ເຕົາໄຟຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ

ໃນລະດູໜາວທີ່ໜາວເຢັນ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຍິນດີທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟ, ອຸ່ນເຄື່ອງ, ດື່ມຊາ, ແລະ ປີ້ງສາລີ... ໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງລະດູໜາວ, ພວກເຮົາມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານໜຶ່ງໃນເຂດພູສູງຂອງເມືອງລາວກາຍ, ຟັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເລົ່າເລື່ອງໃນອະດີດ, ກ່ຽວກັບລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ອຸດົມສົມບູນໃນ "ດິນແດນສັກສິດ" ຂອງເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ.

ສຳລັບຊາວໄຕ, ເຕົາໄຟຖືກຖືວ່າເປັນຈິດວິນຍານຂອງເຮືອນເສົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຖືກວາງໄວ້ຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນຫ້ອງກາງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເຕົາໄຟຍັງເປັນບ່ອນທີ່ຕ້ອນຮັບແຂກ ແລະ ບ່ອນທີ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຄອບຄົວມາເຕົ້າໂຮມກັນ. ເໜືອເຕົາໄຟຍັງມີຊັ້ນວາງສຳລັບຕາກເມັດພືດສຳລັບການປູກພືດຄັ້ງຕໍ່ໄປ, ລູກເຊື້ອສຳລັບຊົງເຫຼົ້າເຂົ້າ, ແລະ ໝາກກ້ວຍແຫ້ງສຳລັບເຮັດເຂົ້າໜົມໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ແລະ ງານບຸນອື່ນໆ.

ຢູ່ໃກ້ໆເຕົາໄຟໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊາວເຜົ່າໄຕ່ສືບທອດວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ.

ເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າໄຕ, ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟຂອງເຮືອນໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍັງຈື່ໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໄກ, ຮູບພາບຂອງແມ່ຕູ້ແລະແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ນຶ່ງເຂົ້າໜຽວໃນໝໍ້ໄມ້ເທິງໄຟນັ້ນ, ເຮັດເຂົ້າຫຼອດໄມ້ໄຜ່ຕາກເທິງໄຟ, ແລະປີ້ງປານ້ຳ... ໃນທ້າຍລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນແລະຕົ້ນລະດູໜາວ, ຄືກັບຊ່ວງເວລານີ້, ເຕົາໄຟຂອງຊົນເຜົ່າໄຕເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າທີ່ປຸງແຕ່ງໃໝ່ໆ ແລະເມັດເຂົ້າອ່ອນ, ປະສົມກັບຄວັນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ພິເສດ ແລະອົບອຸ່ນຫຼາຍ. ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານໄຕ ແລະໄດ້ປະສົບກັບພື້ນທີ່ທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະງຽບສະຫງົບນັ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຮູ້ຄຸນຄ່າມັນໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຊາວໄຕເຊື່ອວ່າເຕົາໄຟຖືກປົກຄອງໂດຍ "ເທບພະເຈົ້າໄຟ", ສະນັ້ນໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ, ພ້ອມກັບການບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນມັກຈະຈັດພິທີບູຊາເຕົາໄຟເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ "ເທບພະເຈົ້າໄຟ" ຮູ້ວ່າປີໃໝ່ໄດ້ມາຮອດແລ້ວ. ຊາວໄຕຖືວ່າເຕົາໄຟເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນເຮືອນເສົາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຫຼີກລ່ຽງການນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟ ແລະ ເຄາະເຕົາໄຟ, ຫຼີກລ່ຽງການເວົ້າດັງໆ ຫຼື ໂຕ້ຖຽງກັນໃກ້ເຕົາໄຟ, ແລະ ເມື່ອຈູດໄຟ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະເອົາຟືນໃສ່ກ່ອນ...

ເນື່ອງຈາກວ່າເຕົາໄຟຖືກຖືວ່າເປັນ "ພື້ນທີ່ສັກສິດ" ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄຕ, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເຕົາໄຟສຳລັບປຸງແຕ່ງອາຫານ ແລະ ອຸ່ນເຄື່ອງເທົ່ານັ້ນ... ຊາວໄຕສະເໝີໃຫ້ຄຸນຄ່າຄວາມສຳຄັນຂອງເຕົາໄຟ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທີ່ມັກເຮັດພິທີຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ໃຫ້ຫຼາຍຄອບຄົວໃນບ້ານ, ທ່ານ ຫງວຽນວັນຊວນ, ຊົນເຜົ່າໄຕ່ ຈາກບ້ານເມືອງແກມ, ຕາແສງເຫງຍໂດ, ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງວ່າ: “ຫຼັງຈາກກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາ ແລະ ຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ຊາວໄຕ່ໄດ້ປະຕິບັດພິທີຈູດໄຟໃນເຮືອນຄົວ, ຮັກສາໄຟໃຫ້ລຸກໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາ 3 ມື້ 3 ຄືນ ຫຼັງຈາກພິທີຈູດໄຟ.”

ເມື່ອເລືອກມື້ທີ່ເປັນມື້ອັນດີສຳລັບການຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ເຈົ້າຂອງເຮືອນມັກຈະເຊີນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ນັບຖືຈາກບ້ານ, ຫົວໜ້າຄອບຄົວ, ໃຫ້ຖືຄວັນໄຟເພື່ອຕ້ອນຮັບ "ເທບພະເຈົ້າໄຟ" ເຂົ້າມາໃນເຮືອນຄົວ; ແລະ ຖອກນໍ້າທີ່ກອງແລ້ວໃສ່ເສົາເຮືອນ. ພິທີກອນຈະນຳພາທາງ, ໂດຍຖືຄວັນໄຟອ້ອມຮອບເຮືອນເພື່ອສ້າງຄວັນໄຟ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ທັງໝົດອົບອຸ່ນກ່ອນທີ່ຈະເອົາໄຟເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຄົວ. ຄົນອື່ນຕາມມາ, ໂດຍຖືເຄື່ອງໃຊ້ໃນເຮືອນຄົວ (ໝໍ້ຫນື້ງ, ກະຕຸກນໍ້າຮ້ອນ, ແລະອື່ນໆ). ຫຼັງຈາກຈູດໄຟແລ້ວເທົ່ານັ້ນ ຈຶ່ງສາມາດເອົາສິ່ງຂອງອື່ນໆເຂົ້າມາໃນເຮືອນໄດ້.

“ໂດຍສະເພາະ, ຊາວໄຕ່ຢູ່ແຂວງເຫງຍໂດ່ຍັງເຊື່ອວ່າຄົນໃນຕະກຸນດຽວກັນຈະບໍ່ເຮັດພິທີກຳໃຫ້ຄອບຄົວພາຍໃນຕະກຸນຂອງຕົນເອງ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າຕະກຸນຂອງຂ້ອຍແມ່ນຊາວຫງວຽນ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ເຮັດພິທີກຳໃຫ້ຕະກຸນອື່ນເທົ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນຕະກຸນມາ, ຮວ່າງ, ແລະ ລວງ… ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອຄອບຄົວຫງວຽນເຮັດພິທີກຳສຳລັບເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ຕ້ອນຮັບ ‘ເທບພະເຈົ້າໄຟ’ ເຂົ້າມາໃນເຮືອນ, ພວກເຂົາຕ້ອງເຊີນຄົນຈາກຕະກຸນອື່ນມາເຮັດພິທີກຳໃຫ້ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ,” ທ່ານ ຊວານ ແບ່ງປັນຕື່ມ.

ປະຈຸບັນ, ຄອບຄົວຊາວໄຕຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ສ້າງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນທີ່ມີເຮືອນຄົວເພີ່ມເຕີມ, ດັ່ງນັ້ນການປະຕິບັດການຮັກສາເຕົາໄຟຢູ່ກາງຫ້ອງຫຼັກຂອງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຈຶ່ງໄດ້ປ່ຽນໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນມື້ທີ່ມີພິທີຕ້ອນຮັບ "ເທບໄຟ" ເຂົ້າມາໃນເຮືອນ, ຊາວໄຕຍັງເຜົາໝໍ້ຖ່ານຢູ່ໃນຫ້ອງກາງ - ຈຸດທີ່ຊາວໄຕວາງເຕົາໄຟຕາມປະເພນີ - ເພື່ອປະຕິບັດພິທີກຳ...

ເຕົາໄຟຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ່ກໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ເຈົ້າພາບຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມີກຽດສູ່ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຢູ່ ແຂວງລາວກາຍ , ບ້ານຕ່າງໆຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກໍາເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ. ປະຈຸບັນ, ວັດສະດຸທີ່ນໍາໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນອາດຈະຖືກທົດແທນ, ແຕ່ສະຖາປັດຕະຍະກໍາເອງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຕົາໄຟທີ່ອົບອຸ່ນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ພາຍໃນເຮືອນ.

ທ່ານນາງ ລາແທ່ງຕຽບ, ແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າໄຕ່ ຈາກຕາແສງເຢືອງກວີ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄອບຄົວຊົນເຜົ່າໄຕ່ເກືອບທັງໝົດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນລ້ວນແຕ່ມີເຕົາໄຟຢູ່ພາຍໃນ, ຕັ້ງຢູ່ຫ້ອງກາງໃກ້ກັບເຮືອນຄົວ, ຢູ່ຂ້າງຂັ້ນໄດທີ່ນຳໄປສູ່ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ. ຫຼັງຈາກກັບມາຈາກການເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ, ກິດຈະກຳທັງໝົດຂອງຄອບຄົວຈະຈັດຂຶ້ນອ້ອມຮອບເຕົາໄຟ… ຫຼາຍຄອບຄົວຍັງມີນິໄສນັ່ງຢູ່ອ້ອມຮອບເຕົາໄຟເພື່ອດື່ມຊາ ຫຼື ຮັບປະທານອາຫານ, ໂດຍສະເພາະໃນລະດູໜາວທີ່ໜາວເຢັນ.”

ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ, ກິດຈະກຳປະຈຳວັນທັງໝົດຂອງຄອບຄົວຊາວໄຕ່ຢູ່ລາວກາຍລ້ວນແຕ່ໝຸນວຽນຢູ່ກັບເຕົາໄຟ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕໃນບ້ານເລີມເທືອງ ແລະ ບ້ານລຽນ, ເຕົາໄຟບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ພື້ນທີ່ສັກສິດ" ພາຍໃນເຮືອນຄອບຄົວແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວເພື່ອສຳຜັດກັບເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ. ມີຫຍັງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈໄປກວ່າການນັ່ງຢູ່ກັບໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ຄອບຄົວຂ້າງເຕົາໄຟອຸ່ນໆ, ເບິ່ງຊາວເຜົ່າໄຕກຳລັງປຸງແຕ່ງໃບຊາຊານຕວຽດບູຮານທີ່ເຂົາເຈົ້າຫາກໍ່ເກັບມາໃນຕອນບ່າຍນັ້ນ, ພ້ອມທັງເພີດເພີນກັບຊາຮ້ອນໆທີ່ມີກິ່ນຫອມ? ແຕ່ລະລະດູການລ້ວນແຕ່ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງຕົນເອງ; ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານເລີມເທືອງ ຫຼື ບ້ານລຽນຈະໄດ້ສຳຜັດກັບສີສັນ ວັດທະນະທຳ ທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊາວເຜົ່າໄຕອ້ອມຮອບເຕົາໄຟ.

ທ່ານນາງ ວັງອາບິ່ງ, ເຈົ້າຂອງໂຮມສະເຕย์ຢູ່ບ້ານລຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕ່ຢູ່ບ້ານລຽນ, ເຕົາໄຟຖືກປຽບທຽບກັບຫົວໜ້າຄອບຄົວ. ແຕ່ວັນທີ 27 ຂອງເດືອນ 12 ຈົນເຖິງວັນທີ 30 ຂອງປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນ), ເຕົາໄຟຈະຖືກຈູດເພື່ອຕ້ອນຮັບບັນພະບຸລຸດທີ່ກັບຄືນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນຊ່ວງເທດສະການເທດສະການເທດສະການ. ໃນວັນເທດສະການເທດສະການ, ບໍ່ຄວນຖອກນໍ້າໃສ່ເຕົາໄຟ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ເມື່ອຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ຜູ້ຍິງຈະແບກມັດເຂົ້າໄປຫາເຮືອນເສົາເພື່ອຈູດໄຟທຳອິດ. ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອຈູດໄຟໃນເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ໃນຄືນທຳອິດ, ທຸກຄົນຕ້ອງຕື່ນຕົວເພື່ອເບິ່ງໄຟ, ບໍ່ແມ່ນນອນ, ແລະ ຮັກສາໄຟໃຫ້ລຸກໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາ 5 ມື້ ແລະ ຄືນ."

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວໄຕ່ຮັກສາໄຟໄວ້ຕະຫຼອດປີ. ເມື່ອມັນດັບລົງ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮັກສາໄຟໃຫ້ລຸກຢູ່ໃນຖ່ານ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈູດມັນຄືນໃໝ່ເມື່ອແຕ່ງກິນ. ປະຈຸບັນ, ການຮັກສາໄຟຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນເຮັດໃນມື້ຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ວັນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ແລະ ງານບຸນອື່ນໆເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳລັບຊາວໄຕ່, ເຕົາໄຟຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຕົາໄຟຍັງຄົງເປັນ "ເສັ້ນດ້າຍ" ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເວລາຈາກອະດີດ - ປະເພນີ - ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ເຊື່ອມໂຍງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳໃນຊີວິດຂອງຊາວໄຕ່.

ຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ່ ສະແດງໃຫ້ເຫັນທຸກໆມື້ຢູ່ອ້ອມຮອບເຕົາໄຟ ແລະ ໃນເຮືອນເສົາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼັງຈາກໜຶ່ງປີທີ່ມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍຢ່າງ, ເຕົາໄຟຂອງໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າໄຕ່ໃນລາວກາຍຍັງຄົງອົບອຸ່ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີມ້ານີ້, ຄວັນເຂົ້າທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໜຽວຍັງລອຍຂຶ້ນໃນຕອນບ່າຍລະດູໜາວທີ່ໜາວເຢັນ. ຊາວໄຕ່ກຳລັງຮີບຮ້ອນເຮັດສຳເລັດຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລໍຖ້າມື້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຈູດເຕົາໄຟ. ໝູ່ບ້ານໄຕ່ມີເຮືອນເສົາທີ່ແຂງແຮງຫຼາຍຫຼັງ; ໃນໄວໆນີ້, ເມື່ອດອກໝາກພ້າວຢູ່ເທິງເນີນພູເລີ່ມບານ, ແລະນົກແອ່ນບິນຂຶ້ນ ແລະ ບິນໄປມາ, ເປັນສັນຍານເຖິງການມາຮອດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງພາຍໃຕ້ຊາຍຝັ່ງ, ຊາວໄຕ່ຈະປະຕິບັດພິທີກຳແບບດັ້ງເດີມໃນການຈູດເຕົາໄຟໃໝ່, ແລະ ຕ້ອນຮັບວັນພັກເຕັດທີ່ອົບອຸ່ນດ້ວຍການນອນຫຼັບຢ່າງສະຫງົບສຸກ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍແສງໄຟທີ່ກະພິບຂອງເຮືອນຄົວ, ສຽງຈັງຫວະຂອງເຄື່ອງດົນຕີ tẩu, ທຳນອງ Then ຈະດັງຂຶ້ນອີກຄັ້ງ... ທ່າມກາງອາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປະສົມກັບກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໜຽວ ແລະ ເຂົ້າໜຽວໃນໝູ່ບ້ານ Tay!

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/bep-lua-cua-nguoi-tay-post893804.html