마오디엔 문묘 - 하이즈엉의 학문적 업적을 상징

(PLVN) - 건축적 규모와 역사적 가치 면에서 약 600년의 역사를 지닌 마오디엔 문묘(현재 하이즈엉성 깜장군 푹디엔읍 소재)는 하노이의 꾸옥뜨잠 문묘에 이어 두 번째로 높은 평가를 받고 있습니다. 이것은 오늘날 하이즈엉이라는 고대 동양인의 학구적 노력의 상징입니다.

하이즈엉 의 학구적 전통

베트남의 봉건과거 역사는 1075년 리년통 왕의 통치 기간 중에 '민경박혹'이라는 과거시험이 시행된 데서부터 시작된다. 봉건과거는 1919년 응우옌 호앙 통 왕의 통치 하에 폐지되었습니다.

약 9세기 동안 전국에서 185회의 과거 시험을 실시하여 2,898명의 의사를 선발했는데, 그 중 하이즈엉에는 644명의 의사가 있었습니다. 이는 전국의 유교 의사 총수의 20%가 넘는 수치입니다. 그 중에서도 남삭구는 하이즈엉에서 유교 의사가 가장 많은 구이며, 125명의 유학자를 보유한 전국에서 가장 많은 유교 의사가 있는 구이기도 합니다.

특히, 하이즈엉은 빈장군 탄홍사 모짝마을에 있는 "동방 박사의 가마"라는 유명한 장소로도 알려져 있는데, 쩐 왕조와 레 왕조 때 39명의 의사가 시험에 합격했습니다. 이는 베트남 한족 시험 역사상 '독특한' 사례입니다. 따라서 하이즈엉은 전국의 3개 행정구역(성, 군, 사)에서 박사 학위 소지자가 가장 많은 지방임을 알 수 있습니다.

연령으로 보면 가장 어린 사람은 빈라이 마을(빈장군 빈뚜이사) 출신의 부이 호안 칸으로, 18세의 나이로 홍득 21년(1490년)에 3급 박사 시험에 합격했습니다. 가장 최근에 합격한 사람은 남삭군 동락사 안락촌 당티만(65세)으로, 황딘 14년(1463년)에 3급 시험에 합격했습니다.

마오디엔 문묘 문. (기사 속 사진: 황장)

이러한 고대 중국의 전통에서 유래한 하이즈엉은 또한 공자를 숭배하고 그 지역의 고대 중국 과거 전통을 대표하는 위대한 학자들의 이름을 보존하기 위해 문묘가 일찍 지어진 곳이기도 합니다.

특별 국가 사적지

역사책에는 명나라 침략군에 대한 저항 전쟁에서 승리한 후, 레타이또 왕(1428~1433)이 한편으로는 점차 모든 정치 기관을 재건하고, 다른 한편으로는 과거 제도를 도입하여 국가 인재 양성과 교육에 특별한 주의를 기울였다는 기록이 있습니다. 우리나라에서는 군, 구, 성, 진 등의 단위로 문묘 제도가 차례로 건립되었습니다. 이에 따라 하이즈엉 문묘도 건립되었다.

그러나 고대 하이즈엉 문묘는 오늘날 마오디엔에 위치하지 않고 원래는 트엉홍현, 즈엉안현, 빈라이사(지금은 하이즈엉성, 빈장현, 빈뚜이사, 빈라이 마을)에 위치했습니다. 오늘날, 삿 강 오른쪽 강둑의 옛 땅에는 약 3,000제곱미터의 높고 평평한 땅의 흔적이 남아 있으며, 일부 골동품이 남아 있는데, 사람들은 이곳을 고대 문묘 기초라고 부릅니다.

빈라이 문묘와 함께 하이즈엉 타운의 지방 과거 학교는 홍득 왕조 시대(1470~1497년)에 트엉홍 주, 깜장 현, 마오디엔 사(지금은 깜장 현, 푹디엔 사, 짱 평야)에 건립되었습니다. 마오디엔은 지역 이름으로, 마오는 풀, 향기로운 풀, 톱풀을 의미합니다. 디엔이라는 단어는 들판을 뜻합니다. 옛날 이곳은 향기로운 풀과 톱풀이 무성한 매우 넓은 들판이었습니다. 고대인들은 이곳을 하이즈엉 마을의 흐엉 시험 학교로 정했습니다.

Nghe An, Thanh Hoa, Kinh Bac, Son Tay, Son Nam Thuong 및 Hai Duong을 포함하여 Nghe An 및 그 외 지역의 6개 시험 학교 중 하나입니다.

그 당시 많은 고시학원과 마찬가지로 하이즈엉 타운 고시학원도 영구적으로 지어지지 않았습니다. 우리는 경쟁할 때마다 대나무와 초가로 된 학교를 짓습니다. 건설 현장은 평평하고 넓은 들판에 있으며, 때로는 벼 수확 직후에 건설되기도 합니다.

시험장은 세 개의 구역으로 구성되어 있습니다. 시험관을 위한 내부 구역, 감독관을 위한 외부 구역, 그리고 응시자가 텐트와 침대를 설치할 수 있는 세 번째 구역입니다. 시험장은 학교를 둘러싼 4개의 광장으로 나뉘었고, 각 광장에는 긴 집이 7채 있었고, 각 긴 집 안에는 방이 17개 있었습니다. 그러나 대부분의 흐엉 시험 학교에는 집이 충분하지 않았기 때문에 응시자들은 시험을 치르기 위해 텐트와 침대를 설치해야 했습니다. 응시자는 또한 펜, 잉크, 칼, 가위, 쌀, 하루 동안 필요한 물, 시험관 등을 직접 준비합니다. 십로관 옆에는 시험 명령을 내리는 경비실이 있다.

많은 학교가 학생들이 방문하고 경험할 수 있는 장소로 마오디엔 문학 사원을 선택합니다.

레 왕조(15세기) 초기부터 응우옌 왕조(19세기)까지 이곳에서 많은 지역 시험이 치러졌습니다. 이곳은 수천 명의 학사 및 석사 학위 소지자를 양성하는 곳이기도 합니다. 특히 막 왕조 시대에는 탕롱의 복잡한 정치적 변화로 인해 막 왕조의 왕들은 하이즈엉 시험 학교를 선택하여 1529년, 1532년, 1535년, 1538년에 4차례의 호이(다이 코아) 시험을 실시했습니다.

칸탄년(1800년), 공자 제사와 유교 과거 시험을 원활하게 하기 위해 하이즈엉 마을은 빈라이에 있던 문묘를 옮겨 흐엉 과거학교와 합병하고 유적지의 이름을 따서 마오디엔 문묘라고 명명했습니다.

오늘날, 마오디엔 문묘는 공자를 숭배할 뿐만 아니라 다양한 분야와 시대를 대표하는 8명의 위대한 학자(그중 7명은 하이즈엉 출신이거나 하이즈엉과 관련이 있음)를 숭배합니다. 황실 아카데미 부총장, 교사인 추반안; 2개국 챔피언 막딘치; 황궁에 들어가신 파므 수 멘 박사님; 위대한 의사, 제국의 학생 투 틴; 국민 영웅, 세계적 문화인사 응우옌 짜이; 베트남 수학자 Vu Huu 장관; Trinh Quoc Cong, 1등상 수상자 Nguyen Binh Khiem; 응우옌 티 두에 박사.

하꽝타인(Ha Quang Thanh) 깜장(Cam Giang) 지구 기념물 관리 위원회 부위원장은 "문학 사원은 국가의 전통인 학구적 노력과 '선생님에 대한 존경'을 상징합니다."라고 말했습니다. 따라서 대부분의 다른 역사 유적지와는 달리, 마오디엔 문묘를 방문하는 사람들은 평화, 학업, 시험 합격을 기원하기 위해 이곳을 찾습니다. 현재 많은 지역 학교와 다른 지방에서도 학생들이 방문하고 체험할 수 있는 장소로 마오디엔 문학사를 선택하고 있습니다.

마오디엔 문묘는 그 문화적, 역사적, 건축적 가치로 인해 1992년 문화정보부(현재의 문화체육관광부)에 의해 국가사적유적으로 지정되었고, 2017년 12월에는 국가사적특별유적으로 지정되었습니다. 2024년 12월 6일, 하이즈엉성 인민위원회는 마오디엔 문묘를 국가 특별문화유산으로 지정하기로 결정했습니다.

황장

출처: https://baophapluat.vn/van-mieu-mao-dien-bieu-tuong-khoa-bang-cua-dat-hoc-hai-duong-post547010.html