110 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ພັດທະນາ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ

ມາ​ຮອດ​ຈຸດ​ເວລາ​ນີ້, ອາຍຸ​ຂອງ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ໄດ້​ມີ​ອາຍຸ​ເຖິງ 110 ປີ, ​ເຊິ່ງຄ້າຍຄື​ກັບ​ເວລາ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ My Son.

ຫໍພິພິທະພັນ ດ່າ ໜັງ ຈາມ ໃນມື້ນີ້: ພາບ: BT Cham

ການເດີນທາງ EFEO

ກ່ອນ​ຊຸມ​ປີ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ຜູ້​ຄົນ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ກ້າ​ແລະ​ໂລບ​ທີ່​ສຸດ, ບໍ່​ກ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ Khe, ຢູ່​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ພວກ​ເຂົາ​ຢ້ານ​ຮ່ອມ​ພູ​ທີ່​ລຶກ​ລັບ, ມີ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຫີນ​ທີ່​ແປກ​ປະ​ຫລາດ; ຢ້ານ​ກົວ​ເລື່ອງ magical ກ່ຽວ​ກັບ​ຜີ Hoi; ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທີ່​ດິນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໂກດ​ແຄ້ນ, ເຊື່ອງ​ໄວ້​ເປັນ​ພັນ​ປີ, ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ລະ​ລາຍ. ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ໝູ່ບ້ານນ້ອຍຂອງຂ້ອຍ (ຕາວຈ້ຽນ, ກວາງນາມ ) ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງເຂດພູດອຍທີ່ຊ້ອນກັນ ຍັງຄົງມີຂ່າວລືວ່າຝູງໄກ່ທອງ, ໝູ... ຂອງຊາວເຜົ່າ ຈມ ມັກຈະປະກົດຕົວ ແລະ ຫາຍສາບສູນ, ປະກົດຕົວ ແລະ ຫາຍໄປ, ໃນພຸ່ມໄມ້, ພຸ່ມໄມ້ duoi, ປ່ຽນແປງ ແລະ ຢອກຢຳ. ຄົນ​ໃນ​ເຂດ​ນີ້​ເອີ້ນ​ວ່າ​ໄຫ​ຄຳ, ​ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ບໍ່​ໜ້ອຍ​ຄົນ​ທີ່​ກ້າ​ຂ້າມ​ຫ້ວຍ​ນ້ຳ​ເພື່ອ​ຂຸດ​ຄົ້ນ. ​ແຕ່​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ເວັນ​ທີ່​ມີ​ຟ້າ​ຜ່າ​ແລະ​ຟ້າ​ຮ້ອງ, ​ໄດ້​ມີ​ຄົນ​ກຸ່ມ​ໜຶ່ງ​ລີ້​ຕົວ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ມືດ​ຢ່າງ​ງຽບໆ, ​ເກາະ​ພຸ່ມ​ໄມ້, ​ໃບ​ຫຍ້າ, ຍ່າງ​ຊ້າໆ, ​ເລິກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ທີ່​ງຽບ​ສະຫງົບ.

ມັນເປັນມື້ທ້າຍລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນປີ 1898. ກຸ່ມຄົນດັ່ງກ່າວເປັນ ນັກວິທະຍາສາດ ຈາກໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ (EFEO), ນໍາພາໂດຍນັກວິຊາການ C.Paris, ໃນການສໍາຫຼວດແລະຄົ້ນຫາຮ່ອມພູຂອງພະເຈົ້າຂອງຊາດທີ່ມີວັດທະນະທໍາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍພັນປີກ່ອນ. ເຈົ້າຄອງນະຄອນອິນດູຈີນໃນສະໄໝນັ້ນໄດ້ອອກດຳລັດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດານັກຮົບ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ... ທີ່ເກັບເອົາຮູບປັ້ນຫີນ, ວັດຖຸບູຮານມາເຕົ້າໂຮມຢູ່ນະຄອນດານັງ (ສຳນັກງານໃຫຍ່ໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ) ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າ. ປະຈຸ​ບັນ, ສຳນັກງານ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຈາມ, ຕັ້ງ​ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ​ຮັນ, ນະຄອນ ດ່າ​ນັງ.

ການຄົ້ນພົບ My Son Sanctuary ໂດຍ C.Paris ໃນເວລານັ້ນແມ່ນຄ້າຍຄືຟ້າຮ້ອງໃນທ້ອງຟ້າທີ່ຈະແຈ້ງ, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງນັກວິທະຍາສາດໂບຮານຄະດີທົ່ວໂລກ. ໃນບັນດາພວກເຂົາມີນັກວິທະຍາສາດສອງຄົນ, Henry Parmentier ແລະ C.Carpeaux, ຜູ້ທີ່ຕິດຕໍ່ກັນແລະຄົ້ນຄວ້າລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍເປັນເວລາສີ່ປີ (1901-1904). ຜົນການວິໄຈໄດ້ຖືກຕີພິມໃນສອງວຽກງານ, ສະຖິຕິ ແລະ ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບອານຸສາວະລີຈໍາປາໃນອານນາມ (Inventaire descriptif des monuments Cam de L' Annam) ແລະ ສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳຮິນດູ... (L'art architectural Hindou l'inde et en Extrême Orient - 1948), ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ກາຍມາເປັນປະຫວັດສາດຂອງການຄົ້ນຄວ້າໃນປັດຈຸບັນນີ້, ມາຮອດປະຈຸບັນນີ້, ເອກະສານທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ. ruin ເປັນ, crumbling ລະຫວ່າງຊາກຫັກພັງ.

ຮ້ອຍ​ປີ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ເປັນ​ພັນ​ປີ​

ໃນປີ 2025, ຫໍພິພິທະພັນ ຈາມ-ດານັງ ຈະມີອາຍຸ 110 ປີ. ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາຊັບສົມບັດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຢູ່ເຂດພາກກາງແມ່ນໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ (L' École Française d' Extrême Orient - EFEO), ໄດ້ດໍາເນີນໃນຂະບວນການຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທໍາຈໍາປາໃນເຂດພາກກາງ. ຈາກ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ເຄົາລົບ​ປະຫວັດສາດ, ຮູ້​ບຸນຄຸນ​ຕໍ່​ບັນພະບຸລຸດ, ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ໄລຍະ; ຫລາຍລຸ້ນຄົນ... ຕິດຕາມກັນ, ຮັກສາຫໍພິພິທະພັນໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບດີທີ່ສຸດໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ມາຢ້ຽມຊົມຫໍພິພິທະພັນ Cham, ສະຖານທູດຝຣັ່ງ ປະຈຳ ຫວຽດນາມ, ທ່ານ Herve Bolot ບໍ່ສາມາດປິດບັງອາລົມຈິດໄດ້ວ່າ: “ບັນດາທ່ານຢູ່ ຫວຽດນາມ ມີບັນດາຊັບສົມບັດດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນໂລກ, ເຊັ່ນ: ຮູບປັ້ນໃນຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງນີ້. ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຄົາລົບບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ”.

ຫໍພິພິທະພັນ Cham ຕັ້ງຢູ່ຖັດຈາກແມ່ນ້ໍາ Han, ຫ່າງອອກໄປສອງສາມກ້າວ. ກ່ອນ​ປີ 1975, ຊາວ​ດ່າ​ນັງ​ເອີ້ນ​ມັນ​ມາ​ຈາ​ມ. ຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາຂອງການຕິດຕໍ່ກັບວັດທະນະທໍາອິນເດຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ Maja ເປັນພາສາສັນສະກິດສໍາລັບພຣະເຈົ້າຊົ່ວຮ້າຍ. ມາຮອດຊຸມປີ 80 ແລະ 90 ຂອງສະຕະວັດທີ 20, ຫໍພິພິທະພັນ Cham ຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທະເລຊາຍ, ມີຄົນຍ່າງຜ່ານ ຫຼື ໄປຢ້ຽມຢາມບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ມີພຽງນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ແລະ ນັກຂ່າວເທົ່ານັ້ນທີ່ກ້າທີ່ຈະປີນຂ້າມຮົ້ວໃນຍາມກາງຄືນເພື່ອຈູດທຽນໄຂ ແລະ ດື່ມເຫຼົ້າແວງຢູ່ຂ້າງຮູບປັ້ນ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ໃນພື້ນທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຈາກໄຟຂະຫນາດນ້ອຍ, ເມົາເຫຼົ້າ, ພວກເຮົາຄິດວ່າຄົນຈາກຫນຶ່ງພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນເຕັ້ນ Apsara. ໃນຄືນນັ້ນ, ທ່ານ TPK - ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ຫຼົງໄຫຼໃນວັດທະນະທໍາ Cham, ມັກຈະເລົ່າເລື່ອງເກົ່າໆກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະລາວສະເຫມີຈົບລົງດ້ວຍປະໂຫຍກ, ນັ້ນແມ່ນປະເທດຊາດທີ່ມີຈິດວິນຍານສິລະປະ. ບາງ​ທີ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ສິ່ງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ Cham ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ.

ເພິ່ນໄດ້ເລົ່າປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງພະຍາຈາມ. ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ, ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ, ​ໃນ​ທ້າຍ​ສະຕະວັດ​ທີ 19, ທະຫານ​ລາດ​ຊະ​ວົງ​ຝຣັ່ງ, ​ໃນ​ໄລຍະ​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຕ່າງໆ, ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຫີນ​ທີ່​ຖືກ​ແກະສະຫຼັກ​ຢ່າງ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ແປກ​ປະຫຼາດ​ຢູ່​ທົ່ວ​ພາກ​ກາງ. ພິ​ເສດ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເກືອບ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກັບຂຶ້ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ, ເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກຂອງການເດີນທາງ, ແທນທີ່ຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເກັບກໍາ.

ໃນເວລານັ້ນ, ກົງສຸນຝຣັ່ງປະຈຳແຂວງກວາງນາມ, ທ່ານ Charles Lemire, ໄດ້ຄົ້ນພົບ “ເຄື່ອງຫຼິ້ນ” ນີ້ໂດຍບັງເອີນ ແລະ ແຕ່ປີ 1891 – 1892, ລາວໄດ້ຂໍເຄົາລົບ, ຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ນຳເອົາວັດຖຸບູຮານທັງໝົດທີ່ເກັບມາຈາກໝູ່ບ້ານ Tra Kieu ແລະ ໝູ່ບ້ານ Khuong My (ກວາງນາມ) ໄປວາງໄວ້ຢູ່ສວນສາທາລະນະ Tourane (ຫໍພິພິທະພັນ ດ່າໜັງ ໃນປະຈຸບັນ). ຈາກບົດລາຍງານກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ຄົ້ນພົບໃນພາກກາງໂດຍກົງສຸນ, ໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ (L' École Française d' Extrême Orient - EFEO) ໄດ້ສົ່ງຄະນະປະຕິບັດງານໄປ Tourane ຢ່າງໄວວາ, ນໍາໂດຍຜູ້ອໍານວຍການ Henri Parmentier, ເພື່ອຈັດຕັ້ງການຄົ້ນຄວ້າ.

ຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດທາຣາ - ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ: ພາບ: ເຈີ່ນຮື໋

ຈຳ​ນວນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ທີ່​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ຢູ່​ເຂດ​ກວາງ​ນາມ​ແມ່ນ​ມີ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ, EFEO ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ສ້າງ​ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ. ຈາກຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ສໍານັກງານໃຫຍ່ຂອງສະຖາບັນໄດ້ຖືກເລືອກເປັນພື້ນຖານຂອງຫໍພິພິທະພັນແລະອາຄານທໍາອິດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1915, ເພື່ອວາງສະແດງຮູບປັ້ນຫີນຫຼາຍພັນຮູບທີ່ເກັບກໍາໃນ 20 ປີຜ່ານມາ. ສະຖານທີ່ນີ້, ເອີ້ນວ່າ "ສວນສາທາລະນະ Tourane".

ອາຄານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມການອອກແບບຂອງສະຖາປະນິກຊາວຝຣັ່ງສອງຄົນຄື Delaval ແລະ Auclair, ອີງໃສ່ຄໍາແນະນໍາຂອງ Parmentier ໃນການນໍາໃຊ້ບາງສາຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາ Cham; ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໄດ້​ມີ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ແຕ່​ອາ​ຄານ​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ຂອງ​ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ມາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທຸກ​ມື້​ນີ້.

ພື້ນທີ່ຂອງອາຄານຫໍພິພິທະພັນ, ເກືອບ 1.000 ຕາແມັດ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງເປັນເຂດວາງສະແດງ, ລວມມີຫ້ອງ ໄຕກວຽນ, ຫ້ອງ My Son, ຫ້ອງ ດົ່ງເຢືອງ, ຫ້ອງ ທາບມາມ ແລະ ແລວເສດຖະກິດ ກວາງນາມ, ກວາງຫງາຍ, ບິ່ງດິ່ງ, ຫ້ອງໂຖງກອນຕູມ. ໃນປີ 2002, ອາຄານ 2 ຊັ້ນໄດ້ຖືກເພີ່ມໃສ່ດ້ານຫຼັງ, ເພີ່ມເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 1,000 ຕາແມັດ ເພື່ອວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານທີ່ເກັບໄດ້ພາຍຫຼັງປີ 1975.

ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 2005, ແຜນ​ການ​ຍົກ​ລະ​ດັບ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລິ​ເລີ່ມ. ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງຊ່ຽວຊານຝຣັ່ງຈາກໂຄງການ FSP, ຫ້ອງ My Son ແລະ Dong Duong ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ ແລະ ເປີດໃຫ້ບໍລິການໃນປີ 2009. ຮອດປີ 2016, ໂຄງການລົງທຶນລວມຂອງນະຄອນ ດ່າໜັງ ໄດ້ຟື້ນຟູບັນດາອາຄານ, ປັບປຸງ, ປັບປຸງບັນດາຫ້ອງວາງສະແດງເພື່ອແນໃສ່ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງບັນດາຫໍພິພິທະພັນໃນບໍລິເວນບັນດາຫໍວາງສະແດງ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວລວມ. ບັນດາ​ຫ້ອງ​ທີ່​ມີ​ຫົວ​ຂໍ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ແຜ່ນ​ຈາລຶກ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ ​ແລະ ດົນຕີ, ງານ​ບຸນ, ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ. ພື້ນທີ່ສໍາລັບການສະແດງແລະກິດຈະກໍາການສຶກສາແມ່ນຕັ້ງຢູ່ຊັ້ນ 2 ແລະພື້ນທີ່ບໍລິການທີ່ປັບປຸງໃຫມ່ແມ່ນຈັດຢູ່ໃນສວນ.

ປີ 2011, ຫໍພິພິທະພັນຖືກຈັດອັນດັບໜຶ່ງໃນບັນດາຫໍພິພິທະພັນຊັ້ນໜຶ່ງຢູ່ ຫວຽດນາມ, ຢັ້ງຢືນບົດບາດ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນ ຈາມ ໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ຕາມປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນຂອງອານາຈັກຈຳປາບູຮານຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ ໄດ້ປະໄວ້ມໍລະດົກທາງສິລະປະອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດ, ດ້ວຍລະບົບວັດວາອາຮາມດິນຈີ່, ຫໍຄອຍທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແລະຮູບປັ້ນທີ່ມີອິດທິພົນທາງສາສະໜາຮິນດູ.

ຫຼາຍກວ່າ 110 ປີແຫ່ງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນ ຈາມ ຖືກຖືວ່າເປັນຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນໂລກ, ແມ່ນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດ. ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ຈາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ລັດໄດ້ສືບຕໍ່ຮັບຮູ້ບັນດາວັດຖຸພັນ 9 ໜ່ວຍ, ໃນນັ້ນມີແທ່ນບູຊາ ໄຕກື໋; My Son E1 ແທ່ນບູຊາ; Tara Bodhisattva Statue; ແທ່ນບູຊາ ດົງໂດກ; ຮູບປັ້ນ Ganesha; ຮູບປັ້ນ Gajasimha; Apsara ບັນເທົາທຸກ; ຮູບປັ້ນ Shiva, ການບັນເທົາທຸກການເກີດຂອງ Brahma.

ຫໍພິພິທະພັນ Cham ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງ. ພາບ: ເຈີ່ນຮຽວ

ສືບທອດບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຕົ້າໂຮມບັນດາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ເປັນການເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່ານັ້ນ ໂດຍຜ່ານການເກັບກຳ, ສະແດງ, ແນະນຳ ແລະ ໂຄສະນາຢ່າງກ້ວາງຂວາງໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມຜູ້ມີມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳໃນທົ່ວປະເທດ ແລະ ໂລກ. ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ໃຫຍ່​ໃນ​ໂລກ​ເປັນ​ປະຈຳ​ໄດ້​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຈາມ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ວາງສະ​ແດງ ​ແລະ ​ແນະນຳ​ບັນດາ​ສິລະ​ປະ.

ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປລວມມີການຮ່ວມມືໃນງານວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າ Vienna (ອອສເຕີຍ) ແລະຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດລາຊະວົງ Brussels (ແບນຊິກ), ດ້ວຍຊື່ "ຫວຽດນາມໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນ"; ຢູ່​ຫໍພິພິທະ​ພັນ Guimet (ປາຣີ) ດ້ວຍ​ຫົວ​ຂໍ້ “ມໍລະດົກ​ສິລະ​ປະ​ຫວຽດນາມ - ປະຕິມາ​ກຳ​ຈຳປາ” (2005-2006); ກັບຫໍພິພິທະພັນ Houston - ລັດ Texas ແລະ ຫໍພິພິທະພັນສະມາຄົມອາຊີ - ນິວຢອກ “ສິລະປະຫວຽດນາມບູຮານ - ຈາກເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງເຖິງທະເລ” (2009-2010). ພິເສດ, ນັບແຕ່ປີ 2014 ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະ Metropolitan, ນິວຢອກ - ອາເມລິກາ ໄດ້ເຊີນຫໍພິພິທະພັນ Cham ເຂົ້າຮ່ວມວາງສະແດງຮູບປັ້ນຢູ່ບັນດາງານວາງສະແດງທີ່ນຳເອົາບັນດາອາລະຍະທຳອັນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຊາດມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເຊິ່ງບໍ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນ.

ທີ່ມາ: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/110-nam-bao-ton-va-phat-trien-mot-di-san-cham-1452560.html