호치민의 종교적 연대에 대한 생각

베트남의 현실적인 여건과 종교의 인도주의적이고 선한 가치에 대한 인식을 바탕으로 호찌민 주석은 종교적 연대 구축이라는 이념을 제시했을 뿐만 아니라, 스스로도 종교계 고위 인사와 신도들을 포함한 위대한 민족적 연대를 결집하는 모범이 되었습니다. 그러나 현재 적대 세력은 호찌민의 사상 전반을 왜곡하고 왜곡하는 동시에 종교적 연대에 대한 그의 사상마저도 철저히 왜곡하고 있습니다. 따라서 이 분야에서 잘못되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 것은 호찌민 사상의 가치를 수호하고 당의 사상적 기반을 수호하는 데 기여하는 것입니다.

저항은 결코 멈추지 않습니다.

호치민의 종교적 연대 이념을 왜곡하는 것은 적대 세력의 끊임없이 변화하는 목표입니다. 호치민의 종교적 연대 이념을 왜곡하기 위해 적대 세력은 다양한 수단과 꼼수를 적극적으로 사용해 왔으며, 최근에는 인터넷과 소셜 네트워크를 통한 기본적인 활동에 집중하여 호치민의 종교적 연대 이념을 왜곡하고 있습니다. "비엣 탄(Viet Tan)", "베트남 임시 정부 (Primary National Government of Vietnam)"와 같은 망명 반동 단체들은 400개가 넘는 웹사이트, 블로그, 수십 개의 잡지, 신문, 출판사, VPR, VOA, RFI 등 베트남 프로그램을 방송하는 60개가 넘는 라디오 방송국, 그리고 기타 포럼을 통해 호치민의 종교적 연대 이념을 왜곡하고 있습니다.

이와 함께 그들은 호치민의 이념 전반과 특히 종교 연대에 관한 호치민의 이념을 왜곡하는 국제 세미나, 워크숍, 포럼을 조직합니다. 그들은 호주, 미국, 캐나다 등 많은 해외 베트남인들이 거주하고 일하는 국가에서 포럼, 세미나, 워크숍을 자주 개최하여 반동적 이념을 선전하고 호치민의 이념을 왜곡하는 공개 서한과 문서를 당, 베트남 국가, 베트남의 기능 기관 지도자, 그리고 해외 베트남 외교 사절에게 보냅니다. 이를 통해 그들은 호치민의 이념 전반과 특히 종교 연대에 관한 호치민의 이념이 시대에 뒤떨어지고 뒤떨어져 있다는 메시지를 전파하고 당과 베트남 국가가 새로운 이념으로 그것을 바꿀 것을 요구합니다.

또한, 그들은 부패하고 타락한 간부들과 당원들과 연줄을 맺고 뇌물을 주어 호찌민의 종교 연대 사상을 왜곡하는 기사를 쓰고 선전을 퍼뜨리도록 고용하려 합니다. 이는 간부, 당원, 그리고 국민들 사이에 당과 국가의 종교 연대 정책 및 지침에 대한 회의론을 조장합니다. 이는 극도로 위험한 행위이자 왜곡이며, 적대 세력의 "평화적 진화"와 "자기 진화"를 조장하는 사악한 술책입니다.

호치민 주석 - 종교적 연대의 모범적 모델

독립 직후, 임시 정부 첫 회의(1945년 9월 3일)에서 호치민 주석은 다음과 같이 지적했습니다. "식민주의자들과 봉건주의자들은 지배를 용이하게 하기 위해 종교인과 비종교인을 분리하는 정책을 시행했습니다. 저는 우리 정부가 종교의 자유와 종교인과 비종교인의 통합을 선포할 것을 제안합니다."

호찌민 주석은 종교적 연대를 실현하기 위해 종교 정책 실행에 있어 세 가지 구체적인 원칙을 제시했습니다. 첫째, 국익을 공통분모로 삼는 것입니다. 이 원칙은 "모든 것 위에 국가, 모든 것 위에 조국"과 "모든 것은 인민에 의한, 모든 것은 인민을 위한"이라는 모토에 기반합니다. 각 종교의 이익은 전체 민족 공동체의 이익과 밀접하게 연관되어 있습니다. 종교인들을 위대한 민족 연대 블록으로 통합하려면 무엇보다도 국익을 우선시해야 합니다. 이는 종교의 핵심 이익을 포함한 전체 공동체의 이익이기 때문입니다.

둘째, 종교 전반과 각 종교의 신앙에 대해서는 언급하지 마십시오. 호찌민 주석은 종교가 사회주의의 목표 및 이상과 공통되고 단결되어 있음을 강조했습니다. 동시에 애국심과 종교적 신앙은 모순되는 것이 아니라 오히려 긴밀히 연결되어 있다고 강조했습니다. 어떤 종교를 믿든, 그는 먼저 국민으로서 국가와 민족에 대한 의무를 다해야 합니다.

셋째, 국민의 신앙과 종교의 자유, 그리고 무신앙과 종교의 자유를 존중해야 합니다. 이는 종교인들을 하나로 묶어 국가의 대통합을 이루는 전제 조건이자 근본 원칙입니다. 신앙과 종교의 자유를 존중한다는 것은 국민을 존중하고, 일부 국민의 정신적 필요를 존중하며, 사회의 문화적·정신적 삶에서 자유와 민주주의에 대한 요구를 존중하는 것을 의미하기 때문입니다.

호찌민 주석은 종교 활동 과정에서 실행해야 할 기본 목표, 원칙, 그리고 방법을 제시했습니다. 덕분에 그는 종교인들을 거대한 민족 단결체로 통합하는 데 성공했습니다. 따라서 호찌민 주석의 종교 연대 이념은 종교계가 민족과 함께 종교를 실천하는 원칙과 목적을 제시하는 토대가 되었습니다. 그 원칙과 목적은 다음과 같습니다. "종교 - 민족과 사회주의"(불교), "민족의 가슴속에서 복음을 실천하는 것"(가톨릭), "하나님을 섬기고 조국과 민족을 위해 복음을 실천하는 것"(개신교), "나라가 영광스럽고 종교가 밝다"(까오다이교), "민족과 함께 종교를 부흥시키고, 국가의 정책과 법률에 따라 조국을 건설하고 보호하는 데 기여하는 것"(호아하오 불교)...

뿐만 아니라, 호찌민 주석은 종교적 연대를 분열시키는 행위와 관점에 맞서 싸운 모범적인 사례이기도 합니다. 생전에 호찌민 주석은 종교가 혁명에 기여한 공로를 높이 평가하면서도, 종교와 신자들의 신앙을 착취하여 민족의 혁명적 대의를 파괴하는 것에 단호히 반대했습니다. 그는 항상 간부들과 당원들에게 우리 당과 국가의 정책을 명확하게 이해시키도록 교육했습니다. 바로 종교에 반대하는 것이 아니라, 오직 종교의 착취에만 반대하는 것이었습니다. 더 나아가, 종교 신도들의 악행에 맞서 싸우면서 호찌민 주석은 간부들에게 끈기 있게 국민과 가까이 지내며, 국민을 이해하여 국민을 결집시키라고 항상 권고했습니다. 그들은 적들이 종교를 착취하려는 음흉한 음모와 국가를 배신하고, 국민을 해치고, 종교를 해치려는 국민의 신앙을 국민에게 분명히 설명해야 합니다. 오직 혁명만이 국민을 억압과 착취로부터 해방시키고, 위대한 민족 통합을 파괴하기 위해 종교를 이용하는 자들을 처벌할 수 있는 길입니다.

오늘을 위한 온전한 가치

호찌민 주석의 종교 연대 이념은 베트남 공산당이 현실 상황에 맞춰 끊임없이 계승, 발전시키고 창의적으로 적용해 왔습니다. 당의 종교 인식에 있어 중요한 변화를 가져온 이 이정표는 1990년 10월 16일 제6기 정치국 결의안 제24-NQ/TU호의 "새로운 정세 속 종교 사업 강화"에 반영되어 있습니다. 당의 종교적 사고방식 혁신은 2003년 3월 12일 제9기 중앙집행위원회 결의안 제25-NQ/TU호에서도 지속적으로 확인되었으며, 종교는 국가, 특히 사회주의 정권과 함께한다고 강조했습니다. 호찌민 주석의 "종교 연대" 관점은 더욱 확고해졌습니다. 종교인들은 위대한 민족 통합 진영의 일부입니다. 따라서 베트남 당과 국가는 대민족연대 정책을 일관되게 시행해 왔으며, 종교 활동의 핵심 내용은 대중 동원이었습니다. 특히 제13차 베트남 공산당 전국대표대회 문건은 국가를 새로운 발전 단계로 이끌기 위한 핵심 과제 중 하나로 "대민족연대의 힘을 증진"하는 것을 명시했습니다. 특히, 새로운 상황에서의 호치민의 종교연대 사상을 깊이 있게 이해한 당은 혁명과 종교, 사회주의 이상과 종교 이상의 공통점을 지속적으로 강조하며, 이를 대민족연대 실현의 중요한 토대 중 하나로 삼았습니다.

호찌민의 종교 연대 사상을 철저히 이해하고 적용하며, 올바른 정책과 지침을 바탕으로 한다면, 2023년까지 베트남은 2,650만 명이 넘는 종교 신도를 보유하게 될 것이며, 이는 전체 인구의 27%에 해당합니다. 이 중 불교가 1,400만 명이 넘는 신도로 가장 많고, 천주교가 700만 명이 넘는 신도로 그 뒤를 따릅니다.

특히, 많은 종교계 고위 인사와 신도들이 국회의원과 각급 인민위원회 의원으로 활동하며 정치 체제와 인민 정부 건설 및 공고화에 크게 기여하고 있습니다. 구체적으로, 제15대 국회에는 5명의 고위 인사가 선출되었고, 88명의 종교계 고위 인사와 공무원, 그리고 35명의 신도가 도(省) 인민위원회 의원으로 선출되었으며, 225명의 종교계 고위 인사, 공무원, 승려와 246명의 신도가 구(區) 인민위원회 의원으로 선출되었고, 646명의 종교계 고위 인사, 공무원, 승려와 5,000명 이상의 신도가 2021-2026년 임기의 지방 인민위원회 의원으로 선출되었습니다. 이는 명백한 진실이며, 베트남의 종교 연대 정책에 대한 적대 세력의 모든 왜곡을 반박하는 실질적인 근거이며, 동시에 호치민의 종교 연대 사상의 위대한 가치를 확인하는 것입니다. 세계 어느 나라에도 베트남처럼 종교가 평등하게 공존하는 다종교 국가는 없다고 단언할 수 있습니다. 베트남은 민족이나 종교적 갈등이 없는 나라입니다. 이것이 진실입니다! 이러한 현실은 종교와 정부를 분리하고, 종교인과 비종교인을 분열시키고, 조국 건설과 수호라는 대의명분 아래 위대한 민족 단결을 분열시키려는 모든 왜곡되고 선동적인 정보를 반박합니다.

요약하자면, 호찌민의 종교 연대 사상은 풍부한 내용을 담고 있으며, 과학적 가치와 심오한 실천성을 모두 갖추고 있습니다. 따라서 우리 당은 40여 년간의 개혁을 통해 그의 종교 연대 사상을 깊이 있게 이해하고, 국가의 현실에 부합하는 여러 가지 올바른 종교 정책과 지침을 제시해 왔습니다. 그의 종교 연대 사상은 오늘날에도 여전히 건재하며, 현재 종교 사업에 귀중한 지침이 되고 있습니다. 따라서 우리는 그의 사상을 지속적으로 적용하고 창의적으로 발전시켜 종교 문제를 올바르게 해결하고, 그의 바람대로 번영하고 행복한 베트남을 건설하기 위한 목표를 향해 종교 연대를 강화해야 합니다. 동시에 적대 세력의 그릇된 견해에 맞서 싸우고, 당의 사상적 토대를 수호하는 것 또한 중요한 과제 중 하나입니다.

르 반 퐁 박사

원천