ຄວາມລຶກລັບຂອງໃບໜ້າພັນປີ

" ເຄິ່ງຫົວຂວັນເຄິ່ງໃຈ"

ມັນເປັນເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າແລ້ວ ເມື່ອກຸ່ມທົວຫວຽດນາມກຳລັງຢືນຢູ່ທາງໜ້າພິພິທະພັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ຕາມຕິ້ງດອຍ.

ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ Sanxingdui ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງ Sanxingdui, ເມືອງ Guanghan, ແຂວງ Sichuan, ປະເທດຈີນ. ຂໍ້ມູນສັ້ນໆທີ່ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຫ້ອງການການຕ່າງປະເທດແຂວງ Sichuan ເປີດເຜີຍບາງ "ຄັ້ງທຳອິດ" ຂອງເວັບໄຊທ໌ທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ 4,500-2,800 ປີກ່ອນຄຣິດສະຕະການ: ການແຜ່ກະຈາຍທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດ, ເນື້ອໃນທາງວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ... ມື້ໜຶ່ງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1929, ຊາວກະສິກອນໄດ້ຄົ້ນພົບກອງວັດຖຸປະດິດຫີນຢົກທີ່ສວຍງາມຢູ່ໃນທົ່ງນາຂອງລາວໂດຍບັງເອີນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປຸກອາລະຍະທໍາ Sanxingdui ຂອງອານາຈັກ Shu ບູຮານ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາເກືອບ 60 ປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອວັດຖຸປະດິດທີ່ຫາຍາກຫຼາຍກວ່າ 1,000 ອັນຖືກຂຸດຄົ້ນ, ໂລກຂອງ ວັດຖຸບູຮານໄດ້ສັ່ນສະເທືອນຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍວັດຖຸບູຮານທີ່ສວຍງາມແລະລຶກລັບເຫຼົ່ານີ້.

ໜ້າກາກທອງສຳລິດ ວາງສະແດງຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີ Sanxingdui ປະເທດຈີນ.

ຮູບພາບ: ຮົວ ຊວຽນ ຮຸນ

"ນີ້ແມ່ນໜ້າກາກທອງສຳລິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນ... ມັນບໍ່ສາມາດໃສ່ກັບໃບໜ້າໄດ້. ໜ້າກາກຂະໜາດກາງນີ້ສາມາດໃສ່ໄດ້ໃນພິທີຕ່າງໆ," ຄູ່ມືພິພິທະພັນໄດ້ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານການວາງສະແດງໜ້າກາກ. ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໜ້າຢ້ານກົວເມື່ອຢືນຢູ່ທ່າມກາງໜ້າກາກທອງສຳລິດທີ່ "ຈັດລຽງ" ເປັນແຖວ. ນັກຄົ້ນຄວ້າສັງເກດເຫັນວ່າໜ້າກາກຕາມຕິ້ງດອຍສະແດງໃຫ້ເຫັນໃບໜ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງຈາກຄົນສະໄໝໃໝ່. ຕາໃຫຍ່, ປາກແບນ ແລະ ກວ້າງ, ຄິ້ວໜາ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ບໍ່ມີຄາງ. ໃບໜ້າ "ເຄິ່ງຍິ້ມ, ເຄິ່ງໃຈຮ້າຍ" ທີ່ບໍ່ມີອາລົມນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງຫຍັງ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃຜ, ແລະຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນຫຍັງ... ຍັງບໍ່ມີຄຳຕອບ.

ໜ້າກາກຄຳທີ່ຫາຍາກໂດຍສະເພາະຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ Sanxingdui ໃນປະເທດຈີນ.

ຮູບພາບ: ຮົວ ຊວຽນ ຮຸນ

ນາງ ເລມີບິ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍິງຈາກນະຄອນ ດານັງ , ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກດຶງດູດໂດຍໜ້າກາກຄຳສາມອັນຍ້ອນຝີມືອັນປານີດແລະຫາຍາກຂອງມັນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມແປກປະຫຼາດຂອງໜ້າກາກທອງສຳລິດ "ຫຼອກຫຼອນ" ນາງ. "ພວກມັນບໍ່ຄືກັບໃບໜ້າຂອງມະນຸດ. ຫຼາຍຄົນສົງໃສວ່າພວກມັນເປັນຮູບແບບຂອງມະນຸດຕ່າງດາວ," ນາງເວົ້າ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ທ່ານນາງ ເລ ມີ ບິງ ໄດ້ເຂົ້າເຖິງຍັງນຳໄປສູ່ການຄາດເດົາກ່ຽວກັບອາລະຍະທຳທີ່ລຶກລັບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີບັນທຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກງົງກັບໜ້າກາກທອງສຳລິດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໜ້າກາກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຂຸດຄົ້ນໄດ້ໃນປີ 1986, ເຊິ່ງຜິດປົກກະຕິຫຼາຍ: ກວ້າງ 138 ຊມ, ສູງ 66 ຊມ, ມີສອງກະບອກ "ໃສ່" ເຂົ້າໄປໃນຕາທີ່ຍື່ນອອກມາ 16 ຊມ. ບັນທຶກກ່ຽວກັບ ຄານກົງ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຕາມຕຸ່ງ, ກະສັດອົງທຳອິດຂອງອານາຈັກຊູບູຮານ, ພຽງແຕ່ຊ່ວຍ "ເຮັດໃຫ້ສະຖານະການຊັດເຈນ" ບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ. ອີງຕາມນິທານ, ກະສັດໃນນິທານອົງນີ້ໄດ້ສອນປະຊາຊົນໃຫ້ປູກເຂົ້າ ແລະ ມີສາຍຕາທີ່ໂດດເດັ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຄາດຄະເນວ່າໜ້າກາກທອງສຳລິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດນີ້ອາດຈະຖືກສ້າງແບບຈຳລອງຕາມຕຸ່ງເພື່ອສັນລະເສີນລາວ.

ໂດຍບໍ່ປະໄວ້ບັນທຶກໃດໆໃນບົດເລື່ອງຈີນບູຮານ, ອາລະຍະທຳ Sanxingdui ເບິ່ງຄືວ່າ "ຕົກລົງມາຈາກທ້ອງຟ້າແລະຫາຍສາບສູນໄປຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍ," ແມ່ນແຕ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ໂດດເດັ່ນກັບອາລະຍະທຳອີຢິບບູຮານແລະມາຢາ. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນລັກສະນະໜ້າທີ່ສະແດງຢູ່ໃນໜ້າກາກຍັງຄົງປະໄວ້ຄຳຖາມໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງທີ່ຍັງບໍ່ມີຄຳຕອບ: ມັນແມ່ນຮອຍຍິ້ມຫຼືການສະແດງອອກອື່ນໆ?

ມີຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບ "ໜ້າກາກພິທີກຳ"

ຍັງມີຄຳຖາມອີກອັນໜຶ່ງກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດທາລະນະ ເຊິ່ງເປັນສົມບັດຂອງຊາດທີ່ຢູ່ໃນອັນດັບທີ 19 ຈາກທັງໝົດ 237 ສົມບັດຂອງຊາດທີ່ປະກາດໂດຍອົງການມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ພິພິທະພັນປະຕິມາກຳດານັງຈາມ.

ຮູບປັ້ນທອງສຳລິດຂອງພະໂພທິສັດທາລາ ຕັ້ງຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ ດານັງ.

"ປະຫວັດຫຍໍ້" ຂອງຊັບສົມບັດນີ້ແມ່ນໜ້າສົນໃຈຫຼາຍ. ໃນປີ 1978, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍບັງເອີນໂດຍຊາວບ້ານໃນເຂດວັດດົງເຢືອງ ( ກວາງນາມ ); ໃນປີ 1979, ມັນໄດ້ຖືກຕີພິມຄັ້ງທຳອິດໃນວາລະສານ *ໂບຮານຄະດີ *. ໃນປີ 1981, ມັນໄດ້ຖືກນຳໄປທີ່ພິພິທະພັນປະຕິມາກຳດານັງຈາມເພື່ອຄວາມປອດໄພ, ພ້ອມກັບວັດຖຸພິທີກຳສອງຢ່າງທີ່ຖືດ້ວຍມືຄືດອກບົວ ແລະ ເປືອກຫອຍທີ່ແຕກອອກ. ໃນປີ 1984 ແລະ 2005, ນັກຄົ້ນຄວ້າ Jean Boisselier ໄດ້ລະບຸວ່າມັນເປັນ Tara, ໃນຂະນະທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າ Trian Nguyen ໄດ້ລະບຸວ່າມັນເປັນ Laksmindra-Lokesvara.

ໃນປີ 2019, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມອບວັດຖຸບູຮານທາງສາສະໜາສອງຢ່າງໃຫ້ແກ່ພິພິທະພັນກວາງນາມ. ໃນປີ 2023, ວັດຖຸບູຮານສອງຢ່າງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງຄືນໃຫ້ພິພິທະພັນປະຕິມາກຳຈາມດານັງ…

ການສຶກສາກ່ອນໜ້ານີ້ ແລະ ຄຳອະທິບາຍຢ່າງເປັນທາງການໃນບັນທຶກມໍລະດົກລ້ວນແຕ່ເຫັນດີເປັນເອກະພາບວ່າຮູບປັ້ນມີໃບໜ້າກວ້າງ, ຄາງສັ້ນ, ໜ້າຜາກແຄບ ແລະ ຮາບພຽງ, ຄິ້ວໜາຕັດກັນ, ປາກກວ້າງ, ຮິມຝີປາກໜາທີ່ມີຂອບຮີມຝີປາກແຫຼມ, ແລະ ຜົມຖັກເປັນເສັ້ນນ້ອຍໆຫຼາຍເສັ້ນ, ເປຍຂຶ້ນເປັນສອງຊັ້ນ. ຮູບປັ້ນສະຕະວັດທີ 9 ນີ້ສົມຄວນທີ່ຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນວັດຖຸໂບຮານທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງແບບດົງເຢືອງ - ແບບສິລະປະທີ່ສຳຄັນຂອງຮູບປັ້ນຈຳປາບູຮານ ແລະ ເປັນລັກສະນະຂອງການນະມັດສະການພະໂພທິສັດຢູ່ທີ່ວັດວາອາຮາມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຈຳປາ...

ການຄົ້ນຄວ້າບາງຢ່າງຕໍ່ມາໂດຍຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ໂງວັນຢວານ (ສະພາແຫ່ງຊາດເພື່ອມໍລະດົກວັດທະນະທຳ), ນັກຄົ້ນຄວ້າ ເຈີ່ນກີຈຸງ, ແລະອື່ນໆ, ຍັງໄດ້ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ຫົວຂໍ້ຂອງພະໂພທິສັດເທົ່ານັ້ນ. ມີຄວາມສົງໄສເລັກນ້ອຍເກີດຂຶ້ນເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະທີ່ຜິດປົກກະຕິ ແລະ ໃບໜ້າຂອງພະໂພທິສັດຕາຣາ. "ພະທາດຂອງດົງເຢືອງໃສ່ໜ້າກາກພິທີກຳບໍ?" ສະຖາປະນິກ ເລຈີກົງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຊາວຈາມໃນເມືອງດານັງໄດ້ຖາມ.

ໂດຍເຄີຍມີຄວາມສົງໄສມາກ່ອນ, ທ່ານ ເລ ຈີ ກົງ ຈຶ່ງມີຄວາມສົງໄສຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອລາວມີໂອກາດໄດ້ກວດກາວັດຖຸບູຮານໂດຍກົງໃນລະຫວ່າງການຟື້ນຟູວັດຖຸສັກສິດສອງຢ່າງຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ ດານັງ. ອີງຕາມທ່ານ, ຮູບປັ້ນຈາມປາມັກຈະສະແດງເຖິງເທບທິດາ ແລະ ພະໂພທິສັດໃນລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນ, ມະນຸດວິທະຍາ, ແລະ ຖືກຕ້ອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຮູບປັ້ນທາຣາຈາກດົງເຢືອງ, ຮ່າງກາຍຈາກຄໍລົງມາສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບຮ່າງທີ່ເປັນຜູ້ຍິງ, ເຕັມ, ແລະ ອ່ອນໂຍນຄ້າຍຄືກັບຄົນແທ້...; ແຕ່ຫົວມີຮູບແບບ, ເປັນມຸມ, ແລະ ໂດດເດັ່ນ: ໜ້າຜາກສູງ, ເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ດັງສູງ, ງໍເລັກນ້ອຍ, ຮູດັງໃຫຍ່ຜິດປົກກະຕິ, ປາຍດັງແຫຼມ, ຕາເປີດກວ້າງແນມເບິ່ງໄປທາງໜ້າ (ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຂັ້ມຂຸ້ນ), ແລະ ຂອບອ້ອມຄໍ...

ໂດຍອ້າງອີງເຖິງຮູບປັ້ນທາຣາສະໄໝໃໝ່, ທ່ານ ເລ ຈີ ກົງ ເຊື່ອວ່າທາຣາຈາກດົງເຢືອງມີການສະແດງອອກທາງໜ້າຜິດປົກກະຕິ. “ໂດຍອີງໃສ່ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສະຫຼຸບໄດ້ວ່າທາຣາຈາກດົງເຢືອງໃສ່ໜ້າກາກພິທີກຳ, ເຊິ່ງມີໜ້າທີ່ປ້ອງກັນໃນພິທີກຳຂອງພຸດທະສາສະໜາຕັນຕະ,” ລາວກ່າວ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຮູບປັ້ນດຽວກັນ, ກໍຍັງມີຄວາມແຕກຕ່າງຄື: ຮ່າງກາຍສ່ວນລຸ່ມ (ຈາກຄໍລົງມາ) ມີຄວາມອ່ອນນຸ້ມ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນເທິງມີມຸມ. “ມັນຍາກທີ່ຈະສະຫຼຸບໄດ້, ແຕ່ຫຼັງຈາກການປຽບທຽບ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສົງໄສບາງຢ່າງ,” ທ່ານ ກົງ ກ່າວ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າ ໂຮ່ ຊວນ ຕິ້ງ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນກວາງນາມ, ຍອມຮັບອົງປະກອບທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍຂອງສະຖາປະນິກ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າ ເລ ຈີ່ກົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງຮູບສັນຍາລັກ, ທ່ານ ຕິ້ງ ໂຕ້ຖຽງວ່າການຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບໜ້າກາກໃນແບບດົງເຢືອງແມ່ນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ເພາະວ່າໃນແບບດົງເຢືອງ, ໃບໜ້າຂອງຮູບປັ້ນມັກຈະມີລັກສະນະທີ່ດຸເດືອດສະເໝີ...

ເວລາຜ່ານໄປຫຼາຍກວ່າພັນປີ, ແລະ ບາງທີມັນອາດຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່ານີ້ສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງເພື່ອ "ຖອດລະຫັດ" ຂໍ້ຄວາມທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ໄວ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm