ເຮືອນຍອດ ແລະ ໜ້າກາກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ເມືອງ ວີ້ງລອງ

ການ​ເຮັດ​ມົງກຸດ ​ແລະ ໜ້າ​ກາກ ​ແມ່ນ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ຂະ​ໜາດ​ແໜ້ນ​ກັບ​ການ​ພັດທະນາ​ຂອງ​ສິລະ​ປະ​ການ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ແມ​ເຊັ່ນ: ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຟ້ອນ​ທາງ​ສາສະໜາ ​ແລະ ​ໂອ​ເປຣາ.

ຜ່ານ​ຂະ​ບວນ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ຂະ​ແມ​ແຂວງ​ວິ້ງ​ລອງ (ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ​ແຂວງ ດ່າ​ວິງ ) ໄດ້​ສະ​ສົມ​ຊັບ​ສົມ​ບັດ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ.

​ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຂະ​ແມ, ໝວກ, ໜ້າ​ກາກ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພິ​ເສດ 2 ປະ​ເພດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ລຶກລັບ ​ແລະ ສັກສິດ, ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ລະດັບ​ສິລະ​ປະ ​ແລະ ຄວາມ​ຮູ້​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ.

ຕາມ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ​ອາວຸ​ໂສ​ແລ້ວ, ຫັດຖະກຳ​ເຮັດ​ມົງກຸດ ​ແລະ ໜ້າ​ກາກ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕົວ​ຢູ່ ​ເມືອງ​ວິງ​ລອງ (​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ​ແຂວງ​ຈ່າ​វិញ) ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ປີ. ນີ້​ແມ່ນ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ໄປ​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​ພັດທະນາ​ສິລະ​ປະ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ແມ​ເຊັ່ນ: ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຟ້ອນ​ທາງ​ສາສະໜາ ​ແລະ ​ໂອ​ເປຣາ.

ຮູບພາບຂອງມົງກຸດແລະຫນ້າກາກທີ່ໃສ່ໂດຍແຕ່ລະຕົວລະຄອນແມ່ນລັກສະນະຂອງການເຕັ້ນລໍາແຕ່ລະຄົນແລະເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແນ່ນອນ. ຜ່ານນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍທອດຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມດີໄຊຊະນະເໜືອຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມຍຸຕິທຳເອົາຊະນະຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ການຫັນປ່ຽນ ແລະ ທິດທາງຂອງຄວາມດີ ເພື່ອນຳເອົາສິ່ງດີໆເຂົ້າມາໃນຊີວິດ.

ຂະບວນການອອກແຮງງານແມ່ນຄູ່ມືຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຊໍານິຊໍານານເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ທົນທານ, ສວຍງາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດສ້າງສັນສິລະປະ. ຜ່ານ​ການ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ລະດັບ​ສູງ, ຫັດຖະກຳ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ, ຕອບ​ສະໜອງ​ບັນດາ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ທີ່​ນິຍົມ​ກວ່າ​ໝູ່​ຄື: ​ເຕັ້ນ​ກອງ​ກອງ, ​ລະຄອນ​ຟ້ອນ Ro bam ​ແລະ ​ເວທີ Du Ke; ປະກອບສ່ວນສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ.

ເພື່ອເຮັດເຮືອນຍອດຫຼືຫນ້າກາກ, ຊ່າງຝີມືຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນລວມທັງ: ການສ້າງແມ່ພິມ, ການຄັດເລືອກແລະການປຸງແຕ່ງວັດສະດຸ, ການສະກັດແລະປະສົມຂອງກາວ, ກາວ, ຕາກແຫ້ງ, ແຍກແມ່ພິມ, ເຂົ້າຮ່ວມ, ຂັດ, ດັດແກ້, ການທາສີ, ການແຕ້ມຮູບ, ນໍາໃຊ້ຮູບແບບຕ່າງໆແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຕິດກີບດອກສີສົ້ມ, sequins, ແລະ beads ຕົກແຕ່ງ.

ເພື່ອສ້າງມົງກຸດແລະຫນ້າກາກ, ຊ່າງຝີມືມັກຈະໃຊ້ດິນເຜົາອ່ອນເພື່ອນວດ, ຮູບຮ່າງຂອງຫົວແລະລາຍລະອຽດຂອງຕາ, ດັງ, ປາກ, ຫູ ... ແລ້ວຕາກໃຫ້ແຫ້ງ. ຫຼັງຈາກ mold ແຫ້ງ, ຜູ້ຜະລິດຈະໃຊ້ຜ້າ (ຜ້າມ່ານຫຼືຜ້າຫຍາບຕັດເປັນຕ່ອນຂະຫນາດນ້ອຍປະມານ 5x7 ຊມ) ຫຼື cardboard, ຫນັງສືພິມຈຸ່ມໃນກາວແລະຕິດມັນໃສ່ mold ດິນເຜົາ.

ກາວຢູ່ທີ່ນີ້ສາມາດເອົາມາຈາກແກ່ນຂອງຫມາກໄມ້ hop ສີຂຽວ (ຄ້າຍຄືກັນກັບຫມາກ tamanu, ຕົ້ນໄມ້ທ້ອງຖິ່ນ) ຫຼືໃຊ້ກາວຫຼືກາວອຸດສາຫະກໍາ.

ຫັດຖະກຳ​ເຮັດ​ມົງກຸດ ​ແລະ ໜ້າ​ກາກ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ແມ​ຢູ່​ພາກ​ໃຕ້​ແມ່ນ​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ແຕ່​ພໍ່​ສູ່​ລູກ. (ທີ່ມາ: ຮູບພາບຫວຽດນາມ)

ຜ້າຫຼືກະດາດມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນປະມານ 8 ຫາ 12 ຊັ້ນເພື່ອສ້າງຄວາມຫນາແລະຄວາມແຂງທີ່ແນ່ນອນສໍາລັບເຮືອນຍອດຫຼືຫນ້າກາກ. ຫຼັງຈາກໃຊ້ຜ້າຫຼືເຈ້ຍ, ປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ຊັ້ນຂອງຜ້າຫຼືກະດາດແຫ້ງຈົນກ່ວາມັນຕິດກັນຢ່າງແຫນ້ນຫນາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຍກ mold ດິນເຜົາພາຍໃນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຮືອນຍອດຫຼືຫນ້າກາກຫຍາບແມ່ນໄດ້ຮັບ.

ປະຈຸ​ບັນ, ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ຫຼາຍ​ຄົນ​ມັກ​ໃຊ້​ຊີມັງ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ແມ່​ພິມ, ວິທີ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ໄດ້​ປຽບ​ທີ່​ສາມາດ​ນຳ​ໃຊ້​ແມ່​ພິມ​ຄືນ​ໃໝ່​ໄດ້​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອເຮັດແມ່ພິມດ້ວຍຊີມັງ, ຕ້ອງຕັດຮ່ອງນ້ອຍໆຮອບຫູທັງສອງຂ້າງ ຫຼື ຈາກດ້ານໜ້າໄປດ້ານຫຼັງ, ເພື່ອວ່າເມື່ອຂະບວນການຫໍ່ຜ້າ ຫຼື ກາວເຈ້ຍສຳເລັດແລ້ວ, ມີດສາມາດຕັດຕາມຮ່ອງນີ້ເພື່ອເອົາມົງກຸດອອກ ແລະ ຫຍິບທັງສອງສ່ວນເຂົ້າກັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດໍາເນີນການທາສີແລະແຕ້ມຮູບແບບຕົກແຕ່ງເທິງເຮືອນຍອດແລະຫນ້າກາກ.

ເຮືອນຍອດຂອງມັນເອງຍັງຕ້ອງຜ່ານຂະບວນການສ້າງຮູບຮ່າງເທິງຂອງຫົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຕົກແຕ່ງດ້ວຍຮູບແບບແລະສີ. ​ໂດຍ​ອີງ​ຕາມ​ຕົວ​ລະຄອນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ, ​ເຊັ່ນ: ຜີ, ​ແຮ​ງ, ລີງ, ​ເຈົ້າ​ຍິງ, ເຈົ້າ​ຍິງ, ຕົວ​ລະຄອນ, ​ແລະ ອື່ນໆ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຕ້ອງ​ຍຶດໝັ້ນ​ໃນ​ມາດຕະຖານ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຮູບ​ຮ່າງ, ສີ, ​ແບບ.

ຜູ້ຜະລິດມົງກຸດ ແລະ ໜ້າກາກ ຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ພຽງແຕ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດສ້າງຜະລິດຕະພັນມາດຕະຖານທີ່ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈ ແລະ ທຳມະຊາດຂອງຕົວລະຄອນ.

ຂັ້ນ​ຕອນ​ໃນ​ການ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ແມ່ນ​ມີ​ຄູ່​ມື​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ແລະ​ຕ້ອງ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​ຫຼາຍ​ແລະ​ພິ​ເສດ​ໃນ​ທຸກ​ລະ​ອຽດ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​. ອີງຕາມປະເພດຂອງເຮືອນຍອດ, ຫນ້າກາກງ່າຍດາຍຫຼືສະລັບສັບຊ້ອນ, ເວລາສໍາເລັດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ.

ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ເຮັດ​ວຽກ​ພຽງ​ແຕ່​ເມື່ອ​ລູກ​ຄ້າ​ຮ້ອງ​ຂໍ ຫຼື​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ວັນ​ບຸນ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ແມ​ແລະ​ປີ​ໃໝ່.

ມົງກຸດ ແລະ ໜ້າກາກປະເພດນີ້ມັກໃຊ້ໃນງານບຸນປະເພນີ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ເຊັ່ນ: ເທດສະການ ແລະ ວັນບຸນຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ເທດສະການ Chol Chnam Thmay, Ok Om Bok, Don Ta… ຫຼື ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ເຊັ່ນ: ເຕັ້ນ Ro bam, ຟ້ອນ Chhay Dam, Aday, ການຮ້ອງເພງ Duke.

ການ​ນຳ​ຂະ​ແໜງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຂວງ​ວິ້ງ​ລອງ ​ໄດ້​ຮັບ​ໃບ​ຢັ້ງຢືນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃຫ້​ແກ່​ມົງກຸດ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຂະ​ແມ ​ແລະ ອາຊີບ​ເຮັດ​ໜ້າ​ກາກ. (ພາບ: ແທງຮວາ/VNA)

ດ້ວຍ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ອາຊີບ​ເຮັດ​ໜ້າ​ກາກ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ເໝນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 27 ມິຖຸນາ 2025.

ຕອນ​ຄຳ່​ວັນ​ທີ 1/11/2025, ທີ່​ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ວັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ສົມທົບ​ກັບ​ສັບປະດາ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ໃນ​ວັນ​ບຸນ Okom Bok 2025, ຢູ່​ຕາ​ແສງ Nguyet Hoa, ​ແຂວງ, ພະແນກ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຂວງ Vinh Long ​ໄດ້​ປະກາດ​ຄຳ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຂະ​ແໜງ​ການ​ຂອງ​ຊາວ​ຂະ​ແມ. ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ​ຂອງ​ຊາດ​.

ກ່າວ​ຄຳ​ເຫັນ​ທີ່​ພິທີ, ທ່ານ​ຮອງ​ປະທານ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປະຊາຊົນ​ແຂວງ​ວິ້ງ​ລອງ ຫງວຽນ​ກວາງ​ທຽນ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຂວງ ​ແລະ ບັນດາ​ຂັ້ນ, ຂະ​ແໜງ​ການ​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ວຽກ​ງານ​ຂ່າວ, ໂຄສະນາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ໝາຍ ​ແລະ ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ມໍລະດົກ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ; ກໍ່ສ້າງ​ໂຄງການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ອາຊີບ​ເຮັດ​ໜ້າ​ກາກ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຂະ​ແມ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ໂຄງການ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ​ກັບ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ຜະລິດ​ເພື່ອ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ.

ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ຫົວໜ່ວຍ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ປະຕິບັດ​ຕົວ​ຈິງ ​ແລະ ຝຶກ​ອົບຮົມ​ວິຊາ​ຊີບ​ຢ່າງ​ເປັນ​ປະຈຳ; ຄົ້ນຄວ້າ, ເລືອກເຟັ້ນ, ສະເໜີໃຫ້ລາງວັນກຽດຕິຍົດໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະກອນ./.

(ຫວຽດນາມ+)

ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp