후에에는 크고 작은 사원이 수백 개 있으며, 그중에는 수백 년 된 고대 사원도 있습니다. 사진: NQ

하노이에서 온 친구가 후에여행 중이었는데 , 갑자기 다급하게 전화를 걸어왔어요. "야, 호텔 근처 국수집들이 오늘 왜 다 닫았어? 평소엔 정오까지 장사하는데. 후에 무슨 일 있어?" 잠시 생각하다가 "아, 오늘 보름달이라서 안 파는 거였구나. 채식 국수 먹어보는 건 어때?"라고 말했죠. 친구는 잠시 어리둥절해하다가 곧 이해했고, 정오에 돌아와서는 채식 국수가 진짜 후에 스타일이라고, 다른 데서는 맛볼 수 없는 특별한 맛이라고 극찬했어요.

제 친구는 모를 수도 있지만, 많은 상점 주인들이 다른 이유로 문을 닫습니다. 바로 절에 가기 위해서입니다.

후에에는 크고 작은 사찰이 수백 개나 있으며, 그중에는 수백 년 된 고대 사찰도 있습니다. 후에의 사찰들은 아름답고 고요하며 평화롭고 유서 깊은 모습을 자랑하여 많은 사람들이 방문하고 싶어합니다. 사찰 경내를 거닐고 본당에 들어가 부처님께 참배하는 것만으로도 마음이 가벼워지고 평온해지는 것을 느낄 수 있습니다.

하지만 후에 사람들에게 사찰 방문은 단순한 관광이 아니라, 지역 생활 방식에 흠뻑 빠져드는 경험입니다. 그들은 정원을 가꾸고, 사찰 경내를 청소하며, 승려나 비구니들의 불교 의식을 돕습니다. 여유 시간이 있다면 부엌에서 간단한 식사를 준비하고 승려, 비구니들과 화목한 분위기 속에서 즐겁게 담소를 나누기도 합니다. 바로 그런 소소한 행동만으로도 그들에게는 큰 기쁨이 됩니다.

후에의 사찰들은 보통 설날, 부처님 오신 날, 부란절(부모를 공경하는 불교 축제)과 같은 주요 명절 기간에 가장 붐빕니다. 하지만 후에의 불교 신자들은 매달 음력 15일, 30일, 1일에 사찰을 참배하는 관습도 있습니다. 집을 정성껏 단장하고, 불단과 조상 제단에 꽃과 향을 올리고 기도를 올린 후, 사찰에 가서 승려들에게 인사를 드리고 경전을 낭송하며 평온함을 느낍니다.

후에의 독실한 불교 신자 집안에서 태어난 제 스승님께서는 후에 사람들은 전통적으로 재물이나 부를 위해서가 아니라 평화를 기원하기 위해 절에 간다고 말씀하셨습니다. 그리고 가장 중요한 것은 절에 가는 것은 자기 수양, 순수하고 덕스러운 삶, 선행, 그리고 타인에게 해를 끼치지 않는 삶을 의미한다는 것이었습니다. 후에 사람들에게 있어 선한 삶을 사는 것이 가장 큰 공덕이었습니다.

절에 갈 때는 채식을 해야 합니다. 후에 사람들은 채식을 하는 것이 조상과 부모에게 공덕을 쌓는 방법이라고 믿습니다.

하쑤언리엠과 틱하이안이 공저한 『후에 불교사』(2001년 출간)에 따르면, 후에 인구의 80%가 불교를 믿는다고 합니다. 오늘날 그 수치는 변했을지 모르지만, 이 지역 사람들의 마음과 문화에 깊이 뿌리내린 것들은 앞으로도 계속될 것입니다. 여기에는 후에 사람들의 온화하고 관대하며 자비롭고 조용한 삶의 방식이 포함됩니다. 또한 후에만의 독특한 식문화 전통으로 자리 잡은 건강한 식습관, 특히 채식도 빼놓을 수 없습니다. 후에만큼 맛있고, 보기에도 좋고, 풍성하고, 다양한 채식 요리를 맛볼 수 있는 곳은 없을 것입니다.

하노이에서 온 제 친구는 나중에 어떻게 알게 됐는지는 모르겠지만, 다음에 후에 오면 꼭 "사원에 데려가 줘. 후에 사원은 다른 곳처럼 혼잡하지 않고 아주 평화롭고 아름답다고 들었어."라고 꼭 말해줬어요.

네, 환영합니다.

응우옌 투

출처: https://huengaynay.vn/doi-song/ve-hue-di-chua-166126.html