ຄວາມລຶກລັບຂອງຈິດວິນຍານແລະການຖອດລະຫັດຂອງວິທະຍາສາດ - ຕອນສຸດທ້າຍ: ຜູ້ລ່າຜີແລະວິທະຍາສາດຄົ້ນຫາຈິດວິນຍານ

ສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດແມ່ນວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ປະເທດດ້ອຍພັດທະນາທີ່ເຊື່ອໃນຂະຫນາດກາງ, ແຕ່ອາເມລິກາແລະຕາເວັນຕົກຍັງມີນັກລ່າຜີຫຼາຍ.

ໃນຂະນະທີ່ ວິທະຍາສາດ ຍັງຄົ້ນຄວ້າ, ໃນຊີວິດຈິງ, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອໃນໂລກວິນຍານ - ຮູບພາບ: ປະຈໍາວັນ

ແລະຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊອກຫາຈິດວິນຍານທໍາອິດໃນອາເມລິກາທີ່ຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ Hans Holzer, ເກີດໃນປີ 1920 ໃນປະເທດອອສເຕີຍ, ມານິວຢອກໃນປີ 1938. ລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການ, ກາຍເປັນທ່ານຫມໍຂອງ parapsychology ແລະມີຄວາມມັກແປກປະຫລາດ: ການລ່າສັດຈິດວິນຍານ.

Soul Hunter

ການເສຍຊີວິດໃນປີ 2009, ທ່ານດຣ Holzer ໄດ້ຕີພິມປຶ້ມຫຼາຍຫົວກ່ຽວກັບການຄົ້ນຄວ້າທາງວິນຍານເຊັ່ນ: Ghost Hunter, Ghosts: True Encounters with the World Beyond... ອີງຕາມ Hans Holzer, ghosts ແມ່ນອາລົມແລະຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຢ່າງໂສກເສົ້າ, ບໍ່ຮູ້ຈັກແລະບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຕາຍຂອງຕົນເອງ.

ດຣ. Holzer ໄດ້ທຳການລ່າສັດຈິດໃຈທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ, ແຕ່ກໍລະນີທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນການສືບສວນຄາດຕະກຳ Ronald DeFeo Jr. ທີ່ຍິງສັງຫານພໍ່ແມ່ ແລະ ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ 4 ຄົນໃນປີ 1974. ເຮືອນທີ່ເຫດການໂສກເສົ້າເກີດຂຶ້ນແມ່ນໃຫ້ເຊົ່າແຕ່ຕ້ອງຖືກຍ້າຍອອກໄປທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງ ແລະ ສຽງດັງທີ່ແປກປະຫຼາດ.

Holzer ໄດ້ຮ່ວມມືກັບນັກຈິດຕະສາດເພື່ອສືບສວນແລະຖືກບອກໂດຍວິນຍານຂອງຫົວຫນ້າຊາວອາເມລິກາພື້ນເມືອງ Shinnecock ວ່າເຮືອນຖືກສ້າງຢູ່ໃນສຸສານສັກສິດ, ດັ່ງນັ້ນວິນຍານທີ່ໂກດແຄ້ນໄດ້ຄອບຄອງ DeFeo ເພື່ອໃຊ້ມືຂອງລາວຂ້າຄອບຄົວຂອງລາວດ້ວຍປືນ.

ໃນອາຍຸຂອງລາວ, ທ່ານດຣ Holzer ກ່າວຕໍ່ນັກຂ່າວວ່າເມື່ອລາວຕາຍໄປ, ລາວບໍ່ຕ້ອງການຝັງສົບຫຼືສຸສານ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດສໍາລັບຄົນແມ່ນຈິດວິນຍານ, ແລະຮ່າງກາຍແມ່ນພຽງແຕ່ເປືອກນອກ.

ມີນັກລ່າຜີນັບບໍ່ຖ້ວນຄື Holzer. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທີ 21, ພວກເຂົາໃຊ້ອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກທີ່ທັນສະໄຫມເພື່ອຕິດຕາມຜີ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ຜູ້ປະກອບທໍ່ Grant Wilson ແລະ Jason Dawes ກາຍເປັນນັກລ່າຜີທີ່ແມ້ກະທັ້ງຊ່ອງ SciFi ໄດ້ເຮັດເປັນຊຸດໂທລະທັດຕົວຈິງ.

ດ້ວຍກ້ອງອິນຟາເຣດທີ່ຖ່າຍຢູ່ໃນບ່ອນມືດ ແລະອຸປະກອນວັດແທກອຸນຫະພູມ ແລະແມ່ເຫຼັກໄຟຟ້າ..., ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດເຊັ່ນ: ການປະກົດຕົວຂອງວິນຍານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີ "ຜີ" ທີ່ພວກເຂົາສືບສວນວ່າຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນພຽງແຕ່ໄຟປອມທີ່ສ່ອງຜ່ານຮອຍແຕກຂອງປະຕູ, ສຽງແປກປະຫລາດຍ້ອນການແຕກຫັກ, ຫ້ອງເຢັນຍ້ອນຄວາມຮ້ອນອ່ອນແອ ...

ເມື່ອວິທະຍາສາດຄົ້ນຫາຈິດວິນຍານ

ໃນໂລກສະຕະວັດທີ 21 ທີ່ຄອບງໍາຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍເຫດຜົນ, ເສື້ອຄຸມສີຂາວແລະຕົວເລກແຫ້ງ, ແນວຄວາມຄິດຂອງຈິດວິນຍານເບິ່ງຄືວ່າຖືກຈໍາກັດກັບສາສະຫນາແລະນິທານ. ແຕ່ຈະເປັນແນວໃດຖ້າວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມໃກ້ຈະເປີດເຜີຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນ metaphysical ແທ້ໆ?

ອີງຕາມການລາຍງານຂອງ Daily Mail, ນັ້ນແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີໃຫມ່ຍ້ອນວ່ານັກວິທະຍາສາດແລະນັກວິຊາການຊັ້ນນໍາຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າສະຕິແລະຈິດວິນຍານບໍ່ຈໍາເປັນຫາຍໄປເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຢຸດຢູ່.

ການໂຕ້ວາທີໄດ້ເລີ່ມຮ້ອນຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີນີ້ເມື່ອທ່ານດຣ Stuart Hameroff, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສລົບຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Arizona, ຕີລາຄາການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຫມອງທີ່ຜິດປົກກະຕິໃນຄົນເຈັບທີ່ໃກ້ຈະເສຍຊີວິດເປັນຫຼັກຖານທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງ "ຈິດວິນຍານອອກຈາກຮ່າງກາຍ."

ການສັງເກດການນີ້ໄດ້ຟື້ນຟູຫົວຂໍ້ທີ່ຫຼາຍຄົນຢາກຝາກໄວ້ກັບສາດສະຫນາສາດ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຖືກເຂົ້າຫາໂດຍນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນໂດຍໃຊ້ເຄື່ອງ MRI, EEG (electroencephalogram) ແລະແມ້ກະທັ້ງການໂຕ້ຖຽງທາງ philosophical.

ສາດສະດາຈານ Charles Tart, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ບຸກເບີກໃນພາກສະຫນາມຂອງ parapsychology, ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍສິບປີສຶກສາປະກົດການທີ່ຫຼາຍຄົນພິຈາລະນາ pseudoscience. ແຕ່ Tart ບໍ່ສົນໃຈ "ບ່ວງບິດ" ຄືກັບການສະແດງ, ແຕ່ໃນປະສົບການທີ່ໃກ້ຈະຕາຍແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສະຕິສາມາດມີຢູ່ເປັນເອກະລາດຂອງຮ່າງກາຍ.

ໃນຫນຶ່ງໃນການທົດລອງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນອນໄດ້ຕິດພັນກັບເຄື່ອງ EEG ລາຍງານວ່າປະສົບກັບການຄາດຄະເນຂອງດາວ. ນາງໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຕົວເລກຫ້າຕົວເລກທີ່ວາງຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງສູງ, ເຊິ່ງນາງບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ເຫດການນີ້ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການຄາດເດົາລະຫວ່າງນັກຄົ້ນຄວ້າວ່າຈິດໃຈສາມາດເດີນທາງເປັນເອກະລາດຂອງຮ່າງກາຍ, ເປັນສົມມຸດຕິຖານທີ່ resonates strange ກັບປະເພນີທາງວິນຍານຈໍານວນຫຼາຍ.

ປະຈຸບັນ, ວິທະຍາສາດໄດ້ນຳໃຊ້ການຮຽນຮູ້ເຄື່ອງຈັກທັນສະໄໝເພື່ອເຂົ້າໃຈຈິດວິນຍານຄືກັບສະພາບຂອງສະໝອງຂອງຄົນໃກ້ຈະຕາຍ - ພາບ: MICHIGAN MEDICINE

ໃນຫນັງສືຂອງລາວ, The Secret Science of the Soul, Tart ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປີດໃຈຫຼາຍໃນບັນດານັກວິທະຍາສາດວ່າ: "ວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງສາມາດປະກອບສ່ວນຫຼາຍໃນການເຂົ້າໃຈປະສົບການທີ່ໃກ້ຈະຕາຍ." ລາວເນັ້ນຫນັກວ່າການປະຖິ້ມປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ທັນທີສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມລໍາອຽງຫຼາຍກ່ວາຄວາມສົງໄສທາງວິທະຍາສາດ.

ໃນຂະນະທີ່ນັກຈິດຕະສາດ Charles Tart ເຂົ້າໄປໃນປະກົດການ parapsychological, ອາຈານສອນວິຊາປັດຊະຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລນິວຢອກ Thomas Nagel ສະເຫນີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສະຕິ, ອີງຕາມ The Economics Time.

ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ວ່າຟີຊິກທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະອະທິບາຍຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນຂອງສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ. ຖ້າຈັກກະວານປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ປະລໍາມະນູແລະໂມເລກຸນ, ພວກເຮົາສາມາດອະທິບາຍການເກີດໃຫມ່ຂອງຄວາມຄິດ, ອາລົມແລະປະສົບການ subjective?

ສາດສະດາຈານ Nagel ສະຫນັບສະຫນູນທິດສະດີຂອງ "panpsychism," ເປັນສົມມຸດຕິຖານ philosophical ກ້າຫານທີ່ອົງປະກອບທັງຫມົດໃນຈັກກະວານ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຊີວິດ, ອາດຈະມີບາງຮູບແບບຂອງສະຕິ. ຖ້າສົມມຸດຕິຖານນີ້ຖືກຕ້ອງ, ສະຕິບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງສະຫມອງຢ່າງດຽວ, ແຕ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງສ້າງພື້ນຖານຂອງຄວາມເປັນຈິງ.

Nagel ເຄີຍຂຽນວ່າ: "ຊີວິດຂອງພວກເຮົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈັກກະວານທີ່ຄ່ອຍໆຕື່ນຂຶ້ນແລະຮັບຮູ້ຕົວຂອງມັນເອງ." ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັບຮູ້ຕົນເອງ, ຫຼືສະພາບຂອງສະຕິທີ່ຕື່ນຂຶ້ນມາ, ເປັນຈິດວິນຍານໃນຮູບແບບອື່ນບໍ?

ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານດຣ Jeffrey Schwartz, ຈິດຕະແພດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າດ້ານ neuroregeneration, ໂຕ້ຖຽງວ່າສະຫມອງແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ. ການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດສາມາດປັບໂຄງສ້າງຂອງສະຫມອງຄືນໃຫມ່ໂດຍຜ່ານຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເຂັ້ມຂົ້ນ, ການປ່ຽນແປງຮູບແບບຄວາມຄິດໃນຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິ obsessive-compulsive (OCD) ຫຼືຟື້ນຕົວຈາກເສັ້ນເລືອດຕັນໃນ.

ລາວ​ໄດ້​ໂຕ້​ຖຽງ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ເລື່ອງ, ບາງ​ທີ​ຈິດ​ໃຈ, ຫຼື​ແມ່ນ​ແຕ່​ຈິດ​ວິນ​ຍານ. ໃນປຶ້ມທີ່ຂາຍດີທີ່ສຸດຂອງລາວ Brain Lock, Schwartz ຢືນຢັນວ່າສະຫມອງສາມາດສ້າງຄວາມຄິດທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ແຕ່ຈິດໃຈມີທາງເລືອກທີ່ຈະປະຕິເສດມັນ.

ຖ້າທຸກຢ່າງເປັນບັນຫາ, ມັນຈະເປັນແນວໃດ? ສໍາລັບ Schwartz, ພະລັງງານຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມສາມາດຂອງຈິດໃຈທີ່ຈະຂ້າມສະຫມອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ສອງຢ່າງ: ຮ່າງກາຍ, ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ.

ແລະບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນຈິດວິນຍານບໍ?

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນນັກວິທະຍາສາດທຸກຄົນເຊື່ອ. ສາດສະດາຈານ David Kyle Johnson ຈາກວິທະຍາໄລ King's College (Pennsylvania, USA) ມີຄວາມສົງໄສຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນຫນັງສືຂອງລາວ Do Souls Exist?, Johnson ຈື່ຈໍາກໍລະນີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Phineas Gage, ພະນັກງານທາງລົດໄຟໃນສະຕະວັດທີ 19 ຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດຢ່າງມະຫັດສະຈັນຫຼັງຈາກໄມ້ເທົ້າຖືກຂັບຜ່ານສະຫມອງຂອງລາວ. ລາວມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງສົມບູນ.

Johnson ໂຕ້ຖຽງວ່າຖ້າບຸກຄະລິກກະພາບສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ໂດຍການບາດເຈັບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີວັດຖຸ. ລາວສັງເກດເຫັນວ່າ neuroscience ໄດ້ຄ່ອຍໆປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຫນຶ່ງຄັ້ງໂດຍຈິດວິນຍານ, ຈາກຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການຕັດສິນໃຈ, ເຖິງແມ່ນແຕ່ສະຕິ.

Johnson ຂຽນວ່າ, "ທຸກສິ່ງທີ່ເຄີຍຖືວ່າເປັນແຂວງຂອງຈິດວິນຍານ, ປະຈຸບັນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນແຂວງຂອງສະຫມອງ."

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຊຸມຊົນວິທະຍາສາດຍັງບໍ່ທັນມີຄໍາຕອບທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເພີ່ມຂຶ້ນເກີນຄວາມສົງໄສ. ໂດຍຜ່ານການສຶກສາທາງ neurological ຂອງປະສົບການທາງສາສະຫນາແລະບັນຊີຂອງການຄາດຄະເນ astral, ສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຈະແຈ້ງ: ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ແນວຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາ. ມັນໄດ້ຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງທົດລອງ, ກວດກາພາຍໃຕ້ກ້ອງຈຸລະທັດ, ແລະໂຕ້ວາທີຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ.

ໃນທີ່ສຸດ, ສິ່ງທີ່ໜ້າຈັບໃຈທີ່ສຸດແມ່ນບາງທີບໍ່ວ່ານັກວິທະຍາສາດໄດ້ພິສູດຈິດວິນຍານ, ແຕ່ພວກເຂົາກ້າທີ່ຈະເຮັດການຄົ້ນຫານັ້ນ. ແລະໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຜິດປົກກະຕິນັ້ນ, ຈາກການສະແກນສະຫມອງ, ການເຮັດວຽກທາງດ້ານປັດຊະຍາໄປສູ່ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ລຶກລັບ, ບາງທີມະນຸດອາດຈະໃກ້ຊິດກັບຄໍາຕອບວ່າຈິດວິນຍານມີຢູ່ຫຼືບໍ່?

ທູຈີ

ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/bi-an-linh-hon-va-su-giai-ma-cua-khoa-hoc-ky-cuoi-tho-san-ma-va-khoa-hoc-tim-kiem-linh-hon-20250919231727388.htm