ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງບຸນກຸດຈີນ

ຫໍແກ້ວມີຊື່ຈີນວ່າ ແທງກວາງຕູ່, ຢູ່ຕາແສງ ດ້ຽນເຍີດ (ວູທູ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນວັດຖຸບູຮານພິເສດແຫ່ງຊາດສອງແຫ່ງຂອງແຂວງ ໄທບິ່ງ . ໃນປີ 2017, ງານບຸນປະເພນີ ແກ້ວປະວໍລະນາ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ປະຫວັດສາດທີ່ຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດບູຮານ.

ພິທີເປີດງານບຸນນະມັດສະການພຣະທາດຫລວງໃນງານບຸນພຣະທາດຫລວງ.

ພາຍໃຕ້ມຸງຂອງວັດບູຮານ

ຕັ້ງຢູ່ບ້ານ ຮ່າດົ່ງຫງາຍ, ຕາແສງ ດ້ຽນເຍີດ, ວັດແກ້ວຢູ່ທີ່ດິນຮາບພຽງ. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດແມ່ນແມ່ນ້ຳແດງ, ໄຫຼມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ, ໝູນວຽນໄປມາຢ່າງດຸໝັ່ນ, ຂົນເອົາດິນອຸດົມສົມບູນ, ທົ່ງໄຫຫີນມາບຳລຸງລ້ຽງ, ປູກຝັງໃຫ້ທຸກສິ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ປະຊາກອນມີຄວາມໜາແໜ້ນ, ຊົນນະບົດມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ທິວທັດກໍ່ມີສະເໜ່.

ຕາມນິທານທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ: ປີ 1061, ໃນສະໄໝລາຊະອານາຈັກລ້ານຊ້າງເຍີນຕົງ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໂງໂງໂລ່ ໄດ້ສ້າງຫໍໄຫວ້ເຮີເຮີກວາງ ເພື່ອເປັນບ່ອນເຊື່ອງຊ້ອນ, ເຜີຍແຜ່, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ນາຍ Zen ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການປິ່ນປົວພະຍາດຂອງກະສັດ Ly Thanh Tong, ດັ່ງນັ້ນ, ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພຣະອົງເປັນເຈົ້ານາຍແຫ່ງຊາດຂອງລາຊະວົງ Ly. ປີ ຈ່າວຕ໋າດ (1094), ສະໄໝເຈົ້າຊີວິດ ລີຢວານຕົງ, ເຈົ້າພໍ່ແຫ່ງຊາດ ດ່ັງໂງໂລ ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳເມື່ອອາຍຸໄດ້ 79 ປີ. ປີ 1167, ກະສັດ ລີແອງຕົງ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການໃຫ້ປ່ຽນຊື່ວັດ ຫງຽນກວາງ ເປັນ ວິຫານ ແທງຮ໋ວາ ເພື່ອລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພະອາຈານ ເຈີ່ນ.

ໃນປີ 1611, ໄພນໍ້າຖ້ວມຄັ້ງໃຫຍ່ໄດ້ລ້າງຜາສາດ, ປະຊາຊົນບ້ານແກ້ວໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 2 ບ້ານ, ບ້ານໜຶ່ງຢູ່ຕາຝັ່ງຂວາຕາເວັນອອກຂອງແມ່ນ້ຳແດງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຢູ່ຕາແສງ ຊວນຮົ່ງ, ເມືອງ ຊວນທູ, ແຂວງ ນາມດິງ ), ອີກໝູ່ບ້ານໜຶ່ງຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍຂອງແມ່ນ້ຳແດງ ປະຈຸບັນແມ່ນຢູ່ຕາແສງ ດ້ຽນເຍີດ (ວູທູ). ຈາກນັ້ນມາ, ປະຊາຊົນສອງບ້ານໄດ້ລະດົມກຳລັງໃຈກັນບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດຂຶ້ນໃໝ່, ໃຫ້ຊື່ວ່າ ແກ້ວປະເສີດ. ເສົາຄ້ຳທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້ແນະນຳວ່າ: ຫໍແກ້ວ (ຕານກວາງຕຸ້ງ) ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍ Duke Tuan Tho Hau Hoang Nhan Dung ແລະ ພັນລະຍາ Lai Thi Ngoc Le ຂອງລາຊະວົງ Le - Trinh ໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ສ້າງວິຫານຮຸ່ງ, ໄດ້ເຊື້ອເຊີນເຈົ້າຊີວິດ Trinh Thi Ngoc Tran ເປັນປະທານຢ່າງມີກຽດ. ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຍື່ນຄຳຮ້ອງສະເໜີຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Trinh ເພື່ອເຊື້ອເຊີນທ່ານ Cuong Dung Hau Nguyen Van Tru ມາອອກແບບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Trinh ໄດ້ມອບໄມ້ຢືນຕົ້ນເຫລັກ 100 ຕົ້ນເພື່ອສ້າງວັດ, ແລະ ອຸປະກອນອື່ນໆແມ່ນໄດ້ຮັບການປະກອບສ່ວນຈາກປະຊາຊົນ. ວັດໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງໃນປີ 1630 ດ້ວຍກຳມະກອນ 42 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມ. ພາຍຫຼັງ 28 ເດືອນ, ໂຄງການທັງໝົດໄດ້ສຳເລັດຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ວັດແກ້ວ ສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຂອງສາທາລະນະພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກຂອງຊາດ, ມີພະພຸດທະຮູບຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ໄພ່ພົນຢູ່ດ້ານຫຼັງ. ປະຈຸບັນ, ມີ 17 ໂຄງສ້າງ, ມີ 128 ຫ້ອງ. ໃນປີ 2021, ແທ່ນບູຊາພະແກ້ວໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ. ນີ້ແມ່ນສິລະປະແກະສະຫຼັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງສິລະປະແກະສະຫຼັກຂອງຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລເຈືອງຮຸ່ງ ໃນສະຕະວັດທີ 17 ໂດຍສະເພາະ. ນອກນີ້, ຢູ່ໃນສະຖານບູຮານສະຖານດັ່ງກ່າວຍັງມີຫໍລະຄັງຂອງວັດແກ້ວທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ທັງໝົດ, ສູງ 11,04 ແມັດ, ແບ່ງເປັນ 3 ຊັ້ນ ແລະ 12 ຫລັງຄາ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງເຢືອງ, ຜູ້ນຳທ່ຽວ, ຄະນະບໍລິຫານງານຄຸ້ມຄອງຫໍບູຊາແກ້ວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຫໍລະຄັງວັດ Keo Pagoda ແມ່ນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳພິເສດຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Keo Pagoda, ແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເມື່ອມາ ໄທບິ່ງ. ຕາມປື້ມບັນທຶກຂອງຫວຽດນາມເມື່ອວັນທີ 12/12/2007, ຫໍລະຄັງວັດແກ້ວໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນຫໍລະຄັງໄມ້ທີ່ສູງທີ່ສຸດຢູ່ຫວຽດນາມ. ລະຄັງນີ້ແມ່ນລະຄັງພຽງແຕ່ປີລະ 2 ຄັ້ງ, ຄັ້ງທຳອິດໃນການລ້ຽວໂມງຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະເທດຊາດ; ຄັ້ງທີສອງແມ່ນຈັດຂື້ນໃນຕົ້ນບຸນອອກພັນສາ ໃນເດືອນ 9 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງປີ.

ມາທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດຊົມຮູບປັ້ນເດີມເກືອບ 100 ແຫ່ງ ດ້ວຍຮູບຊົງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການທັງອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ຈິດໃຈ, ແຕ່ມີຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ກົມກຽວກັນ ໂດຍບໍ່ມີອຸປະສັກຕໍ່ໂລກທາງໂລກ; ແທ່ນບູຊາ, ແທ່ນບູຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍເຄື່ອງເຄືອບສີແດງ, ຜ້າກາລາສີທອງທີ່ມີຜ້າມ່ານສີມ່ວງ, ຮາງແປດຕົວລະຄອນ, ມັງກອນບິນ, ຟັນນິຊ, ມ້າຂາວ, ມ້າສີບົວ, ຜ້າປູ, ພ້ອມກັບຮູບຊົງຂະໜານທີ່ມີສີສັນ ແລະ ກະດາດຂັດເສັ້ນນອນ, ລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊ່າງສິລະປະ.. ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງດິ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງຫໍບູຊາແກ້ວໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປູຊະນີຍະສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານແຫ່ງຊາດຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ເມື່ອເກືອບ 400 ປີກ່ອນ. ຜ່ານໄລຍະປະຫວັດສາດ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນຍາມໃດກໍ່ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຕົນໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ

ພາຍໃຕ້ມຸງກຸດບູຮານ, ໄດ້ກາຍເປັນ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ 2 ລະດູ”, ມີສອງງານບຸນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີຄື: ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເດືອນມັງກອນ ແລະ ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເດືອນ 9 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ ດ້ວຍພິທີກຳເຄື່ອງບູຊາ ແລະເຄື່ອງຫຼີ້ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນວັດທະນະທຳພື້ນບ້ານ, ໃກ້ກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳແດງ. ຕາມສະຖິຕິຂອງຄະນະຈັດຕັ້ງບຸນກຸດຈີນແລ້ວ, ງານບຸນໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາຖະຫວາຍທູບທຽນ, ເຂົ້າຊົມຫໍບູຊາ, ເຂົ້າຮ່ວມການຫຼີ້ນເກມ ແລະ ການສະແດງ. ພິເສດແມ່ນບຸນກຸດຈີນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2023 ແລະ ງານບຸນກຸດຈີນລະດູບານໃໝ່ປີ 2024 ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບແສນເທື່ອຄົນ. ຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງບຸນກຸດຈີນໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຄວາມງາມຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ບຸນກຸດຈີນຈຶ່ງນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຈາກທຸກຊັ້ນຄົນ. ສືບຕໍ່ໂຄສະນາພາບພົດ, ຄຸນຄ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງໃກ້ ແລະ ໄກ, ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງປີ 2024 ຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ຂັ້ນເມືອງ ເປັນເວລາ 8 ວັນ, ແຕ່ວັນທີ 12 – 19 ຕຸລາ (ວັນທີ 10 – 17 ກັນຍາ, ປີ 2024) ແທນ 6 ວັນຄືທຸກໆປີ. ນອກຈາກພິທີກຳຕາມປະເພນີເຊັ່ນ: ພິທີເປີດ, ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ, ພິທີແຫ່ພຣະບາງແລ້ວ, ຍັງມີພິທີການບູລະນະ ແລະ ຮັກສາໄວ້ເຊັ່ນ: ການຟ້ອນເພື່ອຮັບໃຊ້ພະທາດ ແລະ ພິທີສິນ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ໃນທຸກວັນບຸນ, ນັບທັງຕອນຄໍ່າ, ເມື່ອມາຮອດບຸນກຸດຈີນ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ, ເກມ, ການສະແດງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຂັບຮ້ອງໃນງານບຸນ, ຕີກອງ, ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນຕຸກກະຕານ້ຳ, ແຂ່ງຂັນຫໍ່ໃບເປັດ, ແຂ່ງຂັນຈັບເປັດຢູ່ທະເລ, ໃນງານບຸນກຸດຈີນມີ 10 ແຫ່ງ, ເພື່ອຕອບສະໜອງ ... ໃນການວາງສະແດງສິນຄ້າລວມມີຮ້ານຄ້າ, ເຂດ ອາຫານ ພື້ນເມືອງ, ເຂດວາງສະແດງ, ແນະນຳຜະລິດຕະພັນ OCOP ແລະ ສິນຄ້າສຳຄັນຂອງບັນດາເມືອງ, ນະຄອນໃນແຂວງ ແລະ ຫລາຍແຂວງ, ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດ...

ພື້ນທີ່ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນບຸນກຸດຈີນ. ພາບ: ລາຍການສິລະປະພິເສດໃນພິທີເປີດງານບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ 2023.

ເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ຢູ່ທົ່ງນາຂອງ ໄທບິ່ງ, ປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ ແກ້ວ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ເປັນຮູບຂອງຊາດ, ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ ດ້ວຍປະຫວັດສາດນັບຮ້ອຍປີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນແຂວງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຍົກສູງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ວັດທະນະທຳ, ນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ແລະ ການປະຕິວັດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຜ່ານບັນດາວັນບຸນປະຈຳປີ, ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາທ່າແຮງ ແລະ ທ່າໄດ້ປຽບໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ, ເຊີນບັນດານັກລົງທຶນ ໄທ ບິ່ງ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຕູ່ອານ

ທີ່ມາ: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/209826/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-hoi-chua-keo