Ngo Thu 씨의 사원. 사진 : Ng. 응우옌

투이푸(Thuy Phu)의 노인 응우옌 탕(Nguyen Thang) 씨는 "응오투(Ngo Thu) 선생의 사당과 무덤"이 시급 역사 유물 등급 인증을 받는 영예를 안았을 때 매우 자랑스러워했습니다. 지역 주민들의 바람이 이루어졌습니다. 주민들은 시급 역사 유물 등급 인증을 받았을 뿐만 아니라, 지역 사회경제 발전과 관광 산업 발전의 기회를 얻게 되어 매우 기뻤습니다.

흐엉 투이 마을 인민위원회 부위원장인 응오 티 아이 흐엉 여사는 역사적 인물 응오 투의 공헌이 다이 비엣 남부로 나라를 확장하는 과정과, 대대로 숭배되어 온 탄 황(Thanh Hoang)으로 추앙받는 푸바이 마을의 탄생과 밀접한 관련이 있다고 전했습니다. 유물의 역사적, 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 것은 지역 주민들의 애국심과 국가에 기여한 이들에 대한 감사를 더욱 고취하는 데 도움이 될 것입니다.

역사 기록에 따르면, 1558년 응우옌 호앙 영주가 투안 호아를 지키러 왔을 때, 응오 투 씨의 가족도 그를 따라와 지원하며 푸바이 땅을 되찾고 확장하기 시작했습니다. 그는 전략적 비전과 깊은 지리학적 이해를 바탕으로 광물 채굴을 조직하고, 농업을 발전시키고, 마을을 보호하기 위한 군대를 창설했으며, 황성 남부 지역에서 응우옌 호앙 영주의 권력을 공고히 하는 데 기여했습니다.

응오 투 씨는 그의 기개, 신중함, 그리고 진지함으로 유명했습니다. 그는 친구들과 백성들의 존경을 받았습니다. 그가 세상을 떠난 후, 푸바이 마을 사람들은 그를 애도하며 사당을 짓고 그를 지역의 탄황(Thanh Hoang)으로 모시고 매년 향을 피우는 의식을 거행했습니다. 후에 의 민간 사당 체계에서 탄황으로 모셔진 인간 신은 드뭅니다. 응오 투 씨의 사당과 무덤에는 가로칠판, 대등문, 왕의 칙령 등 많은 한놈(Han Nom) 관련 문서들이 여전히 보존되어 있습니다. 이는 연구자들이 응오 투의 인물과 그가 베트남 역사, 특히 투안호아(Thuan Hoa) 지역에 미친 위대한 공헌을 연구하는 데 귀중한 자료입니다.

응오 투 씨의 사당은 후에 전통 가옥 양식으로 건립되었습니다. 19세기 응우옌 왕조의 전형적인 예술 양식을 따르는 양식, 예술, 장식을 갖추고 있으며, 오랜 전통의 문화와 직업을 가진 농촌 지역 가족의 특성을 반영하는 주제를 담고 있습니다. 응오 투 씨의 사당과 무덤은 유형문화유산 체계의 유물 유형을 다양화하고 풍부하게 하는 데 기여할 뿐만 아니라, 푸바이 마을의 발전사, 특히 문화적 깊이, 그리고 흐엉 투이 지역 주민들의 공동체 전반을 보여줍니다.

응오 투 씨의 사당과 무덤 유물을 인정하기 위한 기록 및 연구 수립은 모든 계층과 부문이 국가 문화유산에 관심을 기울이고 있음을 보여주는 동시에, 당위원회, 정부, 그리고 투이푸 마을 주민들, 특히 전국의 응오 씨 가문 후손들의 정당한 열망을 충족하는 것이며, 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 역사 및 문화적 전통 교육의 기반이 됩니다. 응오 티 아이 흐엉 씨는 시 단위 유물 인정증 수여식이 문화유산 보호 및 증진 사업에 대한 지방 정부의 관심, 투자, 노력을 보여주는 것이라고 말했습니다.

도시급 역사 유물 "응오투 씨의 사당과 무덤" 인증서 수여식에서 흐엉투이 마을 지도자들은 시당위원회, 시인민위원회 및 관련 기관에 기술 시설 건설에 대한 투자, 유물의 가치를 개발하고 홍보하는 데 대한 지도 및 지원, 유물 주변의 경관과 환경을 보존하고 미화하여 이 역사 유물을 전통 교육과 관광 개발의 장소로 만드는 데 지속적으로 주의를 기울여 줄 것을 요청했습니다.

왕조

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ton-vinh-di-tich-dien-tho-va-lang-mo-ngai-ngo-thu-152513.html