Van Phuoc 탑의 점토 불상

반 푸옥 사원에서

고대부터 현재까지 불상은 돌, 청동, 진흙, 나무, 옥 등 다양한 재료로 만들어졌습니다. 그 중에서도 점토 조각상은 손상에 가장 취약하며, 특히 후에 처럼 매년 홍수가 나는 지역에서는 점토 부처상이 매우 드뭅니다. 각 불상에는 불상이 만들어졌을 당시의 삶, 사회적 역사, 시대적 배경 등이 담겨 있습니다.

디엔비엔 푸 거리의 작은 골목 깊숙한 곳에 위치한 반푸옥 사원에는 현재 석가모니 부처님의 흙 조각상이 모셔져 있습니다. 반푸옥 사원은 원래 모신을 모시는 사당이었다고 전해진다. 응우옌딘호에 장관의 장모가 심하게 병을 앓았을 때, 가족들은 그녀를 이곳으로 데려와 요양하게 했고, 근처 사찰의 승려들을 초대하여 그녀의 건강을 기원했습니다. 감사의 표시로 응우옌 딘 호에 장관의 가족은 암자 "포푹투"를 짓는 데 도움을 주었고, 나중에 틱 지악 한 스님은 이 사원의 이름을 반푸옥 사원으로 바꾸었습니다. 반푸옥 사원의 진흙 부처상은 이 사원에서 숭배된 최초의 불상이며 지금까지 그대로 남아 있습니다.

현재 반푸옥 사원의 정전 중앙에는 청동, 나무, 도자기, 진흙 등으로 만들어진 부처상 11개가 안치되어 있습니다. 흰색 도자기와 나무로 만든 불상을 제외한 나머지 불상은 청동이나 진흙으로 만들었는지는 상관없이 겉면이 매우 유사한 노란색을 띤다. 반푸옥 사원의 주지 스님인 틱 응오 퉁 스님은 이렇게 말했습니다. "이 사원의 흙 불상은 대나무 조각을 엮어 만든 후 종이로 덮고, 겉면은 흙으로 덮었습니다. 불상은 사원에서 두 번 금박을 입혔습니다." 틱 응오 퉁 스님의 명확한 지시가 없었다면, 청동 조각상과 진흙 조각상을 만지지 않고서는 구별하기 어려웠을 것입니다.

반푸옥 사원의 석가모니 부처님의 진흙 조각상은 안쪽에서 두 번째 위치, 청동 입상 부처님 앞에, 또 다른 청동 불상 뒤에 놓여 있습니다. 부처님 동상은 연꽃 왕좌에 앉아 있으며, 높이는 1미터가 넘습니다. 둥글고 통통한 얼굴, 특히 아시아인의 코 모양에 눈, 코, 입의 선이 뚜렷하고, 귀는 매우 길며, 가슴 중앙에는 만자가 있고, 오른손으로 길조 인장을 그리고 왼손은 손바닥을 위로 향하게 하여 다리에 얹어 놓았습니다.

티엔타이 사원에서

두 번째 진흙 부처상은 티엔타이 사원에 있습니다. 민망가 15번 골목 깊숙이 숨어 있는 "티엔타이티엔투"는 작은 집처럼 소박하고 단순한 사찰로, 사찰에 명판이 없어 찾기가 조금 어렵습니다. 이곳 사람들은 종종 이곳을 티엔타이응오아이(티엔톤사원인 티엔타이노이와 구별하기 위해)라고 부릅니다. 티엔 타이 선 사원의 주지 스님인 틱 찬 풍 스님은 이렇게 말씀하셨습니다. "이 탑의 창건자는 응우옌 푹 추 스님의 며느리였습니다. 그녀는 이곳에서 탑을 건립하고 수행했습니다. 그 후 왕실의 승려들에게도 이를 전수했습니다. 그 후 탑은 파괴되었고, 법당도 더 이상 남아 있지 않습니다. 1813년에 탑이 재건되었는데, 종이 주조된 해는 종에 "자롱 12년, 꾸이 다우년, 9월"이라고 명확하게 적혀 있었습니다. 당시 이 땅은 "투안 도 쉬, 찌에우 퐁 푸, 흐엉 짜 통, 즈엉 쑤언 사, 쭝 호아 압"의 소유였습니다. 현재 탑에 모셔진 석가모니 부처님의 불상은 탑이 건립된 해에 만들어진 것으로, 대나무로 만들어졌으며 겉면은 흙으로 덮여 있습니다. 처음에는 거친 흙색이었고, 금박을 입혔습니다. 1957년. 이 조각상은 큰 유리 케이지에 놓여 있으며, 왼손은 연꽃을 잡고 인장을 찍고 있고, 오른손은 꽃줄기를 받치고 있으며, 품위 있고 아름다운 자세로 앉아 있습니다.

티엔타이 사원의 석가모니 부처님 동상의 미학에 대해 후에 과학 대학교 화가 보 꽝 호안은 다음과 같이 말했습니다. 이 동상은 매우 행복한 얼굴을 하고 있으며, 완벽한 미소와 함께 번영과 충만함을 표현하고 있습니다. 목이 높고, 손은 둥글고 손가락이 아름다우며, 연꽃봉오리도 매우 둥글고 아름답습니다. 눈, 코, 턱의 선이 매우 뚜렷하며, 고대 참족 조각상의 영향을 받았습니다. 이 조각상은 형태가 매우 대칭적이며, 옷의 주름이 부드럽고, 신체 모양을 아름답게 돋보이게 합니다. 조각상의 세부 묘사는 양식화되어 있고, 화려함 없이 단순하게 장식되어 있어 미적이고 엄숙한 요소를 강조합니다. 분명 이 조각상을 만든 장인은 항상 선하고, 아름답고, 영적인 것을 목표로 했을 겁니다!

재료는 또한 사회생활에 대해 어느 정도 알려주는 요소입니다. 그 당시 조각상을 만드는 데 사용된 점토 재료 중에서는 가장 좋고, 가장 정성스럽고, 가장 깨끗한 종류의 점토였을 것입니다. 그 당시 후에에서는 도자기와 타일 제작도 매우 발달되어 있었습니다. 연구가 Tran Dinh Son에 따르면, 베트남에서는 진흙 불상보다 청동 불상이 먼저 등장했습니다. 불교가 처음 베트남에 전해졌을 때는 왕실에만 전해졌기 때문에 당시에는 청동 불상이 있었고, 이후 대중에게 전파되었습니다. 응우옌 왕조가 처음 투안호아로 이주했을 때, 그들은 아직 가난했습니다. 부처님 동상은 진흙으로 만들어졌고 양으로 만들어졌기 때문에 양사원이라고도 불렸습니다.

후에의 두 고대 탑에 있는 두 개의 점토 부처상을 보면 시간이 존재하지 않는 듯한 느낌이 듭니다. 이 조각상은 200년이 넘은 오래된 조각상이지만, 오늘날에도 그것을 보는 사람들은 그 조각상을 만든 장인들의 진심 어린 마음을 여전히 느낄 수 있습니다. 그들은 이름을 남기지 않았지만, 그들이 남긴 작품에는 그 작품에 담긴 온전한 인격과 지성, 그리고 영혼이 담겨 있습니다. 저는 후에에 있는 두 개의 고대 탑의 명상 공간에서 두 개의 점토 부처상을 감상할 수 있는 행운을 누렸고, 그상에서 풍기는 흙내음, 따뜻함, 연민을 느꼈습니다.

기사 및 사진: XUAN AN

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html