마을을 떠나 대도시로 향하는 발걸음
오랫동안 하이즈엉 주민들, 특히 킴탄, 탄하, 킨몬 등 하이퐁과 인접한 지역의 주민들은 항구 도시와 깊은 경제적, 문화적 유대감을 유지해 왔습니다. 그러나 하이퐁이 주요 산업 및 서비스 중심지로 급속히 발전하면서 하이즈엉에서 "대도시"로 노동력이 대량 유입되기 시작한 것은 약 10년 전의 일입니다. 이는 단순히 생계를 유지하는 이야기일 뿐만 아니라, 사고방식, 생활 방식, 그리고 사회적 적응의 변화 과정이기도 합니다.
땀끼 마을(김탄)이 대표적인 사례입니다. 하이퐁 시 안즈엉 구 안호아 구 바로 옆에 위치한 땀끼 마을 사람들은 매일 짱주이, 안즈엉, 노무라 산업단지로 출근합니다. 근로자 수는 약 1,500명으로 마을 인구의 20% 이상을 차지합니다. 평균 소득은 800만~1,000만 동이며, 어떤 사람들은 월 소득이 수천만 동에 달합니다. 순수 농업 마을이었던 땀끼 마을은 산업화의 바람을 타고 "변모"했습니다.
땀끼 사람들은 공장 노동자로 일하는 것뿐만 아니라, 서비스 및 건설 부문에도 진출하고 있습니다. 이들은 더 유연한 직업이지만 뛰어난 사회적 적응력을 요구합니다. 현재 하이퐁시 투이응우옌 구 박송깜 도심 지역(키꼬이 마을 건설팀 대표 응우옌 반 코아 씨는 "일거리가 많은데, 꾸준히 일하고 아침에 나가서 저녁에 집에 옵니다. 10년 전보다 삶이 훨씬 나아졌습니다."라고 말했습니다. 그의 건설팀은 시골에서 도시로 노동력을 데려올 뿐만 아니라, 건설 작업 방식을 배우고, 이전에는 익숙하지 않았던 도시 문화에 적응합니다.
땀끼(Tam Ky) 사의 나이동(Nai Dong) 마을에서도 노동 가능 인구의 약 90%가 하이퐁(Hai Phong)으로 일하러 갔습니다. 넓은 집들이 빽빽하게 늘어선 모습에서 이러한 변화가 뚜렷하게 드러납니다. 농촌 주민들은 이제 예전처럼 "농사 짓고 집에만 있는" 것이 아니라, 교대 근무, 초과 근무, 월급 받기, 전자 뱅킹 이용, 심지어 명절 여행까지 즐기는 데 익숙해졌습니다.
특히, 젊은 세대뿐만 아니라 중장년층에서도 적응력이 향상되고 있습니다. 채소 재배와 밀기울 요리에 익숙했던 50대 여성들이 이제 하이퐁으로 이주하여 청소부와 판매원으로 일하고 있습니다. 이러한 변화는 하이즈엉 사람들의 적응력이 빠를 뿐만 아니라 연령, 필요, 생활 환경에 따라 유연하게 변한다는 것을 보여줍니다.
사고방식과 사회적 연결의 변화
"마을에서 도시로"의 전환이 가족의 경제 구조를 변화시킬 뿐만 아니라 삶에 대한 사고방식까지 크게 변화시킨다는 것을 깨닫는 것은 어렵지 않습니다. 과거에는 농부들이 수확기에만 기대어 "잘 먹고 잘 입는 것"만을 바랐지만, 이제는 시장 가격을 계산하고, 사업 기회를 모색하고, 소비 시장에 주의를 기울이고, 심지어는 자녀들의 미래에 투자할 줄 압니다.
대표적인 사례가 하이퐁, 타이빈, 꽝닌과 접한 농촌 지역인 응우옌 지압(투끼) 사(社) 안 꾸이 마을의 루옹 반 남 씨입니다. 충적토의 특산품인 지렁이의 잠재적 가치를 깨달은 그는 지렁이를 사육하는 데 그치지 않고 지렁이 패티, 지렁이 미트볼, 지렁이찜 등으로 가공하여 하이남 브랜드를 구축하고 3스타 OCOP 인증을 획득했습니다. 이는 원자재에만 머무르지 않고 부가가치가 있는 제품을 지향하는 생산 방식의 혁신을 보여줍니다.
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하지만 이러한 사고방식의 변화는 새로운 요구와 함께합니다. 남 씨는 "생산량을 고려하지 않고 지렁이를 대량으로 개발하는 것은 안정적이지 않습니다. 생산 계획을 세우고, 전문적인 구매 및 가공 기업을 보유하는 것이 중요합니다."라고 말했습니다. 이는 남 씨뿐만 아니라 이곳의 많은 지렁이 농가들의 바람이기도 합니다. "바다로 나갈 때" 농가들은 농업 생산과 현대적인 공급망을 연결하고 싶어 하는데, 이는 전통적인 농가들 스스로도 국가의 지원과 연계 없이는 거의 불가능한 일입니다.
하이즈엉과 하이퐁의 인구가 교차하는 응우옌잡 코뮌(Nguyen Giap Commune) 꾸이까오 거리(Quy Cao Street) 지역 주민들은 빠른 도시 생활에 적응해 왔지만, 동시에 치안, 질서, 사회악 등 여러 어려움에 직면해 왔습니다. 그러나 정규 경찰이 코뮌에 배치된 이후, 삶은 더욱 안정되었습니다. 이는 "거리로 나가는" 과정이 단순히 지리적인 문제만이 아니라 사회 관리 역량까지 요구한다는 것을 보여주는 사례이며, 정부와 국민 모두 이에 적응하는 법을 배워야 합니다.
나이동 마을(땀끼 마을)의 촌장인 팜 반 응앗 씨가 한 재밌는 말이 많은 사람들을 웃게 했습니다. "마을 사람들은 하이퐁의 길을 하이즈엉의 길보다 더 잘 안다." 이 말은 하이즈엉 일부 주민들이 "대도시"에 얼마나 큰 경제적 애착, 사회적 소통, 그리고 일상생활을 하고 있는지를 여실히 보여줍니다.
적응에서 통합으로
하이즈엉과 하이퐁의 합병은 국경 지역 주민들에게 새로운 전망을 열어주고 있습니다. 더 이상 단순히 "큰길가에 출근하는 것"이 아니라, 제도, 인프라, 서비스부터 사회 보장까지 포괄적으로 통합할 수 있는 기회입니다.
땀끼(Tam Ky)와 응우옌잡(Nguyen Giap) 지역 주민들과 협의했을 때 합의율은 99%가 넘었습니다. 이는 단순한 형식적인 합의가 아니라 실질적인 기대였습니다. 사람들은 "한 지붕 아래" 모이면 교통, 토지, 계획, 삶의 질 등 현안들이 완벽하게 해결될 것이라고 기대했습니다.
하이즈엉 건설협회 회장인 응우옌 티엔 호아 박사는 단순히 "경계 통합"이 아닌 "공동 개발"이라는 개념을 제안했습니다. 그는 통합이 단순히 "경계 통합"이 아니라 두 지역의 강점을 서로 연결하는 것이어야 한다고 주장했습니다. 하이퐁은 산업과 바다를, 하이즈엉은 농업과 비옥한 토지를 자랑합니다. 이번 회의는 역동적이면서도 정체성을 유지하는 새로운 개발 공간을 만들어낼 것입니다.
농촌 사람들이 "도시로 이주"하면 마을 문화와 농촌 생활 방식을 잃게 될 것이라는 우려는 타당합니다. 하지만 현실은 공동체의 결속력, "어려울 때 서로 돕는" 본성, 근면 성실함 등 마을 문화가 여전히 보존되어 있음을 보여줍니다. 그들은 이러한 가치들을 직장, 임대 주택, 건설 현장으로 가져갑니다. 그리고 거기서부터 "새로운 도시 문화"가 점차 형성됩니다. 농부들은 더 이상 근면한 노동을 하는 존재가 아니라 창조적인 주체가 되는 것입니다.
하이즈엉 사람들이 "마을에서 도시로" 전향한 이야기는 단순한 경제적 현상이 아니라, 농업 노동에서 산업과 서비스업으로, 폐쇄적인 생활 방식에서 통합으로, 수용적인 사고방식에서 적극적인 적응으로의 심오한 사회적 변화 과정을 증명합니다.
그들은 고향을 떠나기 위해 도시로 향하는 것이 아니라, 결연한 의지를 가진 사람들의 땀과 머리, 그리고 마음으로 고향을 바꾸기 위해 도시로 향합니다. 그리고 하이즈엉과 하이퐁의 합병이 현실이 되면, 이는 마을 주민들이 단순히 직원으로서가 아니라 공동 개발 공간의 역동적인 주민으로서 도시에 더욱 자신감을 갖고 진입하는 원동력이 될 것입니다.
뱅크 한 - 하끼엔출처: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html
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