ຮັກສາງານບຸນຂອງບ້ານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ

ງານບຸນປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານຈ້ຽນແດນໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຊາວເຜົ່າຢ້າວຍັງເລົ່າເຖິງຄຳເວົ້າເກົ່າແກ່ວ່າ: “ແຫ່ງທຳອິດລາເກ, ທີສອງແທງມີ, ທີສາມຈ້ຽນແດນ” ເພື່ອເວົ້າເຖິງຂະໜາດຂອງບັນດາບ້ານທີ່ເກົ່າແກ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ກວາງນາມ. ຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ, ພຽງແຕ່ບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າ ຈຽນແດນ ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງແຂວງ ກວາງນາມ ທີ່ຍັງຄົງຄົງຢູ່ບໍ່ໄດ້.

ໜຶ່ງຮ້ອຍປີພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນຂອງໝູ່ບ້ານ

ວັນຂຶ້ນ 14 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່. ພິເສດແມ່ນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານວັດທະນະທຳຂອງເຂດໄຕງວຽນເກົ່າ, ເຂດຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າ Chien Dan ໃນສະໄໝບູຮານ ແລະ ງານບຸນປະເພນີປະຈຳປີຂອງຕົນບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາແນວຄິດການດຳລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ສຽງເວົ້າຂອງປະຊາຄົມ ແລະ ເລື່ອງຮັກສາເອກະລັກພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ ຖືກເປີດເຜີຍ.

ກິ່ນຫອມຂອງໄມ້ທູບ wafted ພ້ອມກັບສຽງຂອງປາໄມ້. ຢູ່ທາງຫລັງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ຄືກັບຄວາມເຈັບປວດຍ້ອນການເດີນທາງຕະຫຼອດ 500 ປີຂອງໝູ່ບ້ານ, ທ່ານ ຫງວຽນດິງກອຍ, ຄະນະບໍລິຫານງານໝູ່ບ້ານ ຈຽນແດນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນັບແຕ່ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ, ໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພິທີລະນຶກເຖິງຜູ້ບຸກເບີກ, ທັງໝົດແມ່ນເພື່ອລະນຶກເຖິງລູກຫຼານບັນດາຮາກຖານຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ປະຫວັດສາດໄດ້ຈັດຕັ້ງບ້ານຊົນເຜົ່າຈ້ຽນແດນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມຊົງຈຳປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງເຂດກວາງຊີ. ເອກະສານຈາກຄະນະຄຸ້ມຄອງບ້ານຈຽນແດນໄດ້ບັນທຶກວ່າ: ຈຽນແດນເຄີຍຂຶ້ນກັບເມືອງ ຮ່າດົງ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາອັນຍາວນານຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດການພັດທະນາຂອງດິນແດນ ຈຽນແດນ. ປີ 1471, ເຈົ້າຊີວິດ ເລແທງຕົງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງອຳນາດການປົກຄອງ ແຂວງ ກວາງນາມ , ເມືອງ ຮ່າດົງ ໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ. ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງດິນເປີດບ້ານ, ໃນລະຫວ່າງປີ 1471-1473, ປະຊາຊົນໄດ້ຮ່ວມກັນສ້າງເຮືອນປະຊາຊົນເອີ້ນວ່າ: ຈຽນແດນ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ຊາວບ້ານຈ້ຽນແດນໄດ້ຈັດພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໃນວັນທີ 1/1/2013 ແລະ ຈັດຕັ້ງງານບຸນໃຫຍ່ໃນວັນຂຶ້ນເພັງເດືອນ 7. ກິດຈະກຳດັ່ງກ່າວກໍເພື່ອເປັນການລາຍງານຜົນສຳເລັດຂອງຕົນ ແລະ ເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພອນໄຊອັນປະເສີດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມ ລູກຫຼານຂອງຕົນໃຫ້ຮູ້ເຖິງຮາກຖານ.

ພາຍຫຼັງຂະບວນການປະຫວັດສາດ, ໝູ່ບ້ານຈ້ຽນແດນຕິດພັນກັບຕາແສງ ຈ້ຽນແດນ ໄດ້ປະຖິ້ມຮ່ອງຮອຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວິລະຊົນ, ນັກວິຊາການຂົງຈື້, ຜູ້ຮັກຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຂດກວາງຈີ້.

ບັນດາຊື່ທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງໃນຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້ໃນຫຼາຍຂົງເຂດຄື: ກຽວເຟືອງ, ດົ່ງກົງ, ຫງວຽນດຶກ, ເຈີ່ນວັນດູ, ຮ່ວາງທັ໋ງ, ດົ່ງທ້ວນ, ດົ່ງທາກ... ດ້ວຍບັນດາຜົນງານອັນສະຫງ່າລາສີຂອງໝູ່ບ້ານຈ້ຽນແດນ. ຈາກການເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຜູ້ຊາຍ, ການແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງ, ກ່າວຄຳປາໄສ, ການເກັບພາສີ, ເຂດຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຈຽນແດນກໍ່ແມ່ນບ່ອນຈັດຕັ້ງຄະນະບໍລິຫານງານຕ້ານການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ...

ກະທູ້ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ

ໃນປີ 2002, ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກທາງສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະສິລະປະແຫ່ງຊາດ - ເປັນການຮັບຮູ້ຊ້າແຕ່ຍັງທັນເວລາເພື່ອເຄົາລົບສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກ. ເສົາໄມ້ຂະໜານສີດຳເຫຼື້ອມ, ຫລັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang, rafters ແກະສະຫລັກໂດຍຊ່າງຫັດຖະກຳ Van Ha... ຍັງຄົງຢືນຢູ່ຜ່ານລົມພະຍຸ ແລະລົມ. ນັບແຕ່ການກໍ່ສ້າງເປັນຕົ້ນມາ, ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຫລາຍຢ່າງ, ແຕ່ວັດຖຸບູຮານຂອງບ້ານຊຸມຊົນຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ພື້ນທີ່ເຮືອນຊຸມຊົນ Chien Dan. ພາບ: ນານແທ່ງ

ក្បូນໄມ້ແກະສະຫຼັກດ້ວຍລວດລາຍອັນລະອຽດອ່ອນຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ Van Ha ທີ່ມີຊື່ສຽງຍັງຄົງຢູ່. ມໍລະດົກແກະສະຫຼັກຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ Van Ha ແມ່ນມີຢູ່ທຸກສາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮືອນຊານບ້ານຊ່ອງ Chien Dan ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດ.

ສະນັ້ນ ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ໃນບ້ານເກົ່າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ ຈຽນດານ ກໍຄືຄວາມຊົງຈຳຂອງຊ່າງໄມ້ຂອງໝູ່ບ້ານ Van Ha ເມື່ອຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ. ເລົ່າເລື່ອງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບຊ່າງໄມ້ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ວ້ານຮ່າ, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກ ແທງ - ເຫງ້ - ຕີ້ງ, ປູກເສົາ, ໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນ, ຍົນ, ຈີ່... ເປັນຄັ້ງທຳອິດຢູ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້, ດ້ວຍການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະອັນຢູ່ດ້ານໃນຂອງກາບກອນ ແລະ ໜ້າຕາ, ເລົ່າສູ່ກັນຟັງໃນຫໍພິພິທະພັນຂອງ ຈຽນແດນ.

ທ່ານ ໄທບິ່ງ , ເລຂາຄະນະພັກຕາແສງ ຈຽນແດນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ, ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງງານບຸນບ້ານ ຈຽນແດນ ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຈາກຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ນີ້ແມ່ນກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຈຽນແດນ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຊາວແຂວງ ກວາງນາມ ຂອງທຸກຄົນອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ບ້ານຊຸມຊົນຈ້ຽນແດນແມ່ນສະຖາບັນພິເສດຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ທ່ານໄທບິ່ງໃຫ້ຮູ້ຕື່ມວ່າ: ພາຍຫຼັງປະຕິບັດນະໂຍບາຍການຈັດຕັ້ງຄະນະບໍລິຫານງານແລ້ວ, ຕາແສງໄທ, ຕາແສງ ດ່ານຈ້ຽນ ແລະ ເມືອງ ຟູທ້ຽນ ໄດ້ລວມຕົວເປັນໜຶ່ງ, ຊື່ງໃໝ່ແມ່ນຕາແສງຈ້ຽນແດນ - ຊື່ສະຖານທີ່ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ການເລືອກຕັ້ງຊື່ “ຈຽນແດນ” ແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ເຄົາລົບຮີດຄອງປະເພນີວິລະຊົນ, ເຊື່ອມໂຍງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະກອບສ່ວນບຳລຸງສ້າງຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ.

ໃນຊຸມວັນບຸນເຕັດທີ່ຜ່ານມາ, ປະຊາຊົນຍັງມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເດີ່ນບ້ານເກົ່າຂອງໝູ່ບ້ານ, ຕາມການຕີກອງ ແລະ ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງບຸນບັ້ງໄຟ, ເຖິງແມ່ນວ່າແສງແດດໄດ້ສ່ອງແສງຜ່ານໃບໄມ້ ແລະ ສ່ອງແສງໃສ່ໃບໜ້າຂອງປະຊາຊົນ. ພິທີໃຫຍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຍັງບໍ່ທັນສິ້ນສຸດລົງ.

ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ຢູ່ເມືອງຈ້ຽນແດນ, ບັນດາພິທີກຳແມ່ນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມຮູບແບບເດີມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ. ບັນດາພິທີກຳໃນງານບຸນຍັງບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກຈາກຊີວິດຊາວເຜົ່າຈຳ, ແມ່ນການລະຫຼິ້ນຂອງຊຸມຊົນທີ່ໄປຄຽງຄູ່ກັບຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ເຊັ່ນ: ບ່າຈ້ຽວ ຫຼືການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ.

ຊາວບ້ານຈ້ຽນແດນຍັງຮັກສາຄວາມຮັກແພງໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານວ່າ “ວັນເຕົ້າໂຮມ”. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະປີໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ແບ່ງປັນຂອງຂວັນ ແລະ ທຶນສຶກສາເພື່ອຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງໄປໂຮງຮຽນໃຫ້ເດັກນ້ອຍທ້ອງຖິ່ນ. ປຽບດັ່ງມາດຕະການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມູນຄ່າຂອງຊຸມຊົນ ... ເລີ່ມຈາກການຄົງຕົວຂອງການຈັດຕັ້ງບຸນຂອງບ້ານ.

ຕາມເອກະສານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຕາແສງ ຈ້ຽນແດນ, ເມື່ອກະສັດ ເລແທງຕົງ ໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປສູ້ຮົບຢູ່ພາກໃຕ້, ກະສັດໄດ້ນຳໃຊ້ບັນດາໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າ ຈຽນແດນ ພັກຜ່ອນ ແລະ ຕັດສິນໃຈຢ່າງເໝາະສົມເພື່ອຍາດເອົາໄຊຊະນະ.

ບ້ານຊຸມຊົນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງສູງ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນເນື້ອທີ່ກວ້າງຂວາງ.

ສອງສາມກິໂລແມັດຈາກ Chien Dan ແມ່ນແມ່ນ້ໍາ Tam Ky. ອ້ອມບ້ານຈຽນແດນມີສາຍນ້ຳນ້ອຍຫຼາຍສາຍ, ເທິງນັ້ນມີເນີນພູສູງທັງໜ້າແລະທາງຫຼັງ, ເປັນການດີທີ່ສຸດເພື່ອນຳໃຊ້ກຳລັງບຸກໂຈມຕີ, ປ້ອງກັນ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html