세이크리드 서머는 비싸다
락 마을(옛 꼰뚬성 사타이현 야시얼면, 현재 꽝응아 이성 야리면)의 오래된 수상 가옥에서 마을 원로 아헤는 신성한 항아리를 자신의 침실 가장 눈에 잘 띄는 곳에 놓아두었다. "이것은 자라이족에게 가장 귀중한 항아리인 트룽 항아리입니다."라고 그는 천천히 말했다.
축제에서 제물로 바치는 데 사용되는 신성한 술 항아리.
사진: 팜 안
아헤 장로는 항아리를 언제 얻게 되었는지는 기억하지 못하지만, 스무 살 때 아버지로부터 물려받았고 60년 넘게 가문의 소유로 남아 있었다고 합니다. 과거에는 아헤 장로의 아버지가 이 브룽 항아리를 얻기 위해 소 30마리를 내줘야 했다고 합니다. 지금은 누군가 4천만~5천만 동을 제시하더라도 아헤 장로는 가문의 영혼과도 같은 신성한 물건이기 때문에 팔지 않을 것이라고 합니다. 예전에는 가문에 귀중한 항아리가 세 개 있었는데, 두 개는 옛 콘툼 지방 박물관에 전시되었고, 나머지 하나는 후손을 위한 유산으로 간직되어 왔습니다.
옛 야시얼(Ya Xiêr) 마을에서는 이제 그런 귀한 항아리를 찾아보기 힘듭니다. 항아리는 가문의 유물이지만 함부로 넘겨줄 수 없습니다. 아버지에서 아들로, 형제에서 동생으로 물려줄 때에는 최소한 다 자란 물소나 암소 한 마리를 제물로 바쳐 신령의 허락을 구하는 의식이 필요합니다. 항아리를 물소와 바꾸는 이야기는 드물지 않습니다. 쵸트(Chót) 마을(옛 사타이(Sa Thầy) 마을)의 아 후인(A Huynh) 씨는 그의 아버지 아 도이(A Đới) 씨가 코끼리 한 마리를 통째로 주고 높이 20cm 정도 되는 작은 항아리 하나를 얻었다는 이야기를 들려줍니다. 그 항아리는 너무 오래되어 유약이 바래고 무늬도 희미하게만 보이지만, 여전히 귀중한 보물입니다.
마을 어른들의 말씀에 따르면, 예전에는 귀한 항아리들을 보통 잠자리 근처나 수상 가옥에서 가장 눈에 잘 띄는 곳에 두었다고 합니다. 항아리들이 줄지어 놓인 가운데에 있는 항아리가 항상 가장 값진 것이었다고 합니다. 전쟁 중에는 쌀이나 다른 소지품은 남겨두고 갈 수도 있었지만, 신성한 항아리만큼은 반드시 챙겨 가거나 아주 조심스럽게 숨겨야 했다고 합니다.
주님께서 거하시는 곳
자 라이족에게 있어 각각의 귀중한 항아리에는 정령이 깃들어 있습니다. 일반적으로 항아리는 소중히 보호되며, 허락 없이는 누구도 만질 수 없습니다. 항아리를 만지기 위해서라도 최소한 염소 한 마리를 제물로 바치는 의식이 필요합니다. 매년 항아리는 가족이나 마을의 주요 축제 때에만 밖으로 꺼내집니다.
이 항아리는 꽝응아이성 곤브라이면 곤브랍주 마을의 바나족이 새 벼 수확 축제 기간 동안 양(최고신)에게 바치는 술을 담는 데 사용됩니다.
사진: 팜 안
이 마을에는 집주인의 꿈을 통해 "음식을 요구하는" 신성한 항아리가 있습니다. 만약 집주인이 잠자는 동안 양(최고신)이 항아리에 제물을 바치라고 지시하는 꿈을 꾸면, 가족들은 즉시 제례를 준비합니다. 부유한 가정에서는 검은 물소를, 그렇지 않은 가정에서는 검은 염소, 검은 돼지, 또는 검은 닭을 구입합니다. 가축을 집으로 데려와 집 앞에 묶어두고 며칠 동안 살찌우는 동안, 집주인은 최고급 쌀 막걸리를 준비합니다. 제례 당일에는 신성한 항아리를 깨끗이 씻고 양신에게 허락을 구한 후에야 막걸리를 붓습니다. 제물로 바친 동물의 피를 항아리에 바르고, 간과 위를 손잡이에 걸어둡니다. 아헤 어르신은 "이렇게 하는 이유는 항아리를 시원하게 유지하고, 가족과 마을 전체에 건강과 번영, 그리고 저축을 기원하기 위해서입니다."라고 설명했습니다. 이 제례는 양신의 꿈에 따라 일 년에 여러 번 행해지기도 하고, 3~4년에 한 번만 행해지기도 합니다. 마을의 주요 축제 기간 동안, 신성한 항아리는 의식을 지켜보기 위해 공동 회관으로 옮겨집니다. 높이가 거의 1미터, 너비가 50센티미터가 넘는 이 항아리는 용, 학, 동물 그림으로 장식되어 있으며, 마을에서 흑백 물소 한 쌍이나 흑백 염소 한 쌍을 제물로 바치는 중요한 행사 때만 등장합니다.
바나족은 항아리를 랑라우, 룬, 또는 초 브롱이라고 부르고, 쎄 당족은 크렝, 클로앙, 또는 크낭이라고 부릅니다. 이름은 다를지라도 그 본질은 같습니다. 항아리는 새 벼 수확을 축하하고, 풍년을 기원하고, 결혼식, 장례식, 그리고 포 티(새해맞이) 의식에 이르기까지 거의 모든 생활 주기 의례에 등장합니다. 신을 숭배하는 데 사용되는 항아리는 오래되고 귀중하기 때문에 보물처럼 소중히 보존되고 여러 세대에 걸쳐 전승됩니다.
자 라이족에게 가장 귀중한 성스러운 항아리인 트브룽은 아 헤 장로가 소유하고 있습니다.
사진: 팜 안
신성한 항아리에 얽힌 기이한 이야기는 무수히 많습니다. 예를 들어, 아헤 가문의 창 항아리는 5대에 걸쳐 전해 내려왔습니다. 전해지는 이야기에 따르면, 아헤 부인의 증조할머니가 남편의 영혼이 야리 지역의 항아리에 깃들어 있다는 꿈을 꾸고 소 30마리를 주고 그 항아리를 사려고 했다고 합니다. 이후 누군가 죽을 때마다 슬픔을 나누기 위해 항아리 손잡이를 하나씩 부러뜨렸는데, 오늘날에는 항아리 테두리의 거의 모든 부분이 부서져 버렸습니다. 옛 꼰툼 지방의 문화 담당자가 수집 작업을 하던 중, 왜 이렇게 많은 귀중한 항아리의 테두리가 깨지거나 손잡이가 없는지 의아해했습니다. 마을 어른들은 이것이 가문 내 단절의 흔적이라고 설명했습니다.
콘툼 주립 박물관은 현재 300점이 넘는 토기 항아리를 소장하고 있는데, 이는 광활한 중부 고원 북부 지역 사람들의 정신을 보존하는 한 방법입니다. 오늘날 토기 항아리는 더 이상 부의 척도일 뿐이지만, 많은 가족에게는 여전히 살아있는 기억이며, 조상과 신을 연결하는 고리로 남아 있습니다. (계속)
출처: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm
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