부 응옥 호앙 - 여러 가지 일을 앞서 내다보는 사람.

제때 돌아오지 못해 땀끼에서 열린 부 응옥 호앙 선생의 장례식에 참석하지 못해 깊이 유감스럽게 생각합니다. 많은 분들이 고인의 위대하고 심오한 업적에 대해 글을 써 오셨습니다. 오늘 첫 번째 '주간 추모'를 맞아, 친구와 동료들의 마음속에 존경과 슬픔을 남긴 꽝남의 한 인물에게 작별 인사를 전하고 싶습니다.

시대를 앞서 생각하는 것.

인생에는 어려운 일들이 많지만, 아마도 가장 어려운 일은 타인의 존경과 애정을 얻으며 사는 것일 겁니다. 황 씨는 이를 이루어냈습니다. 그는 지식인, 예술가, 언론인 등 각계각층의 뛰어난 인재들을 한데 모으는 힘과 같은 존재입니다. 그렇다고 해서 사람들이 그의 행동에 쉽게 호감을 느끼는 것은 아닙니다. 마치 선별 과정을 거친 듯, 그는 부하 직원들에게 우월감을 드러내는 대신 진정성 있는 태도로 대합니다. 그는 현실을 수동적으로 받아들이지 않고, 매우 실용적인 사람의 정치적 자질을 보여주며, 종종 깊이 생각해 볼 만한 통찰력 있는 의견을 제시합니다.

꽝남성과 다낭성 이 분리되었을 때(1997년), 일부는 한강변의 다낭시에 남았고, 일부는 땀끼로 이주했습니다. 그들의 감정은 다양했을지 모르지만, 대부분은 여러 계획과 사업에 열광했던 것을 쉽게 알 수 있습니다. 1996년 당시 총 세입이 2천억 VND에도 미치지 못했던 꽝남성(다낭은 1조 VND 이상)이 10조 VND 이상의 세입을 올리는 지방자치단체 대열에 빠르게 합류하기 위해 그들은 무엇을 할 수 있을까요?

그리고 거의 30년 후인 2025년, 두 지역이 통합되었을 때 꽝남성과 다낭시의 예산 수입은 거의 동일했습니다(28조 VND). 이러한 성과는 헌신적인 지도자들과 특히 현장의 역동적인 공무원들, 재계 인사들을 비롯한 많은 사람들의 노력 덕분이지만, 황 회장의 공헌이 상당했음을 쉽게 알 수 있습니다.

황 씨는 상임위원회 위원으로 3년간 활동한 후, 2000년 7월 부서기로 선출되었고, 1년 후인 2001년 8월에는 성 당위원회 서기로 선출되었습니다. 이 시기는 꽝남성이 순수 농업 지역이라는 한계를 극복하고 뚜렷한 발전을 거듭하며 더욱 강대해지던 때였습니다. 당시 황 씨와 대화를 나눌 기회가 있었던 사람이라면 누구나 새로운 꽝남성을 향한 그의 비전, 꽝남성 서부 지역 개발 계획, 고유한 관광 자원 보존 및 강화, 그리고 특히 추라이 개방 경제 특구에 대한 그의 헌신에 쉽게 매료되었습니다.

THACO의 성공은 종종 추라이 경제특구의 비전을 구체화한 사례로 여겨지지만, 이러한 놀라운 결과를 만들어내는 데에는 평생에 걸친 노력이 필요합니다. 추라이 경제특구 설립에는 수많은 절차와 메커니즘이 수반되었으며, 이는 결코 쉬운 일이 아니었습니다. 하지만 대기업을 유치할 만큼 매력적인 환경을 조성하는 것은 완전히 다른 차원의 문제입니다. 여기서 국가와 기업의 이해관계가 일치하는 것이 결정적인 요인이라고 할 수 있습니다. 훌륭한 리더는 바로 이러한 이해관계의 일치를 이끌어내는 방법을 아는 사람입니다.

신농촌개발사업은 여러 기준에 따라 시행되고 있지만, 꽝남성의 경우 시급히 필요한 과제 중 하나는 주택을 기와지붕으로 교체하고 농촌 도로를 콘크리트로 포장하는 것입니다. 이 두 가지 기준은 빈곤 감소의 가시적인 지표로 작용합니다. 도시 개발은 체계적인 비전을 바탕으로 추진되고 있으며, 관광 자원을 적극적으로 활용하고 있고, 미선과 호이안은 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다. 꽝남성의 가장 큰 성과는 탄탄한 산업 기반과 매력적인 관광, 그리고 점진적으로 번영하는 농촌 지역을 갖춘 지역이라는 이미지를 구축해낸 것입니다.

"건설되지 않을 것에 대한 계획"

부 응옥 호앙의 수많은 사상 중에서도 가장 기억에 남는 것은 아마도 그의 개발 개념일 것입니다. 그는 꽝남성 도시들의 경우, 무엇을 지을지 계획하는 것뿐만 아니라 무엇을 짓지 않을지를 계획하는 것이 더욱 중요하다고 주장했습니다. 간결한 표현이지만, 개발에 대한 그의 통찰력 넘치는 비전을 잘 보여줍니다.

잃어버린 가치는 돈이나 경제 성장으로는 되찾을 수 없기 때문입니다. 호이안 고대 도시, 미선 유적지, 해안선, 꾸라오참 생물권 보전지역은 단순한 관광 자원이 아니라 한 지역의 문화적 영혼입니다. 그렇기 때문에 그의 생각에 개발이란 단순히 건물을 더 많이 짓는 것이 아니라 조국의 정체성을 구성하는 요소들을 보존하는 것이기도 합니다.

꽝남의 한 인물

황 선생께서 성 당서기로 재직하시던 시절, 다낭 시민들은 그분과 이야기를 나눌 기회가 거의 없었습니다. 그분이 중앙 정부로 자리를 옮기신 후, 특히 퇴임하신 10년 동안에야 비로소 자주 만날 기회가 생겼습니다. 그리고 매번 대화를 나누고 나면, 우리는 현 상황과 우리가 직면한 부족한 점들을 되돌아보고 성찰하는 시간을 갖게 되었습니다. 마치 불꽃을 들고 다니는 사람처럼, 그는 언제나 듣는 이들에게 깊은 생각과 성찰을 불러일으켰습니다.

그는 많은 글을 쓰지는 않습니다(저서로는 『앞으로 나아갈 길』(2권)과 30편이 넘는 논문이 있습니다). 그의 글에서 가장 인상적인 점은 무엇일까요? 무엇보다도, 그의 글은 자신의 생각을 응축하여 직접 글로 옮긴 것이라는 점입니다. 생각하는 바를 글로 쓰는 것은 쉬워 보일지 모르지만, 누구나 할 수 있는 일은 아닙니다. 그는 진정으로 생각하는 바를 말하고, 진정으로 소중히 여기는 것을 글로 표현하며, 그의 글에서는 언제나 그만의 독특한 스타일을 쉽게 알아볼 수 있습니다.

아마도 그는 마을 문화와 문화 마을에 대해 일찍부터 이야기했던 몇 안 되는 사람 중 한 명이었을 것입니다. 여러 세대에 걸쳐 마을은 단순한 문화 공간이 아니라 저항의 거점이자 고향의 정신을 형성하는 장소였습니다. 그는 꽝남성 도시들에게 있어 중요한 것은 건물을 계획하고 건설하는 것이 아니라, 오히려 건설에 반대하는 계획을 세우는 것이라고 믿습니다. 꾸라오참 생물권 보전지역을 포함한 옛 시가지나 해안선의 공간을 보존하는 것은 새로운 사고방식의 결과입니다.

친구들이 부 응옥 호앙 씨(오른쪽에서 두 번째, 2025년 6월)를 방문했다. 사진: 자료 사진.

10년 전, 탄니엔 신문에 "사적 경제가 사회주의로 이어질 것이다"라는 제목의 기사가 큰 반향을 일으켰습니다. 지금은 사적 경제가 "발전의 가장 중요한 원동력"으로 인정받고 있지만, 당시(2016년)에는 사적 경제가 사회주의 건설의 주요 요인 중 하나라는 주장은 쉽게 받아들여지지 않는 견해였습니다.

실제로 위의 의견은 단지 특이한 접근 방식이 아니라 예리한 지성을 보여주는 증거입니다. 궁극적으로 인민을 가난하게 만드는 사회주의는 꿈의 잔혹한 아이러니입니다. 사회주의는 무엇보다도 인민이 잘 먹고 풍요롭게 살 수 있도록 보장해야 하며, 이러한 풍요를 달성하는 가장 중요하고 기본적인 수단은 사기업입니다. 자본가들은 자신을 위해 부를 추구하는 동시에 사회를 위한 부를 창출합니다.

하지만 부 응옥 호앙이 언론계에 남긴 가장 큰 업적은 아마도 공산당 잡지(2015년)에 실린 "집단 이익과 정실 자본주의"라는 기사일 것이다(이 기사는 2015년 전국 언론상에서 A상을 수상했다). "집단 이익"과 "정실 자본주의"는 새로운 주제는 아니지만, 호앙이 문제를 제기한 방식은 독자들의 큰 관심을 끌었다. 특히 그는 "집단 이익이라는 현상은 매우 심각하고, 비교적 만연하며, 모든 계층에 존재하고, 심지어 고위층일수록 그 심각성은 더욱 크다. 또한, 전통적으로 사회에서 엄숙하고 깨끗하다고 여겨져 온 분야를 포함한 모든 영역에 존재한다. '집단 이익'은 가장 심각한 형태의 부패, 즉 조직적인 부패이다."라고 주장했다.

기득권의 정점은 돈 있는 자와 권력 있는 자 사이의 담합, 즉 돈 있는 자는 권력을, 권력 있는 자는 더 많은 돈을 갈망하는 법칙에 기반합니다. 이러한 '공생' 관계는 심각한 위험을 내포하고 있습니다. 문제는 기득권에 의한 권력 남용 현상을 묘사하고 분석하는 데 있는 것이 아니라, 돈과 권력을 가진 자들이 국가 자원과 경제 자산을 조작하는 것을 막을 수 있는 장치를 마련하는 데 있습니다. 호앙 씨는 이를 매우 중요한 경고로 다음과 같이 단언했습니다. "정실 자본주의에 빠진 나라는 결코 회복할 수 없을 것이다."

그는 여러 지식인들과 함께 비영리 대학 설립을 열렬히 지지했습니다. 그러나 겉보기에는 순수 학문적 영역처럼 보였던 이 분야는 유감스럽게도 치열한 경쟁의 장으로 드러났습니다. 이후 그는 베트남 대학 연합회 활동에 많은 시간을 할애했는데, 이 연합회는 교육계의 목소리를 대변했을 뿐만 아니라 현재 많은 문제점을 안고 있는 고등 교육 분야에 새로운 교육 방식을 도입하는 데에도 기여했습니다.

핵심은 무엇일까요? 교육 철학, 교육 내용, 교육 과정… 어디를 보더라도 개혁이 필요한 영역이 산더미 같습니다. 호앙 씨는 수많은 저술과 강연을 통해 이를 증명해 왔지만, 그의 가장 진심 어린 관심사는 대학 자율성과 국제 협력입니다. 베트남이 우수한 인력을 확보할 때 비로소 진정한 새로운 시대가 도래할 것입니다.

호앙 씨는 조용한 목소리로 말했지만, 그의 말은 듣는 이들을 사로잡았습니다. 그는 웅변에 능한 사람은 아니었지만, 그의 주장은 언제나 탄탄하게 구성되어 있었습니다. 농담처럼 들리는 몇몇 발언들은 사실 매우 중요한 의미를 담고 있었습니다. 한번은 학회 논문집을 보다가 "이 논문의 내용과 저자는 '기념 책자' 항목에 들어가야 하지 않을까요?"라고 말한 적도 있었습니다.

1994년 다낭 아시아 경제 센터(VAPEC)가 설립되었고, 황 선생이 센터장을, 쩐 민 까 선생과 제가 부센터장을 맡았습니다. 저는 그때부터 그분과 가까이 지내며 많은 귀중한 통찰을 나눌 수 있었던 행운을 누렸습니다. 저는 그분을 훌륭한 인품을 지닌, 진정한 꽝남 토박이로 기억할 것입니다.

출처: https://baodanang.vn/vu-ngoc-hoang-nguoi-nghi-truoc-nhieu-dieu-3335743.html