문화는 그 뿌리를 보존한다.

문화적 가치를 기리며

다양하고 독특한 문화유산을 지닌 동나이(옛 빈푸옥 포함)의 땅과 사람들에게서 특별한 영감을 받아 수많은 문학 및 예술 작품이 탄생했습니다. 대표적인 예로는 고(故) 쑤안 홍의 " 봄보 마을의 절구 소리 ", 반 탄 노의 "어머니의 추억 ", 쩐 까오 반의 "내 스티엥을 사랑해 ", 그리고 응오 민 타이의 "빈푸옥 , 향수가 너를 부른다 " 등이 있습니다. 이 노래들은 마치 다채로운 그림처럼 듣는 이의 마음속에 푸른 언덕과 꽃, 그리고 순수하고 온화한 스티엥 소녀들의 빛나는 검은 눈동자를 생생하게 그려냅니다.

수상 가옥은 스티엥족의 문화적 상징입니다.

베트남 음악가 협회 회원인 작곡가 반 탄 노는 다음과 같이 회상했습니다. 작곡을 위해 푸옥롱을 방문했을 때, 푸리엥 고무 회사 롱탄 팀에서 지역 주민들이 마련해 준 캠프파이어를 통해 스티엥족의 민속 음악을 접하게 되었습니다. "그곳은 많은 스티엥족 사람들이 사는 곳이었습니다. 그들은 모닥불을 피우고, 남녀가 징과 북을 치며 노래하고 춤을 추었습니다. 스티엥족의 선율이 제 마음을 울렸고, 이 땅에 대한 노래를 쓰고 싶다는 열망을 불러일으켰습니다."라고 반 탄 노는 말했습니다. 이 방문을 계기로 그는 민속 음악의 정취가 깊이 배어 있고 베 강과 웅장한 바라 산의 이미지가 담긴 곡 "어머니의 추억" 을 작곡했습니다.

축제 기간 동안 마을에서 흔들리는 모닥불 주위를 맴도는 소수 민족 소년 소녀들의 우아한 춤과 웅장한 징과 심벌즈 소리 외에도, 많은 음악가들에게 영감과 소재를 제공하는 것은 수상 가옥을 비롯한 문화적 상징들입니다.

동나이성에는 현재 37개의 소수민족이 거주하고 있습니다. 대부분의 사람들이 현대 생활 방식에 동화되었지만, 전통적인 수상 가옥을 찾아보는 것은 어렵지 않습니다. 이러한 가옥들은 단순히 거주 공간이자 공동체의 공유 공간일 뿐만 아니라 문화적 상징이기도 합니다.

2018년 말 음악가 응오 민 타이(Ngo Minh Tai)가 작곡한 노래 "빈푸옥, 향수가 당신의 이름을 부른다" 에서, 그림 같은 마을 풍경 속에는 수상 가옥들이 인상적인 특징으로 등장합니다. 그곳은 스티엥족과 므농족 소녀들이 처녀 시절의 꿈을 키우며 자라는 곳이고, 많은 젊은이들이 스쳐 지나간 눈길, 그 기억을 평생 소중히 간직하는 곳입니다…

수상 가옥은 꿈과 함께 어우러져 있다.
향수가 시작되는 수상 가옥…

베트남 작가협회 회원인 작가 코이 부는 "옛 빈푸억 성에 대한 연구를 진행하면서 베 강 이야기와 스티엥 소수민족 이야기처럼 열정적으로 쓸 만한 소재들을 많이 발견했습니다. 앞으로 더 많은 자료를 조사하고 옛 빈푸억 성에서 현장 조사를 진행한다면 ' 베 강변에서 '라는 제목의 책을 쓸 수 있을 것이라고 생각합니다."라고 밝혔습니다.

문화를 만들고 발전시키는 데 있어 사람들이 주도적인 역할을 하도록 장려합니다.

예술가와 작가뿐 아니라 동나이 지역의 주민과 소수민족들도 독특한 민족문화적 가치를 구축하고 보존하며 전파하는 데 주도적인 역할을 해왔습니다. 타라이 면의 장인 카 티 응옥 흐엉 가족의 이야기가 바로 그 좋은 예입니다.

카 후옹 여사(사진 오른쪽)와 그녀의 어머니는 마족의 전통 비단 직조 기술을 자녀와 손자녀에게 적극적으로 전수하고 있습니다.

카 후옹의 외할머니인 카 바오는 비단 직조를 전문으로 하는 민속 예술가였으며, 마족의 민속 무용과 노래를 가르치고 전통 축제를 복원하는 데 크게 기여했습니다. 또한 자녀, 손자녀, 그리고 마족의 젊은 세대에게 징 연주와 비단 직조를 전수했습니다. 카 후옹의 민족 문화에 대한 사랑은 바로 이러한 가정에서 싹트고 더욱 깊어졌습니다.

“어린 시절 할머니 옆에 누워 할머니가 들려주시는 민담을 듣고 마족 문화를 배우면서, 그 가치들이 제 마음속 깊이 자리 잡았습니다. 나중에 동나이 문화예술대학에서 공부하고 고향 마을로 돌아와 타라이 롱하우스에서 일하면서 마족의 축제를 접하고, 그들의 사랑 노래를 듣고, 징, 거문고, 차피 같은 전통 악기 연주를 보면서 마족 문화의 아름다움에 대한 애정이 더욱 깊어졌습니다. 어르신들이 하나둘씩 세상을 떠나고 마을의 마족 고유의 악기, 직조, 수공예품들이 사라져 가는 모습을 보며, 카후엉은 그 상실을 받아들일 수 없어 복원 방법을 찾기 시작했습니다. 처음에는 직조를, 그 다음에는 공연과 전통 악기를…” – 카후엉은 자신이 마족의 전통문화 가치를 보존하고자 했던 동기에 대해 이렇게 이야기했습니다.

카 후옹 씨는 남사이공 국제학교의 교사인 닉 씨와 제시카 씨에게 마족의 비단 직물 무늬를 소개했습니다.

호치민시 문화대학교 강사인 판 딘 둥 선생은 다음과 같이 확언했습니다. "과거의 카 바오 장인, 이후 카 린 여사(카 흐엉의 어머니), 그리고 현재의 카 흐엉 본인까지 모두 비단 직조 기술을 비롯한 지역 사회의 문화유산을 전승하는 데 적극적인 역할을 해왔습니다."

카 후옹 여사가 비단 무늬의 의미와 식물성 염료를 사용하여 실을 염색하는 방법에 대해 설명하는 것을 듣고 감명을 받은 호치민시 남사이공 국제학교의 닉 교사는 “우리는 지식을 나누는 것을 좋아합니다. 이곳 사람들이 지역 사회의 다음 세대에게 계속해서 이러한 가치를 가르쳐주고, 관광객들도 이를 보고 감상할 수 있다면 정말 멋진 일이 될 것입니다.”라고 말했습니다.

문화가 근본이다.

카 흐엉 씨는 자신의 민족 전통 직조 기술이 사라지는 것을 원치 않아 적극적으로 보존하고자 남베트남 여성 박물관 전문가들과 함께 다큐멘터리 영화, 사진, 관련 유물 수집 등을 통해 이 기술에 대한 지식을 보존해 왔습니다. 2025년 11월 18일, 남베트남 여성 박물관에서 마족 여성들의 전통 비단 직조 기술 전시회가 개막하여 2026년 4월 18일까지 개최되었습니다. 이 전시회는 마족의 문화적 정체성을 현대적 맥락에서 보존하고 소개할 뿐만 아니라, 각 비단 작품을 통해 여성들의 창의성과 인내심, 그리고 작품이 어떻게 만들어졌는지에 대한 이야기를 관람객들에게 들려줍니다.

"봄보 마을의 새로운 시작" 행사에서 열린 전통 비단 패션쇼 (2025년 3월). 사진: 티엔 둥

남베트남 여성박물관 부관장인 응우옌 꾸옥 찐은 "조사를 통해 마족의 전통 직조 기술이 쇠퇴하고 있음을 알게 되었습니다. 따라서 마족의 전통 직조 기술에 관한 유물 수집 및 전시, 그리고 영상 및 사진 제작은 마족 고유의 문화적 특징, 즉 문양부터 직조 기술에 이르기까지 모든 것을 확인하고 보존하여 미래 세대에 소개하는 데 목적이 있습니다."라고 강조했습니다.

전시장을 직접 둘러본 후, 호치민시 문화유산협회 회장 레 투 캄은 다음과 같이 확신을 표했습니다. "비단 직조 기술은 무형문화유산의 일종이며, 무형문화유산은 보존하고 대대로 전승하기 위해 유형적인 수단이 필수적입니다. 마족은 이미 그렇게 해왔고, 저는 이것이 올바른 방향이라고 생각합니다. 다른 소수민족들도 이 흐름을 따를 것이라고 믿습니다."

여기서 그 의미는 단순히 기억을 보존하는 것을 넘어, 한 민족 공동체 전체의 문화유산을 보존하는 데까지 확장됩니다. 여러 민족 공동체가 모여 하나의 국가를 이룹니다. 이러한 가치를 보존하는 것은 본질적으로 국가 정체성을 보존하는 것이며, 이는 우리가 흔히 이야기하는 주제이기도 합니다.
호찌민시 문화유산협회 회장 레 투 캄 여사

2026년 1월 20일 오전, 베트남 공산당 제14차 전국대표대회 개회식에서 토 람 당서기는 "제14차 전국대표대회 제출 문서 보고서"를 발표하며 지속가능한 발전은 무엇보다도 사람과 문화를 기반으로 해야 한다고 강조했습니다. 2025-2030년 임기 동나이성 당대표대회 결의안 또한 경제 발전과 발맞춰 문화, 스포츠, 관광을 발전시켜야 한다는 점을 재확인했습니다.

문화가 국가 발전에 기여하는 바에 대해 니 레 박사(전 공산당 잡지 부편집장)는 다음과 같이 강조했습니다. "통합된 세계에서 강한 경제를 갖는 것은 어렵지만, 지속 가능한 발전을 이루는 것만큼 어렵지는 않습니다. 이는 국가 역사가 증명하는 사실입니다. 가장 격동적인 시기에 베트남 문화는 베트남 민족이 생존하고 발전할 수 있도록 기적적인 원동력이 되어 왔습니다. 그리고 우리 민족 발전의 전 역사를 아우르는 것은 '독립-자유-행복'이라는 여섯 단어에 담겨 있습니다. 이는 또한 당 활동의 목표이자, 40년 개혁의 목표이며, 2050년 비전이기도 합니다."

문화가 발전 과정 전반에 걸쳐 강력한 영향을 미친다는 사실이 입증되었으므로, 문화적 정체성을 보존하는 것은 각 개인과 각 공동체로부터 시작되어야 합니다. 그리고 그 과정에서 예술가와 민속 장인들은 문화 창조와 보존에 있어 언제나 중요한 주체입니다.

남부 지방 사투리

출처: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/