응우옌 쯔엉 토가 국가에 남긴 업적은 이미 수많은 연구 프로젝트, 학술 대회, 서적에서 다루어졌으므로, 이 글에서는 자세히 언급하지 않겠습니다. 이 글에서는 그가 태어나고 자랐으며 안장된 곳에 대해서만 간략히 소개합니다. 마을 사람들은 여전히 그가 세운 도시 계획에 대한 이야기를 전하며, 그가 어머니의 고향 마을 사람들을 저지대에서 더 높고 건조한 지역으로 이주시켰던 일화를 들려줍니다. 또한, 그는 도로를 더욱 과학적으로 재정비했습니다. 그의 고향에 있는 또 다른 유명한 건축 프로젝트는 서양식 건축 기법을 적용하여 지은 싸 두아이 공동체회관(현재 빈 주교구 바로 옆에 위치)입니다. 그의 아들 응우옌 쯔엉 꾸가 쓴 전기에는 응우옌 쯔엉 토가 생애 마지막 3년 동안 싸 두아이 공동체회관 건설을 직접 지휘했다고 기록되어 있습니다. 원래 건물은 전쟁과 폭격으로 소실되었지만, 재건된 건물은 많은 원형 특징을 그대로 유지하고 있다고 합니다. 그는 조국에 많은 공헌을 했기에 사후에 매우 존경받았으며, 후에 존경받는 조상으로서 그의 이름을 기리는 묘가 세워졌습니다.
유명한 인물인 응우옌 쯔엉 토의 생애에 대한 정보는 그의 묘소에서 찾아볼 수 있습니다.
오늘날 그의 묘비에는 출생 연도와 사망 연도가 명확하게 새겨져 있지만, 쯔엉 바 칸 신부(1988년 출간된 그의 저서 "응우옌 쯔엉 토 - 그 사람과 그의 원고")에 따르면, "현재 우리는 응우옌 쯔엉 토의 출생 연도를 확실하게 판별할 수 있는 충분한 문서를 가지고 있지 않습니다. 그러나 그가 투득 재위 24년인 1871년에 사망했고 41세까지 살았다면, 그의 출생 연도는 1828년이 아니라 1830년이어야 합니다. 사람의 사망 연도와 나이는 대개 가족에 의해 정확하게 전해집니다." 또한 그의 아들 역시 자신의 저서 "응우옌 쯔엉 토 이야기"에서 응우옌 쯔엉 토가 41세에 사망했음을 확인했습니다.
많은 기록에 따르면, 그는 생전에 현재 묘소에서 서쪽으로 약 300미터 떨어진 맷돌밭에 묻혔다고 합니다. 그의 묘소는 현재 부이추 성당에서 약 1킬로미터 거리에 있습니다. 묘소 앞에는 응에안 유적 관리 위원회에서 세운 기념석이 있으며, 묘소 부지 전체는 1,000 제곱미터 가 넘습니다. 처음에는 묘소가 낮고 비교적 소박했습니다. 1943년, 응우옌 란 교수로도 알려진 투 응옥은 개인과 단체로부터 모금 활동을 조직하여 그의 묘소를 건립하고 명인을 기리는 석비를 세웠고, 그 결과 현재의 탄화석으로 만든 석비가 세워졌습니다. 이렇게 묘소와 석비는 70년 넘게 그 자리에 있었습니다. 1992년 1월 21일, 문화정보부(현 문화 체육 관광부)는 이곳을 국가기념물로 지정했습니다. 1996년, 훙응우옌 지구는 유적지 건설 및 개선에 투자했습니다. 이 유명 인물을 기리는 기념물은 시골 주택가 한가운데에 소박한 울타리, 화단, 그리고 관상용 식물들로 시작되었습니다.
묘비에 새겨진 첫 번째 비문에는 그의 이름과 세례명인 '폴 응우옌 쯔엉 토(Paul Nguyen Truong To)'가 명확하게 나타나 있어 그의 가톨릭 신앙을 보여줍니다. 비문에는 그의 출생 연도가 민명 9년(1828년), 사망 연도가 투득 24년(1871년)으로 기록되어 있으며, 향년 43세로 세상을 떠났습니다. 돌로 만들어진 이 묘비는 고대 비석의 모습을 하고 있지만, 꼭대기에 십자가가 있는 등 기독교 건축 양식의 특징도 보여줍니다. 십자가 아래에는 용머리와 구름, 물, 꽃 문양이 새겨져 있습니다. 묘비에 새겨진 매화, 석류꽃, 펜, 두루마리, 박쥐 네 마리는 고대 문화 양식으로, 후세의 축복과 번영을 상징한다고 전해집니다. 또한 묘비에는 중국어와 베트남어로 된 대련(蓮辭)도 새겨져 있습니다. 비석의 양쪽에는 베트남어로 된 두 줄짜리 시구가, 양쪽에는 중국어로 된 두 줄짜리 시구가 새겨져 있다.
비석의 앞면과 측면에는 중국어와 베트남어로 된 두 줄의 시구가 새겨져 있는데, 이는 재능 있고 애국심 넘치는 인물의 정신과 애국심을 칭송하는 내용입니다.
Nôm 문자 앞에 있는 두 행:
하나님에 대한 경외심과 이웃에 대한 사랑이 내 마음속에 깊이 새겨져 있습니다.
국왕에 대한 충성과 조국에 대한 사랑은 우리 마음속 깊이 자리 잡고 있습니다.
옆면에는 한자로 시구가 새겨져 있습니다.
선사시대 빛의 중앙 군사 정책
애국심은 미래 세대에게 영감을 줍니다.
뛰어난 학자를 기리기 위해 묘소를 방문하여 향을 피운 것은 묘소 보수 및 개보수 공사가 거의 완료된 시점과 맞물렸습니다. 지난해 말부터 땅에 낮게 자리 잡고 있던 석릉은 보수 공사를 통해 높이 올려지고 3단 계단이 설치되었습니다. 지역 당국은 그의 생일을 기념하여 정기적으로 향을 피우는 의식을 거행해 왔습니다. 이 날에는 마을에 거주하는 응우옌 쯔엉 토의 마지막 남은 후손들을 찾아뵙기도 합니다. 현재 응우옌 쯔엉 토의 후손들은 부이쭈 마을에 살고 있으며, 그의 후손은 6대에 걸쳐 이어지고 있습니다.
응우옌 쯔엉 토가 후세에 남긴 귀중한 유산은 대부분 조정에 제출한 제안서 58통으로 이루어져 있습니다. 그의 제안은 교육, 문화, 경제, 국방, 외교, 종교, 관료제 등 여러 분야를 아우릅니다. 그의 궁극적인 목표는 교육 개혁, 유교 폐지, 대중 지식의 확대, 인재 양성, 경제 발전, 외교 관계 확대, 국가 번영과 강대국 건설, 외침 격퇴, 그리고 영구적인 독립 유지였습니다. 그의 탁월한 제안들 중 상당수는 오늘날에도 여전히 유효합니다. 서구식 교육을 받은 응우옌 쯔엉 토는 옛 사이공의 형성에 중요한 공헌을 했는데, 특히 오늘날까지 남아 있는 성 바오로회 소속의 생앙팡스 수도원 설립에 크게 기여했습니다. |
민하이
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