ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວິທີການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຂະແມໃນສະພາບການພັດທະນາໃໝ່.

ວັນທີ 22 ພຶດສະພາ, ທີ່ນະຄອນເກິ່ນເທີ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ກະຊວງຕຳຫຼວດ, ກະຊວງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ສາສະໜາ, ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນເກິ່ນເທີ ໄດ້ຮ່ວມກັນເປັນປະທານກອງປະຊຸມ “ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ”.

ຜູ້ແທນເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ.

ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມມີທ່ານ ຈິ້ງທິຖູຍ ຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ; ທ່ານ ອີທອງ ຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ; ຜູ້ຕາງໜ້າຈາກບັນດາກະຊວງ, ກົມ, ອົງການຕ່າງໆໃນສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ; ນັກວິທະຍາສາດ ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນຂົງເຂດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ມໍລະດົກ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ; ບັນດາຜູ້ມີກຽດ ແລະ ພະສົງຂອງພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດຂະເໝນ, ແລະ ບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຂະເໝນ.

ຜົນສຳເລັດຫຼາຍຢ່າງມາພ້ອມກັບສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ.

ປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າຂະແມມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 1,3 ລ້ານຄົນ, ອາໄສຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຫວຽດນາມຄື: ອານຢາງ , ກ່າເມົາ, ເກີ່ນເທີ, ດົ່ງນາຍ, ດົ່ງທາບ, ໄຕນິງ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ວິງລອງ.

ນີ້ແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການຢູ່ອາໄສ, ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນ ເຊິ່ງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມທີ່ເປັນເອກະພາບ.

ປະຈຸບັນ, ພາກພື້ນຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມມີວັດຂະແມຫຼາຍກວ່າ 450 ແຫ່ງ. ລະບົບວັດຂະແມມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍໃນຊີວິດຊຸມຊົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສູນກາງກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ ແລະ ຈິດວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ອະນຸລັກ ແລະ ສອນພາສາ ແລະ ຕົວໜັງສື, ໃຫ້ ການສຶກສາ ດ້ານສິນທຳ, ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມອີກດ້ວຍ.

ງານບຸນປະເພນີເຊັ່ນ: ໂຈັກຊະນຳທະໄມ, ເສເນດອນຕາ, ອູກອມບອກ, ແລະ ການແຂ່ງຂັນເຮືອງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີປະຊາກອນຊົນເຜົ່າຂະແມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດສິລະປະພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຢູເກ, ຣົມບາມ, ດົນຕີຫງອກອຳ, ການຮ້ອງເພງອາເດ, ຟ້ອນຈັນ, ຟ້ອນຣົມວອງ, ຟ້ອນລຳທອນ...

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂະແມຫຼາຍຮູບແບບໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ, ເຊັ່ນ: ສິລະປະດູເກຂອງຂະເໝນພາກໃຕ້, ສິລະປະໂຣບາມ, ງານບຸນອອກອມບອກ, ສິລະປະການສະແດງດົນຕີພື້ນເມືອງຫງອກອຳ, ຫັດຖະກຳເຮັດເຂົ້າໜົມປັງແບນຂອງຂະເໝນ, ສິລະປະຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຂອງຂະເໝນ...

ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນເກີນເທີ ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຫງອກດຽບ ໄດ້ແບ່ງປັນຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ.

ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນ ທິ ຫງອກ ຢຽບ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນເກິ່ນເທີ: ປະຈຸບັນ, ບໍລິເວນດັ່ງກ່າວມີວັດວາອາຮາມແບບຂະເໝນ 120 ແຫ່ງ. ໃນນັ້ນ, ມີ 2 ວັດຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດລະດັບຊາດຄື: ວັດເຄລຽນ ແລະ ວັດດອຍ; ມີ 9 ວັດຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດລະດັບເມືອງ; ແລະ ຊ່າງຝີມືຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ 6 ຄົນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນ "ຊ່າງຝີມືຂອງປະຊາຊົນ" ແລະ "ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ" ໃນຂະແໜງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຈາກປະທານປະເທດຫວຽດນາມ.

ໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 16 ແຫ່ງຂອງເມືອງເກິ່ນເທີ, ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໜຶ່ງແຫ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດຄື: "ດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ສິລະປະການຮ້ອງເພງຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ" ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 15 ແຫ່ງໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ - ລວມທັງ "ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງຂອງການຮ້ອງເພງອາເດຂອງຊາວຂະແມໃນຕາແສງຊາຟຽນ".

ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຫງອກດຽບ, ນະຄອນໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ ແລະ ອຳນວຍຄວາມສະດວກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ.

ນະຄອນຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນບັນດາແນວທາງ ແລະ ນະໂຍບາຍກ່ຽວກັບວຽກງານຊົນເຜົ່າ, ນະໂຍບາຍຊົນເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແຂວງກອນເທີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆທີ່ມີປະຊາກອນຂະເໝນຫຼາຍກໍ່ພວມເພີ່ມທະວີຄວາມພະຍາຍາມໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມ, ທ່ານນາງ ເຈິ່ນທິຖູຍ ຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມ, ທ່ານນາງ ເຈິ່ນທິຖູຍ ຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: ການປະຕິບັດແນວທາງ, ນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ກົດໝາຍຂອງລັດກ່ຽວກັບວຽກງານຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂະແມ ບັນລຸໄດ້ໝາກຜົນອັນດີງາມຫຼາຍຢ່າງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງປະຕິບັດ, ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງກຳລັງເກີດຂຶ້ນ. ບາງຮູບແບບຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ; ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຈໍານວນຊ່າງຝີມືກໍາລັງເພີ່ມຂຶ້ນ; ແລະ ການຖ່າຍທອດວັດທະນະທໍາພາຍໃນຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ, ແລະ ຜົນກະທົບຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດ ກຳລັງປ່ຽນແປງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ໂດຍສະເພາະປະຊາຊົນຂະເໝນ.

ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າວັດທະນະທໍາຂະເໝນຈະສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມັນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້.

ທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງແຮ້ງ ຮອງຫົວໜ້າກົມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ, ກະຊວງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ, ເຊື່ອວ່າບັນຫາທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງໃນປະຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມສ່ຽງຂອງການເຊາະເຈື່ອນທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງແມ່ນຄວາມສ່ຽງຂອງການແຕກຫັກຂອງການຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳໃນບັນດາຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມອີກດ້ວຍ.

ອີງຕາມທ່ານ Hanh, ໃນບາງຂົງເຂດ, ນະໂຍບາຍຍັງມີການແບ່ງແຍກ ແລະ ຂາດການປະສານງານ; ກິດຈະກຳການອະນຸລັກຍັງຄົງເປັນການບໍລິຫານຢ່າງໜັກໜ່ວງ ຫຼື ຂັບເຄື່ອນໂດຍການໂຄສະນາ. ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳບາງຢ່າງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກນຳໄປໃຊ້ໃນທາງການຄ້າ, "ສະແດງເປັນລະຄອນ", ແລະ ແຍກອອກຈາກພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳເດີມຂອງຊຸມຊົນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສະພາບການໃໝ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງແນວຄິດຢ່າງແຂງແຮງໃນການປົກຄອງວັດທະນະທໍາ ແລະ ວຽກງານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະຫນາ; ໂດຍສະເພາະ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປັບປຸງສະຖາບັນ ແລະ ນະໂຍບາຍກ່ຽວກັບວຽກງານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະຫນາທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາວັດທະນະທໍາໃນລັກສະນະປະສົມປະສານ, ສາຂາວິຊາ, ສອດຄ່ອງກັນ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບສະພາບການພັດທະນາໃໝ່.

ທ່ານ ຫງວຽນ ຮວ່າງ ແຮ້ງ ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຈຳເປັນໃນການປ່ຽນແປງຢ່າງແຂງແຮງຈາກແນວຄິດ “ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຢ່າງບໍລິສຸດ” ໄປສູ່ແນວຄິດ “ການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ການພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ”. ລັດມີບົດບາດໃນການສົ່ງເສີມການພັດທະນາ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸມຊົນຕ້ອງເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຢ່າງແທ້ຈິງໃນຂະບວນການອະນຸລັກຮັກສາ, ສ້າງສັນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳ.

"ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອລບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການປ່ຽນຂໍ້ມູນວັດທະນະທໍາໃຫ້ເປັນດິຈິຕອລເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການປ່ຽນຄວາມສາມາດໃນການເຜີຍແຜ່ຕົວຕົນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມກັບຮາກເຫງົ້າຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດຜ່ານວິທີການໃໝ່, ທັນສະໄໝ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍຂຶ້ນ," ທ່ານ Nguyen Hoang Hanh ເນັ້ນໜັກ.

ທ່ານ ອີ ທອງ ຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ສາສະໜາ (ນຸ່ງເສື້ອຄຸມສີຂາວ, ຢືນຢູ່ຂ້າງພະສົງ) ແລະ ຄະນະຜູ້ແທນ ຢ້ຽມຊົມພື້ນທີ່ວາງສະແດງເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ.

ໃນດ້ານການສຶກສາ, ດຣ. ໂງສໍເຟ, ຜູ້ອຳນວຍການໂຮງຮຽນພາສາ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ມະນຸດສາດພາກໃຕ້ຂອງຂະເໝນ (CLASKA) ພາຍໃຕ້ມະຫາວິທະຍາໄລຈ່າວິງ, ເຊື່ອວ່າມີຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງສະຖາບັນການສຶກສາໃນການຝຶກອົບຮົມຊັບພະຍາກອນມະນຸດໃນດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ, ການບຳລຸງລ້ຽງຄູສອນ, ແລະ ການພັດທະນາທີມງານປັນຍາຊົນ ແລະ ນັກສິລະປິນທີ່ເຂົ້າໃຈພາສາ ແລະ ວັດທະນະທຳຂະເໝນ.

ຕາມທ່ານດຣ ໂງສໍເຟ, ການສົ່ງເສີມການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ ແລະ ການຫັນເປັນດິຈິຕອນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນຊົນເຜົ່າຂະແມ ຈະປະກອບສ່ວນສ້າງຊັບພະຍາກອນຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໃນຍຸກໃໝ່.

ໃນກອງປະຊຸມ, ຜູ້ແທນຍັງໄດ້ແບ່ງປັນທັດສະນະວ່າ, ໃນສະພາບການໃໝ່, ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາຂະເໝນຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເບິ່ງດ້ວຍທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອມໂຍງມັນກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ ແລະ ປັບປຸງຊີວິດຊຸມຊົນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://vietnamnet.vn/giai-phap-bao-ton-van-hoa-dan-toc-khmer-trong-khong-gian-phat-trien-moi-2518312.html