ໂຮຍອານຕັ້ງຢູ່ປາກແມ່ນ້ຳ, ຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລ, ແລະ ດ້ວຍພູມສັນຖານທີ່ແບ່ງແຍກດ້ວຍສາຂາແມ່ນ້ຳຫຼາຍສາຍຂອງແມ່ນ້ຳທູບອນ ແລະ ເດວ໋ອງ, ພ້ອມທັງໜອງນ້ຳ, ໜອງນ້ຳ ແລະ ລຳນ້ຳ, ມີສະພາບແວດລ້ອມແມ່ນ້ຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລະບົບນິເວດນີ້ຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຊຸມຊົນປະມົງແມ່ນ້ຳແບບດັ້ງເດີມ.
ຕັ້ງແຕ່ຂະບວນການສ້າງຊຸມຊົນ ແລະ ການພັດທະນາອາຊີບ, ການປະຕິບັດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ນ້ຳໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງໂດຍຊາວເມືອງໂຮ້ຍອານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ລວມທັງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຄມແມ່ນ້ຳ.
ສຳລັບທ້ອງຖິ່ນແຄມແມ່ນ້ຳເຊັ່ນ: ແທງຮ່າ, ແຄມກິມ, ແຄມແທ່ງ, ແຄມອານ, ແຄມເຈົາ, ແຄມຮ່າ, ແລະອື່ນໆ, ພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຄມແມ່ນ້ຳແມ່ນພິທີທີ່ສຳຄັນຕະຫຼອດປີ.
ຢູ່ຕາແສງກາມກິມ, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງໂດຍຜູ້ທີ່ຫາປາຢູ່ຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລ, ພ້ອມກັບຊຸມຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ແຄມແມ່ນ້ຳ. ພິທີດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອອະທິຖານຂໍຄວາມໂຊກດີ, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກໃນຕົ້ນປີໃໝ່.
ໃນຖານະທີ່ເປັນໜຶ່ງໃນຊາວບ້ານທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ນ້ຳໃນເມືອງກາມກິມມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 50 ປີ, ທ່ານ ຟານຍາ (ບ້ານດົງຮ່າ, ກາມກິມ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ຮີດຄອງປະເພນີການໄຫວ້ພະຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳແມ່ນປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ, ມີຄວາມໝາຍໃນທາງບວກຕໍ່ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດແມ່ນ້ຳມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າຂອງພວກເຮົາ, ຂະໜາດຂອງພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ຳແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມສະພາບທ້ອງຖິ່ນ. ມີພິທີສອງຢ່າງຕໍ່ປີຄື: ພິທີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນວັນທີ 16 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ແລະ ພິທີລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນວັນທີ 16 ຂອງເດືອນທີເຈັດຕາມຈັນທະຄະຕິ. ພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ຳສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ພິທີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ເທບພະເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການແມ່ນເທບພະເຈົ້າຂອງແມ່ນ້ຳ, ແຜ່ນດິນ, ແລະ ວິນຍານຜູ້ປົກປ້ອງທ້ອງຖິ່ນ.
ພິທີດັ່ງກ່າວມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນຕອນບ່າຍ, ມີການຈັດຕັ້ງຢ່າງລະອຽດຮອບຄອບ, ປະກອບມີຄະນະກຳມະການພິທີ, ແລະ ມີຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນປະທານພິທີຕ້ອງມີຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ມີຄວາມຮູ້ຮອບຄອບ, ອ່ອນໂຍນ, ມີຄຸນນະທໍາ, ແລະ ບໍ່ມີຂໍ້ຫ້າມບາງຢ່າງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນ.
ຫຼັງຈາກພິທີດັ່ງກ່າວ, ຊຸມຊົນຈະຈັດການແຂ່ງຂັນເຮືອ. ການແຂ່ງຂັນເຮືອບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຊະນະ ຫຼື ການແພ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງຄວາມປາຖະໜາຢາກມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ໂຊກດີ ແລະ ການດຳເນີນທຸລະກິດຢ່າງລາບລື່ນ.
ກ່ຽວຂ້ອງກັບພິທີໄຫວ້ແຄມແມ່ນ້ຳ, ການແຂ່ງເຮືອແມ່ນໜຶ່ງໃນກິດຈະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງພາກພື້ນແມ່ນ້ຳ ແລະ ໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກຫຼາຍໆຄົນ.
ສຳລັບຜູ້ທີ່ຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການຫາປາຢູ່ແມ່ນ້ຳ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະດູການຫາປາຈະຖືກໝາຍດ້ວຍພິທີເປີດລະດູການ. ພິທີນີ້ຈັດຂຶ້ນໃນລະດັບຄອບຄົວ, ໂດຍມີການຖະຫວາຍບູຊາຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນກິດຈະກຳການຫາປາຂອງພວກເຂົາ.
ຜູ້ຄົນຈະນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາຕ່າງໆມານະມັດສະການທີ່ແຄມແມ່ນ້ຳດ້ວຍຜ້າທີ່ເຮັດດ້ວຍເຈ້ຍ, ເຂົ້າ, ເກືອ, ເຂົ້າໜົມ ແລະ ໝາກໄມ້, ໂດຍຫວັງວ່າຈະເປັນປີແຫ່ງການເຮັດວຽກທີ່ລາບລື່ນ ແລະ ປອດໄພ ພ້ອມທັງຈະໄດ້ກຸ້ງ ແລະ ປາຫຼາຍຊະນິດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຕົ້ນປີ, ສອງສາມມື້ຫຼັງຈາກພິທີປະຈຳປີຂອງບ້ານ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ເທິງທາງນ້ຳຈະຈັດພິທີຮ່ວມກັນທີ່ເອີ້ນວ່າພິທີ "ວັນ". ຢູ່ເທິງທີ່ດິນຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ສິ່ງຂອງບູຊາປະກອບມີຊີ້ນ, ປາ, ເຂົ້າໜຽວ, ແກງຫວານ, ໝາກໄມ້, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ, ຄຳ ແລະ ເງິນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເຈ້ຍ, ແລະອື່ນໆ. ພິທີນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມປອດໄພໃນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກຢູ່ເທິງທາງນ້ຳ.
ພິທີໄຫວ້ພະຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳໃນບາງພື້ນທີ່ຂອງເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຄຸນຄ່າທົ່ວໄປຂອງພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນປະເພດນີ້. ເມືອງໂຮ້ຍອານມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫັນຮີດຄອງປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກສະເພາະຂອງພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງເມືອງໂຮ້ຍອານ.
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/ben-hien-thuyen-dau-3148247.html






(0)