ເຊີດຊູມໍລະດົກ UNESCO: ເມື່ອດົນຕີຊົນເຜົ່າປະສົມກັບເວລາ

ການ​ສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ ​ແມ່ນ​ເປີດ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ແລກປ່ຽນ, ຮຽນ​ຮູ້ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ ພ້ອມ​ທັງ​ສ້າງ​ປະສົບ​ການ​ໃໝ່​ໃຫ້​ແກ່​ປະຊາຊົນ.

ຕີ​ຄ້ອງ​ຢ່າງ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ ແລະ ຊັດ​ເຈນ, ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ກອນ​ໜຸ່ມ Y Chum (ອາ​ຍຸ 21 ປີ, ຊົນ​ເຜົ່າ Xo Dang) ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ເຕັ້ນ​ລຳ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຢູ່​ສະ​ໂມ​ສອນ Kon Ko Lok ບ້ານ Gong ແລະ xoang, ຕາ​ແສງ Dak Ha, ແຂວງ Quang Ngai (ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ Kon Tum ).

ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ລາຍການ​ສະ​ແດງ​ໂດຍ​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ສົມທົບ​ກັບ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ວິທະຍາ​ຫວຽດນາມ ຢູ່ ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ , ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ເຊີດ​ຊູ 4 ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ຈາກ UNESCO ຄື: ​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ເຂດ​ພູດ​ອຍພາກ​ກາງ, ສິລະ​ປະ​ດົນຕີ​ສະໝັກ​ຫຼິ້ນ​ພາກ​ໃຕ້, ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ Nghe Tinh Vi Giam ​ແລະ Bac Ninh Hos.

ຮັກສາ 'DNA ເດີມ' ຂອງມໍລະດົກ

ພາຍຫຼັງ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄ້ອງ, ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ໝູ່​ບ້ານ​ກອນ​ໂກ​ລົກ​ໄດ້​ພັກ​ເພື່ອ​ຖ່າຍຮູບ​ທີ່​ລະ​ນຶກ​ກັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທັງ​ພາຍ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ.

ຈິດຕະກອນ Y Chum ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກດີໃຈ, ປິຕິຊົມຊື່ນ ແລະ ຮູ້ບຸນຄຸນຫຼາຍເມື່ອການສະແດງຄ້ອງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເປັນຢ່າງດີຈາກຊາວນະຄອນຫຼວງ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ , ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກນຳສິລະປະດັ່ງກ່າວມາພັດທະນາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານນີ້ຕື່ມອີກ”.

​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ຄ້ອງ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ຈາກ UNESCO ​ແຕ່​ປີ 2005. (ພາບ: PV/Vietnam+)

​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສະ​ແດງ, ນັກ​ສິລະ​ປິນໜຸ່ມ A Van (ອາຍຸ 21 ປີ) ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ​ເມື່ອ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ​ເພິ່ນ​ມັກ​ຕີ​ຄ້ອງ​ໂດຍ​ຜູ້​ໃຫຍ່. ຍິ່ງ​ຮຽນ​ຮູ້, ລາວ​ມັກ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ຂອງ​ຄົນ​ລາວ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ. ນັກ​ສິລະ​ປິນ A Van ຍັງ​ຮຽນ​ຮ້ອງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ. ຍິ່ງ​ຮຽນ​ຮູ້​ກໍ​ຍິ່ງ​ຮູ້ສຶກ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ​ໂດ​ນ ​ເລິກ​ເຊິ່ງ.

“ດຽວນີ້, ນອກຈາກໄປເຮັດວຽກ, ຟ້ອນກັບລຸງ, ປ້າໃນງານບຸນ, ການສະແດງຂອງບັນດາແຂກ… ຂ້ອຍຍັງຊ່ວຍລຸງແລະປ້າສອນເດັກນ້ອຍ. ເມື່ອເຫັນເດັກນ້ອຍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນໃນການຮຽນຮູ້ເຄື່ອງກອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ພົບກັບຕົວເອງອີກ,”.

ທ່ານ Tran Dinh Trung, ຫົວໜ້າ​ກຸ່ມ​ວິຈິດ​ສິນ​ຊາວ​ເຜົ່າ ​ເຊີ​ດັງ, ໝູ່​ບ້ານ​ກອນ​ໂກ​ໂລກ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຂັບ​ກວານ, ​ໂຂງ… ​ໄດ້​ຊຶມ​ເຂົ້າ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ພາກ​ກາງ​ນັບ​ແຕ່​ລູກ​ແຕ່ລະຄົນ​ເກີດ​ມາ.

ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ກວາງ​ຫງາຍ ຖ່າຍຮູບ​ທີ່​ລະນຶກ​ກັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແລະ ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຢູ່​ບ່ອນ​ວາງສະ​ແດງ​ນອກ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ວິທະຍາ ຫວຽດນາມ. (ພາບ: PV/Vietnam+)

ຂັບ​ກວານ, ​ໂຂງ, ​ແລະ ດົນຕີ​ເຂດ​ເນີນ​ສູງ​ພາກ​ກາງ​ແມ່ນ​ໃກ້ຊິດ​ກັບ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ. ສະ​ນັ້ນ, ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ດຳ​ເນີນ​ຈາກ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ພື້ນ​ເມືອງ, ສິດ​ໃນ​ພື້ນ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເຂດ​ພູ​ສູງ​ພາກ​ກາງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຫລາຍ​ຢ່າງ, ບັນ​ລຸ​ໄດ້​ຜົນ​ດີ. ສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ເຂົ້າມາສໍາພັດ ແລະຮຽນຮູ້ການຕີຄ້ອງຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ມີເດັກນ້ອຍຈໍານວນໜຶ່ງເລີ່ມຮຽນຕີຄ້ອງແຕ່ອາຍຸ 6-7 ປີເທົ່ານັ້ນ.

ຕາມ​ທັດສະນະ​ຂອງ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ມໍລະດົກ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ເຈີ່ນ​ດິ່ງ​ຈຶງ ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ບັນຫາ​ສຳຄັນ​ແມ່ນ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ອະນຸລັກ​ຮັກສາ 'ລະຫັດກຳມະພັນ' ຂອງ​ສິລະ​ປະ​ຄ້ອງ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເວົ້າ​ລວມ. ຈາກ​ນັ້ນ, ການ​ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃໝ່, ຊ່ອງ​ໃໝ່, ລຳ​ທຳ​ເພງ​ໃໝ່... ຈະ​ບໍ່​ຫັນ​ໄປ​ຈາກ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ, ແຕ່​ຍັງ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ສ້າງ​ຄວາມ​ດູດ​ດື່ມ​ຂອງ​ຄ້ອງ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ລຸ້ນ​ໜຸ່ມ.

ງານ​ວາງສະ​ແດງ​ມໍລະດົກ​ຢູ່​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ວິທະຍາ ຫວຽດນາມ. (ພາບ: PV/Vietnam+)

ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ກອນໂກລົກ, ມີນັກສິລະປະການຝຶກແອບຢູ່ບັນດາໂຮງຮຽນສິລະປະ, ໄດ້ປະດິດບົດເພງພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນລາຍການສະແດງໃໝ່, ຍັງຄົງຮັກສາສີສັນເດີມແຕ່ມີຈຸດເດັ່ນໃໝ່, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງກ້ວາງຂວາງ, ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນຮັກສາພື້ນຖານ, DNA ຫຼັກແມ່ນຕ້ອງຮັກສາຢູ່ເຂດວັດທະນະທຳ”.

ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ມໍ​ລະ​ດົກ​ກັບ​ອຸດ​ສາ​ຫະ​ກໍາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​

​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ ​ແລະ ພັດທະນາ​ຂອງ​ໂລກ, ສິລະ​ປະ​ສິລະ​ປະ​ກາຍ​ເປັນ​ຂົວ​ຕໍ່​ສຳຄັນ​ລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ, ສ້າງ​ກາລະ​ໂອກາດ​ແລກປ່ຽນ, ຮ່ຳຮຽນ ​ແລະ ​ເຄົາລົບ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ສ້າງ​ປະສົບ​ການ​ໃໝ່.

ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຢັ້ງຢືນບົດບາດຂອງປະຊາຄົມ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນພິເສດຂອງຊາດນີ້, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ການສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ສາດສະດາຈານ, ທ່ານໝໍ ເລຮົ່ງລີ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງ ຫວຽດນາມ. (ພາບ: PV/Vietnam+)

ສາດສະດາຈານ ເລ​ຮົ່ງລີ, ປະທານ​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ ຢືນຢັນ​ວ່າ: ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໝາກຜົນ​ແຫ່ງ​ຂະ​ບວນການ​ຮວບ​ຮວມ, ຄົ້ນຄວ້າ ​ແລະ ສິດສອນ​ທີ່​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ປີຜ່ານມາ.

ນີ້​ກໍ່​ແມ່ນ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຊຸກຍູ້​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ, ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ຂະ​ແໜງ​ການ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ປະດິດ​ສ້າງ​ຢູ່ ຫວຽດນາມ.

“ລາຍການຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫວຽດນາມ ເປີດເສັ້ນທາງແຫ່ງອາລົມຈິດໃນການຄົ້ນພົບບັນດາມໍລະດົກຂອງປະເທດຊາດ. ໃນບໍລິເວນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກ, ສຽງຄ້ອງປະສົມກັບສຽງເພງພື້ນເມືອງ, ສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ສະທ້ອນເຖິງບັນດາເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ມີສີສັນ, ສ້າງພາບພົດອັນສົດຊື່ນຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ”, ທ່ານ ເລຮົ່ງລີ ເນັ້ນໜັກວ່າ, ຫວັງວ່າບັນດາລາຍການທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈະດຳເນີນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ.

ຕາມ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ຊວນ​ດຶກ​ແລ້ວ, ​ເພື່ອ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ມໍລະດົກ, ຕ້ອງ​ຊອກ​ຮູ້​ຈຸດ​ທີ່​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ສິ່ງ​ທີ່​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເພື່ອ​ປັບ​ໃຫ້​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ. (ພາບ: PV/Vietnam+)

ປຶກສາ​ຫາລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິທີ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ມໍລະດົກ, ຮອງ​ສາດສະດາຈານ - ດຣ ຫງວຽນ​ຊວນ​ດຶກ, ສະມາຊິກ​ປະຈຳ​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ແມ່ນ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ.

“ວັດທະນະທຳຂອງຊາດມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ປະເພດຕ່າງໆ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມແມ່ນກວ້າງຂວາງ, ໃນນັ້ນມີວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຈັບຕ້ອງໄດ້, ຕ້ອງອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດໃໝ່.

(ຫວຽດນາມ+)

ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/ton-vinh-di-san-unesco-khi-am-nhac-cua-dong-bao-dan-toc-hoa-nhip-thoi-dai-post1072006.vnp