공동 주택에서는 마을의 이야기들이 묘사된다…

*카투 공동체의 모든 활동은 공동 주택(gươl) 앞에서 이루어집니다. 사진: ALĂNG NGƯỚC*

다낭 시 서쪽에 위치한 까뚜족의 전통 가옥(gươl)으로 이어지는 계단에는 호랑이, 표범, 코끼리, 산양부터 비단뱀, 왕도마뱀에 이르기까지 사나운 짐승들의 형상이 새겨져 있습니다. 이러한 힘의 상징들은 전통 가옥의 정중앙에 세워져 있으며, 까뚜족이 삶에 대한 철학적 메시지를 공동체에 전달하는 방식입니다.

그 골목길은 마을로 바로 이어진다.

쯔엉선 산맥에 거주하는 소수 민족 공동체 간의 유사성은 꼬뚜족의 굴(gươl) 가옥, 베족의 앙(ang) 가옥, 꼬족의 장옥 등 전통 가옥 건축 양식에서 뚜렷하게 드러납니다. 이러한 건축물들은 공동체의 역사를 간직한 전통 마을 가옥으로, 고산 마을의 건축 공간으로 들어가기 전 첫 번째 "관문" 역할을 합니다.

굴(공동 주택)은 보통 마을 중앙의 높고 통풍이 잘 되는 곳에 세워집니다. 굴의 크기는 마을의 규모와 위상에 따라 다르며, 독특한 건축 양식의 조각과 문양은 풍요로운 공동체 생활을 생생하게 보여줍니다.

3b18df101be1c0bf99f0(1).jpg — *Cong Tu족의 Gual(베트남 전통 사당)입니다. 사진: ALĂNG NG̯ỚC*

송콘 면 알리엥 라버 마을의 장인 브리우 응아에 따르면, 까투족의 건축 문화에서 굴(전통 공동 가옥)은 마을의 영혼과 같은 존재로 여겨집니다. 나무 골조에 새겨진 정교한 조각과 문양은 마을 사람들의 수많은 이야기를 담고 있습니다. 사냥, 새 벼 수확 축하, 모닥불 옆에 앉아 있는 까투족 어머니의 모습, 혹은 쌀을 찧는 젊은 여성들의 모습 등이 그 예입니다.

특히 많은 공동 주택(gươl)에는 호랑이, 표범, 또는 비단뱀과 같은 신성한 동물들이 그려져 있는데, 이 동물들은 꼬뚜 마을 공동체 내에서 힘과 권위를 상징합니다. 브리우 응아 씨는 "과거에는 마을 방문객들이 보통 공동 주택에 먼저 들어갔습니다. 공동 주택은 꼬뚜 마을의 첫 번째 입구였습니다. 공동 주택의 건축 양식이 정교하고 인상적일수록 마을 사람들의 권력을 더 잘 반영했습니다. 따라서 여성과 어린이, 특히 임산부는 공동 주택을 거의 방문하지 않았습니다."라고 말했습니다.

꼬투족 사람들은 공동 주택(구울) 지붕 아래 나무 기둥에 동물의 해골을 올려놓는 풍습이 있습니다. 공동으로 고기를 나눠 먹는 식사 후, 마을 어른들은 해골들을 지붕 위 나무 틀에 올려놓아 독특한 광경을 연출합니다. 이러한 풍습 때문에 젊은 여성이나 임산부는 공동 주택에 감히 들어가지 못하는데, 이는 사나운 동물의 영혼이 해골에 깃들어 있다는 믿음을 모독하는 행위로 여겨지기 때문입니다.

옛 동장현 인민위원회 위원장을 지낸 이콩 장로는 꼬뚜 마을회관이 건축 양식과 예술적 패턴을 통해 마을 공동체의 문화적, 정신적 삶을 생생하게 반영하고 있다고 믿습니다. 마을회관의 건축은 독특한 이미지를 통해 사람과 신을 연결하며 마을 전체의 이야기를 담고 있습니다.

*포닝 마을의 귈(베트남 전통 벽)에는 동물 형상이 조각되어 있다. 사진: 알랑 응오씨*

지역사회 발전에 기여하기

타이장 면(Tây Giang commune)에 위치한 퍼닝 마을 공동주택은 활기 넘치는 생활 공간으로, 다낭시 서부에서 가장 아름다운 산골풍 건축물 중 하나로 손꼽힙니다. 다른 공동주택들과는 달리, 퍼닝 공동주택은 회화와 직조를 결합한 시각 예술 기법으로 건축 양식을 "채색"했습니다. 이는 옛 랑 면(Lăng commune) 중심부에 위치한 까뚜 마을(Cơ Tu village) 장인들의 뛰어난 기술을 보여주며, 이 성급 문화 마을의 미관 향상에 크게 기여하고 있습니다.

퍼닝에서 굴(공동 주택)은 단순한 공동 생활 공간일 뿐만 아니라 조각, 회화, 초가지붕과 대나무 벽에 반영된 색채와 무늬 등 시각 예술을 비롯한 다양하고 독특한 문화적 가치를 담고 있습니다. 굴 안에 발을 들여놓은 사람이라면 누구나 조각과 장식을 통해 축소된 공동체의 모습을 상상할 수 있을 것입니다.

*꼬투 공동 주택 안에 악마 가면(ca bhay)이 놓여 있다. 사진: 알랑 응우옥*

고(故) 마을 원로이자 인민무장영웅인 까우남의 절친한 친구였던 장인 까우남은 까우남 생전에 마을 회관(gươl) 내부가 귀빈 접대 장소로 자주 이용되었다고 회상했다. 한때 수십 명의 장인들이 직조 그룹을 결성하여 서로에게 직물에 무늬를 넣는 기술을 전수하기도 했다. 더욱 흥미로운 것은 여성 장인들이 직접 돗자리와 베개를 만들어 정교하고 독특한 무늬를 새겨 넣었다는 점이다.

굴(gươl)과 무웅(moong) 가옥의 벽은 대나무와 등나무를 지그재그와 사각형 무늬로 엮어 만든 경우가 많은데, 그 무늬는 비단 직물에 수놓거나 짠 무늬와 유사합니다.

꼬투 사람들은 매우 창의적입니다. 그들은 패턴과 건축 양식을 시각 예술에 접목하는 방법을 알고 있으며, 신선한 색감을 불러일으키고 마을 가옥에 독특한 분위기를 더합니다.

“꼬뚜족 사람들은 공동 주택(gươl)에 사람 형상은 물론 악령을 쫓는 가면인 까바(ca'bhây) 형상까지 조각합니다. 까바는 악령을 쫓는다는 의미로 마을 공동 주택 앞에 놓는 경우가 많습니다. 꼬뚜족은 모든 신성한 물건에 영혼이 깃들어 있다고 믿습니다. 선한 영혼은 신을 낳고, 악한 영혼은 악령을 낳는다고 생각합니다…” – 클라우 낫 장로가 이야기했습니다.

출처: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html