베트남 남부 사람들은 왜 태양신 옹녠과 달의 여신 바응우엣을 자주 숭배하는가?

베트남 남부에 거주하는 중국인들의 믿음에 따르면, 이 두 신은 우주의 질서를 조율하는 천상의 부부를 나타냅니다. 반면 베트남 전통 ​​신앙에서 옹녠(Ông Nhật)과 바응우엣(Bà Nguyệt)은 천지간의 조화로운 균형을 구현하고 백성을 보호하며 안정적인 삶과 풍요로운 수확을 보장하는 존재로 여겨집니다.

호치민시 역사박물관이 주최한 학술 세미나 "고대 사이공 도자기 조각상 - 독특한 역사적, 문화적 가치"(10월 18일)에서 옹녠(Ông Nhật)과 바응우엣(Bà Nguyệt)이라는 두 신에 얽힌 독특하고 흥미로운 이야기들이 활발하게 논의되었습니다. 더 나아가 많은 사람들이 "남부 베트남 사람들은 왜 옹녠과 바응우엣을 자주 숭배하는가?"라는 질문에 대한 답을 찾고자 했습니다.

Nhat Dinh Tan Lan 씨 (Bien Hoa)

사진: 연구자 루 김 정이 제공한 기록 자료

Nguyet Dinh Tan Lan 부인 (Bien Hoa)

사진: 연구자 루 김 정이 제공한 기록 자료

호치민시 출신의 도자기 연구가이자 수집가인 루 킴 청에 따르면, "부 응우옌 도자기 가마에서 제작된 해와 달 조각상은 해를 긴 흰 수염을 가진 노인의 모습으로 묘사하고 있습니다. 한쪽 다리를 높이 들고 한 손으로는 옷자락을 잡고 다른 한 손으로는 해를 상징하는 둥근 거울을 들고 있습니다. 얼굴은 미소 짓고 있으며, 몸에는 '캄 키엔'(일종의 도포)을 입고 있습니다. 머리에는 '타이 뚜 콴'(왕자의 머리 장식)이라고 불리는 연극 의상과 같은 '뚜 킴 콴'(일종의 머리 장식)을 쓰고 있습니다. 해의 머리 뒤에는 '투크 팟 킴 콴'(용 모양의 챙이 양쪽 귀에 늘어진 모자) 또는 '롱 힌 투이 니'(용 모양 귀걸이)라고도 불리는 끈이 달린 모자를 쓰고 있습니다. 양옆으로 술 장식이 늘어져 있는 그는 구름 무늬의 받침대 위에 서 있다.

응우엣 부인에 대해 도자기 수집가 루 킴 청은 다음과 같이 평했습니다. "응우엣 부인은 베트남 연극 소품에서 '고양이 의상'이라고 불리는 '신랑 예복'을 입은 여성의 모습입니다. 어깨에는 '날아다니는 구름 어깨 장식'을 두르고, 치마에는 아홉 마리의 봉황이 수놓아져 있으며, 배에는 꽃바구니나 나비 문양이 장식되어 있는데, 이는 청나라 시대의 의례복의 한 형태입니다. 한 손을 들어 달을 상징하는 둥근 거울을 들고 있는 그녀의 모습은 당당하고 우아합니다."

호치민시 역사박물관이 주최한 '고대 사이공 도자기 조각상 - 독특한 역사적, 문화적 가치' 에 관한 과학 세미나.

사진: QUYNH TRAN

낫 씨와 응우엣 여사는 단순히 천문학적 상징일 뿐만은 아닙니다.

부응우옌 가마와 동화 가마에서 제작된 해달 조각상 외에도, 도자기 연구가이자 수집가인 루킴충은 현재 탓푸티엔하우 궁(옛 5군)에 소장되어 있는 화로이뚜엉 가마(1893년 제작)의 조각상도 언급할 필요가 있다고 지적했다. 이 조각상들은 구조, 형태, 유약 면에서 부응우옌 가마와 동화 가마의 조각상들과 크게 다르지 않지만, 인물이 더 크고 풍만하다는 점이 다르다.

호치민시립박물관 전시부장인 응우옌 비엣 빈(Nguyen Viet Vinh) 선생은 "동양의 이원론적 사고에서 우주의 상징으로 여겨지는 해와 달의 이미지는 음양의 조화, 시공간 순환, 그리고 인간과 천지의 관계에 대한 철학을 심오하게 반영한다"고 말했다.

응우옌 비엣 빈 선생은 남부 베트남에서 해와 달의 신을 숭배하는 이유에 대해 다음과 같이 설명합니다. "베트남과 중국의 민간 신앙에서 해와 달은 단순히 천문학적 상징일 뿐만 아니라 수호신으로 의인화됩니다. 공동 주택, 사원, 회관과 같은 종교 건축물에서는 악령을 쫓고 집을 보호하며 국가의 평화와 번영을 기원하기 위해 해와 달의 형상을 가장 높은 곳, 즉 지붕 꼭대기에 모시는 경우가 많습니다."

해와 달의 여신상 (다채로운 유약 도자기 - 19세기 후반~20세기 초)

사진: 수집가 Pham Thanh Tuan

따라서 베트남 남부에서는 해와 달이 우주의 음양을 상징하는 것으로 여겨집니다. 해와 달이 세상을 창조했다고 믿어지며, 해와 달 신은 중국 문화에서 유래했습니다. 이는 신 '본꼬티(Bồn Cổ Thị)'의 눈을 형상화한 것으로, 왼쪽 눈은 해신, 오른쪽 눈은 달신이 되었고, 이러한 전통이 '왼쪽은 남성, 오른쪽은 여성'으로 전해져 내려오고 있습니다.

"전반적인 외모를 보면, 응우엣 부인은 삼각형 무늬가 서로 연결된 노란색 도사(수경사, 백가사)를 입고 있으며, 머리는 도교 비구니처럼 높이 묶은 상투를 하고 있는데, 이는 권력과 마법을 상징합니다. 낫 씨는 긴 도포를 입고 머리부터 발끝까지 스카프를 두르고 있는데, 이는 경극에서 '설홍'이라고 불리며 먼 곳을 여행하거나 추운 밤과 같은 상황에 처한 인물을 상징합니다. 그의 이마에는 삽 모양의 장식이 달린 모자를 쓰고 있는데, 이는 열린 삽을 닮았으며 용감한 젊은 전사를 상징합니다." 도자기 수집가인 루 김 청 루는 낫 씨와 응우엣 부인의 도자기 조각상을 더욱 자세히 분석했다.

출처: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm