쟁하고 있습니다. 게다가 혁명 정부는 구체제가 남긴 폐허의 유산, 즉 산업 파산, 농업 침체, 재정 고갈, 그리고 심각한 기근의 위협까지 감수해야 합니다. 인구의 90% 이상이 문맹이며, 정부 운영 경험도 전무합니다.

안팎의 적들이 겹치고 난관이 겹치면서 혁명 정부는 "머리카락에 천 파운드를 매달아야 하는" 위기에 처했습니다. 이러한 상황에서 호찌민 주석은 헌법을 제정하고 공식 정부를 선출하기 위해 "가능한 한 빨리" 국회를 선출하기 위해 총선거를 실시할 것을 지시했습니다. 총선거 실시 결정은 베트남 민주 공화국의 정통성을 확립하고 새로운 민주주의 시대를 열었으며, 법치 국가를 완성했습니다.

1946년 3월 2일 제1회 국회 제1차 회의 전경. 사진 제공

제1대 국회에 여러 유명 지식인과 예술가들이 참여함으로써 예술가들의 국가적 운명에 대한 굳건한 헌신 정신이 더욱 확고해졌습니다. 그들은 각자의 강점과 포부에서 비롯된 구체적인 행동 강령을 가지고 국회에 입성했습니다.

국회의원 선거 출마 이유를 묻는 질문에 인도차이나 미술학교(현 베트남 미술대학교) 출신 화가 응우옌 도 꿍은 솔직하게 이렇게 답했다. "국회가 국가를 위해 적극적으로 일할 수 있는 가장 좋은 기회라고 생각해서 출마하게 됐어요." 이 대답은 시사 문제에 직면한 시민이자 예술가의 책임감을 보여준다.

한편, 작가 응우옌 후이 뜨엉은 국회신문과의 인터뷰에서 자신이 가장 관심 있는 분야인 문화에 대한 명확한 의제를 제시했습니다. 그는 짧은 시간 안에 무지를 척결하고, 관습과 의례, 그리고 부패를 타파해야 하며, 동시에 풍부하고 강력한 새로운 문화 운동, 새로운 삶의 운동을 창조해야 한다고 주장했습니다.

"연애시왕" 쉬안 디에우는 국회의원 선거 출마 당시 예술가이자 군인으로서의 뜨거운 헌신과 정신을 주저 없이 보여주었습니다. "오늘날 저에게 정치는 시급한 의무입니다." 그는 구국 시대에 우리 국민은 모두 군인이며… 모두가 정치를 해야 하고, 모두가 특정 정치 체제를 수호하겠다는 의지를 표명해야 한다고 분명히 했습니다. "저는 국민을 수호하고, 낙후된 정책을 타파하기 위해 선거에 출마합니다."

여러 분야의 국회의원들과 함께, 이 예술가와 작가 그룹은 국회의 "황금 세대"를 만들어내는 데 기여해 왔습니다. 그들은 정치를 직업으로 여기지 않습니다. 조국이 필요로 할 때 신성한 의무로 여깁니다. 따라서 시인 쉬안 디에우는 독립이 보장되고 국민의 권리가 확립되었을 때 문학으로 돌아가고 싶다는 소망을 소중히 여겼습니다. "모든 사람이 모든 재능을 다 가진 것은 아니기 때문입니다. 우리는 자신의 전문성에 집중하여 최고의 역량을 개발해야 합니다."

1953년 12월 제1회 국회 제3차 회의에 참석한 예술가들의 모습입니다. 왼쪽부터 응우옌딘티, 휘깐, 응우옌두꿍, 쑤언지우, 응우옌휘뜨엉. 사진 제공

사람들에게 더 가까이

국가의 운명에 대한 "의무"에 헌신하는 정신은 후대 예술가와 국회의원들에게도 계승되어 새로운 사고방식, 즉 국민에게 무거운 "빚"을 지는 사람의 사고방식을 함양합니다. 예술이 항상 지향하는 목표이기도 합니다. 인민예술가 짜장(5, 6, 7선 국회의원)은 처음 선거 출마 공고를 들었을 때, 국회의원의 이름이 너무 중요하다는 말을 듣고 걱정했다고 말했습니다. "유권자들을 만나 저에게 투표해 달라고 캠페인을 벌이기 전에, 시인 체란비엔(4, 5, 6, 7선 국회의원)을 만나 무슨 말을 하고 싶은지 물었습니다. 시인 체란비엔은 시민으로서의 책임, 배우로서 삶에 대한 책임, 그리고 영화 제작에 대해 이야기하는 것에 대해 이야기하라고 말했습니다. 간단해 보이지만, 제 배우 생활과 현 상황에 대한 예술가로서의 책임을 되돌아보게 되었습니다."

공인으로서 인민 예술가 짜장(Tra Giang)은 명성이 유권자들과 소통하는 효과적인 통로라는 것을 깨달았습니다. 예를 들어, 해방된 지 1년밖에 되지 않은 꽝응아이(Quang Ngai, 6선)에서 선거에 출마했을 때, 남북 간에는 문화적 차이가 있었습니다. 다행히 그녀가 북부에서 출연했던 영화 중 일부가 남부에서도 상영되어 현지 주민들의 사랑과 환영을 받았습니다. "배우들의 이야기를 들으면 설득하기가 더 쉽습니다. 배우들이 친근하고 이해하기 쉬울 뿐만 아니라 영화 속 삶이 바로 현지 주민들의 실제 삶과 같기 때문입니다." 인민 예술가 짜장은 예술계에서의 이러한 "실제 삶"이 그녀가 국회에 진출하고, 자신을 뽑아준 국민, 그리고 유권자들에게 더 가까이 다가갈 수 있는 유리한 조건을 만들어 주었다고 털어놓았습니다.

시인 부 꽌 프엉(Vu Quan Phuong)이 국회의원(9기)으로 재임했던 시기는 도이머이(Doi Moi) 초기였는데, 당시 많은 문제, 특히 피난민들이 돌아와 토지와 주택을 요구하는 민원을 해결해야 했습니다. 그는 거의 매주 유권자들을 만나 청원서를 접수해야 했다고 말했습니다. "하노이 응우옌 트엉 히엔(Nguyen Thuong Hien) 거리에 있는 40세가 넘은 한 여성이 차고를 되찾는 데 도움을 요청하러 왔습니다. 당시 정부는 그녀의 집을 돌려주었지만 차고는 돌려주지 않았기 때문에 집을 팔 수 없었습니다. 그녀는 10년 동안 이리저리 떠돌아다녔고, 그 국회 임기 동안 저와 여러 의원들이 그녀가 그 차고를 되찾는 데 도움을 주었습니다."

시인 부 꾸안 푸옹은 국민의 대표로서 국민의 의문에 귀 기울이고, 국민의 입장에서 문제를 해결하며, 국민의 문제를 자신의 일처럼 생각해야 한다고 믿습니다. 그래서 국민들은 그를 더욱 신뢰하고, 그의 생각과 바람을 전하기 위해 찾아옵니다. 다른 지방의 많은 사람들도 먼 거리를 마다하지 않고 그를 찾아옵니다. 덕분에 그는 국민과 더욱 가까워지고, 노동자들의 고민과 어려움을 더 깊이 이해하게 되었습니다. 이것이 바로 예술가들이 의회에서 목소리를 내는 가장 큰 이유이기도 합니다.

출처: https://daibieunhandan.vn/tieng-noi-cua-linh-vuc-trong-yeu-tren-nghi-truong-10394767.html