1. 저는 동선 전함의 승전 의식이나 청동 단검 자루에 있는 인간 조각상, 칼날의 폼멜에 있는 상징적 이미지의 상당히 안정적인 시스템에서 이러한 상징을 찾고 있었습니다... 그리고 최근에는 동선 무기와 갑옷에서 신성한 얼굴의 상당히 통일된 시스템을 발견했습니다.
오늘의 "속삭임"에서 저는 수호신이자 승리를 추구하는 동손신의 다른 시스템으로 확장하기 전에 이 신들의 시스템부터 시작하고 싶습니다.
마강( 탄호아 )에서 인양된 동손떠이아우 단검의 한 종류로, 위에는 전쟁의 신의 초상과 수호 거북이 상징이 묘사되어 있습니다(그림 b 및 c).
현재 저는 신의 얼굴을 주조한 12개 이상의 이미지를 단검, 창, 동선 갑옷 조각에 담아 보관하고 있습니다. 이 이미지들은 주로 오늘날 베트남 북부 산악 지역의 강 유역에 분포되어 있으며, 가끔 고대 꾸찬 지역(현재의 타인호아)의 강 유역에도 분포되어 있습니다. 지난 주 기사에서는 투옌꽝 지역의 로 강에서 발견된 갑옷 세트 중 두 개에 그려진 수호신 초상화 두 개를 간략하게 소개했습니다. 참고하기 편하도록 사진을 다시 보여드리겠습니다.
동손족의 고위 지도자가 착용한 희귀하고 귀중한 갑옷에 정중하게 새겨져 있기 때문에 이것이 수호신 초상화라는 것을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 이 수호천사의 이미지는 등에 놓인 C자 모양의 뿔 한 쌍과 관자놀이에서 뺨을 따라 내려오는 두 줄의 톱니 모양으로 형성되어 있으며, 귀걸이 위치와 일치하는 두 개의 바퀴 모양의 원으로 끝납니다. 길쭉한 틀의 얼굴은 머리 꼭대기에 있는 한 쌍의 뿔과 일치하여 초식동물(들소, 소, 사슴)의 머리와 비슷해 보입니다. 신의 초상화는 눈썹의 수평축과 콧방울을 이용해 얼굴 중앙에 T축을 형성하여 눈과 수평으로 마름모꼴의 입술과 균형을 이루며, 사납거나 위협적이지 않고 온화하지만 단호하고 규율 있는 모습을 보여줍니다.
이 수호천사의 초상화에서 쉽게 알아볼 수 있는 특징은 등에 놓인 C자 모양의 뿔 한 쌍과 관자놀이에서 아래로 뺨 양쪽에 톱니 모양의 두 줄이 있다는 것입니다.
이 수호신의 초상화는 매우 정교하게 형성되었으며, 북부 산악 지역의 동손 창과 단검에 나타났고, 타인호아의 마강과 추강 지역까지 퍼져나갔습니다.
2. 아래는 로강(뚜옌꽝)과 마강(탄호아) 바닥에서 회수된 두 개의 단검입니다.
마강에서 건져낸 단검 칼날에는 투옌꽝 청동 갑옷에 있는 신의 초상화와 비슷한 양식의 수호신 초상화가 있다. 사원에서 매달린 두 줄의 톱니 모양이 두 개의 원형 바퀴 모양의 귀걸이로 끝난다. 머리 위의 장식은 녹슬었고 구체적으로 알아볼 수 없습니다. 특히 아래의 신성한 거북이 형상은 머리를 코 쪽으로 돌리고 있습니다. 여기의 거북이 모양은 칼날 중앙의 융기 부분에 의해 두 부분으로 나뉘었고, 옆으로 날아가는 새의 두 반쪽처럼 보이도록 장식되어 있습니다.
동손 테이 아우 단검 자루에 전쟁의 신의 초상화가 그려져 있습니다. 특히 거북이 이미지는 단검 칼날에 있는 전사를 보호하는 방패를 상징합니다.
다른 청동 창에 있는 거북이 모양과 비슷한 디자인을 바탕으로 볼 때, 이것이 거북이 상징이라는 것을 확인할 수 있습니다. 거북이는 제가 지난주에 소개한 갑옷에서 볼 수 있는 수호신의 또 다른 형태입니다.
우리가 발견한 수호신의 가장 선명한 초상화는 지아 강 바닥, 레 교차로 지역에서 발견된 대형 동손 청동 창(길이 약 40cm)에 그려져 있었는데, 이곳은 트랑켄과 누이데오 유적지, 동손 비엣 케의 속이 움푹 파인 나무 무덤(투이 응우옌, 하이퐁 )과 멀지 않은 곳입니다. 창의 양쪽에는 빽빽하게 새겨진 문양이 장식되어 있습니다. 전쟁의 신이나 수호천사의 가장 완벽한 초상화를 접한 건 이번이 처음이라는 점이 언급할 가치가 있습니다.
지아 강 지역(투이 응우옌, 하이퐁)에서 구출된 동손 청동 창의 양쪽에 전쟁의 신의 초상화가 있습니다. 왼쪽 이미지: 신의 초상화가 가운데에 있는 전체 내용이며, 머리에는 모자의 가장자리가 있고, 두 개의 가지는 새가 앉아 있는 지붕 위의 두 개의 의식용 기둥 집입니다. 아래는 창끝을 향해 머리를 두고 받침대에 앉아 있는 두 사람의 사진입니다. 가운데 이미지: 교차된 눈썹, 곧은 코, 크고 수평으로 마름모꼴의 눈과 입을 가진 전쟁의 신의 초상화. 오른쪽 이미지: 신의 모자 두 개에 새가 앉아 있는 기둥 집의 세부 모습.
전쟁의 신의 초상화가 창날 중앙에 새겨져 있고, 머리에는 두 개의 가지가 달린 모자 테두리가 있는데, 이는 두 개의 의식용 죽마 집을 나타내고, 지붕 위에는 새가 앉아 있습니다. 아래는 창끝을 향해 머리를 두고 받침대에 앉아 있는 두 사람의 사진입니다.
신은 서로 엇갈린 눈썹, 곧은 코, 큰 눈, 수평으로 마름모꼴의 입을 가진 것으로 묘사됩니다. 두 눈썹을 이마에 연결하는 수평 가지에는 매우 이상한 장식이 있는데, 녹 때문에 명확하게 식별되지 않았습니다. 양쪽으로 큰 귀 두 개가 늘어져 있고, 그 안에는 작은 원이 많이 달려 있고, 그 아래에는 귀걸이처럼 생긴 큰 원이 달려 있습니다.
왼쪽: 지아 강(하이퐁)에서 건져낸 청동 창에 그려진 동손 수호신의 완전한 초상화를 그린 작가의 연필 스케치입니다. 오른쪽: 귀에 여러 개의 고리가 있고 등에 인간 두개골이 있는 남성 족장 동상의 뒷면
귀에 무거운 고리를 두르는 방식은 남성 지도자의 동상에서 볼 수 있습니다. 가장 전형적인 것은 동손 지도자의 동상인데, 적의 두개골을 등에 이고 청동 단검 자루에 얹은 모습이다. 이 동상은 현재 프랑스의 개인 소장품으로, 내가 자주 언급하는 바이다. 귀 테두리의 바깥쪽 가장자리는 작은 삼각형 모양의 깃발 모양이다. 특히 이상한 점은 머리 위에 거꾸로 놓인 C자 모양의 뿔 두 개 대신 곡선 지붕의 기둥집 두 개가 놓여 있고, 그 가운데에 새들이 앉아 신의 모자의 두 갈래를 이루고 있다는 점입니다.
동선 전쟁 동안 승리와 평화를 위해 기도하는 영성을 표현하는 방법은 여러 가지가 있을 수 있습니다. 아래에 보이는 전신 신의 이미지는 그 예입니다. 이것은 동손 단검의 다소 이상한 형태입니다. 단검 칼날에 있는 신성한 거북이의 이미지 덕분에 저는 동손 단검의 손잡이에 있는 수호신의 전신 이미지를 알아볼 수 있었습니다. 이 단검은 주인이 로 강(투옌꽝)에서 건져낸 것입니다. 칼날에는 신성한 거북이의 모습이 양각으로 새겨져 있고, 손잡이 양쪽에는 수호신이 새겨져 있습니다. 이 신은 우리가 지금까지 이야기했던 신 초상화의 스타일과는 전혀 다른 전신을 보여줍니다. 공간의 제약으로 인해 이 단검에 대해서는 다른 기사에서 다시 다루겠습니다.
여기서 쉽게 알아볼 수 있는 특징은 수호신의 초상화입니다. 왜냐하면 그들은 높은 지위의 동손 지도자의 희귀하고 귀중한 갑옷에 존경심을 담아 모셔져 있기 때문입니다." - 응우옌 비엣 박사 (계속)
응우옌 비엣 박사
출처: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html
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