1. 주방신을 숭배하는 풍습은 언제부터 나타났나요?
- 북부 지배 기간0%
- 모계 시대0%
부이 쑤언 딘 부교수는 『베트남 전통 마을 백과사전』에서 도교와 관련된 타오 꾸안(Tao Quan)과 응옥 호앙(Ngoc Hoang)과 같은 요소들이 우리나라에 상당히 늦게 나타났다고 말했습니다. 실제로 12월 23일은 부엌신을 숭배하는 날로, 모계 사회의 모신(母神) 숭배 풍습과 관련이 있습니다. 당시 여성들은 가정, 사회, 심지어 결혼 생활에서도 중요한 역할을 했습니다(여러 남편과 결혼, 한 아내와 결혼, 두 남편과 결혼).
그는 부엌신이 부엌일을 관장하는 신이라고 믿습니다. 부엌일은 일상적인 식사뿐만 아니라 집안의 화목과 안전을 유지하는 신으로, 장작과 요리와 관련이 있습니다. 12월 23일은 불과 여성, 즉 불을 발견하고 지키는 공덕을 가진 여성을 기리는 날이기도 합니다. (여성은 오랫동안 요리와 집안일을 담당해 왔으며, 문자 그대로나 비유적으로나 가족을 위해 "불을 지키는" 사명을 가지고 있습니다.)
2. 우리는 왜 12월 23일에 옹콩옹타오를 숭배하나요?
- 지구가 태양에 가장 가까이 접근하는 날0%
- 지구가 한 바퀴 회전하는 주기는0%
- 일년 중 가장 신성한 날이기 때문에0%
- 하늘의 문을 여는 날이기 때문이다.0%
고대인들에 따르면, 12월 23일은 "천문"이 열리는 날로, 해, 달, 지구, 세 행성이 같은 궤도에 있을 때입니다. 부엌신들이 잘못된 날에 도착하면 "천문"이 닫혀 옥황상제님께 보고하러 들어갈 수 없습니다. 민간 신앙에 따르면, 12월 23일 정오는 부엌신들이 하늘로 날아오르는 시간입니다. 따라서 제사는 이 시간 전에 드려야 합니다. 가장 좋은 시간은 12월 22일 저녁부터 23일 정오까지입니다.
3. 베트남 사람들이 옹콩옹타오 축제에 잉어를 숭배하는 이유는 무엇입니까?
- 잉어의 헤엄은 부드럽고 유창함을 상징합니다.0%
- 잉어는 충만함을 상징하기 때문에0%
- 잉어는 행운을 상징하기 때문에0%
- 잉어가 용으로 변한다는 개념 때문에0%
음양에서 잉어는 달과 같은 음을 상징하여 날 수 있습니다. 그리고 잉어만이 용으로 변할 수 있습니다. 따라서 12월 23일에 잉어를 방류하는 것은 부엌신을 하늘로 보내는 의미를 담고 있으며, 동시에 새해의 풍요로움과 모든 좋은 일들이 가득하기를 바라는 사람들의 염원을 나타냅니다.
4. 주방신들은 천국에 가면 무엇을 하나요?
- 세계 안보에 대한 보고서0%
- 세상의 선과 악을 말하다0%
- 인간 세계의 사업에 대한 보고서0%
- 인간 세계의 주방과 집에 대해 말해 보세요0%
민 즈엉(Minh Duong) 작가는 『민속 의례 - 조상 숭배 의례』에서 신들 가운데 도권(Tao Quan)은 옥황상제의 "손과 발" 역할을 하며 모든 가정에 사람들의 삶을 밀착하여 따르는 신이라고 썼습니다. 도권은 매일 모든 사람의 공덕과 죄악, 선과 악을 기록하여 천상으로 돌아갔을 때 옥황상제에게 보고할 수 있도록 합니다. 이는 선한 자에게는 상을, 악한 자에게는 벌을 내리는 근거가 됩니다. 따라서 도권의 도움을 받기 위해 사람들은 종종 도권을 천상으로 보내는 매우 엄숙한 의식을 거행합니다.
5. 주방신은 어디에서 예배해야 하나요?
- 주방과 제단에서0%
- 주방에서0%
- 집에서0%
- 제단0%
민간 신앙에 따르면, 콩 씨는 집안의 땅을 다스리는 신이고, 도 씨는 집안의 부엌을 감독하는 세 명의 부엌신입니다. 문화관광 연구 및 응용 센터 소장인 부 지아 히엔 교수는 12월 23일 제사는 콩 씨와 도 씨를 천상으로 보내는 의식이므로 제단에 제물을 합치는 것은 옳지 않다고 말했습니다.
종 선생은 집 안의 주요 제단에서 조상을 모시고, 도 선생은 반드시 부엌에서 모시고, 부엌 옆이나 위에 모실 수 있습니다. 이는 각 가정에서 부엌을 주관하는 신을 모시고, 부엌불을 항상 따뜻하게 유지하며 가족의 화목과 번영을 기원하는 민속 신앙을 보여줍니다.
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