ຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ
ມື້ໜຶ່ງໃນກາງເດືອນພຶດສະພາ, ພ້ອມກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປບ້ານ ມ໋ອງລອງ 1 ແລະ ມົ້ວລອງ 2, ຕາແສງ ມິ່ງລອງ ເພື່ອຊົມອາຊີບຕີເຫຼັກພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ແຕ່ຕົ້ນບ້ານ, ພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຍິນສຽງຄ້ອນຕີດັງກ້ອງມາແຕ່ໃກ້ແລະໄກ.
ຕາມຂໍ້ສັງເກດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃຕ້ຫຼັງຄາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້, ໄຟແດງຖືກໄຟແດງ, ຜູ້ຊາຍແຂງແຮງນຸ່ງເຄື່ອງປ້ອງກັນ, ດຸໝັ່ນເຮັດມີດແຫຼມຈາກເຫຼັກເສດ.
ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບອາຊີບຊ່າງໄມ້ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຫຼີຊຽນຫຼົງ ຢູ່ບ້ານເມືອງລອງ 1. ນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາຖ່ານໄຟແດງ, ຕີຕາມຈັງຫວະ, ທ່ານເລຊ້າກ່າວວ່າ, ອາຊີບຊ່າງເຫຼັກແມ່ນຕິດພັນກັບການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ການເຮັດໄຮ່ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດເນີນສູງ. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ປອມແປງເຄື່ອງມືກະສິກຳເຊັ່ນ: ມີດ, ຮຽບ, ໄຄ ແລະ ອື່ນໆ, ລວມທັງເຄື່ອງມືລ່າສັດ ແລະ ຍິງສັດປ່າ.
ສະນັ້ນ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເກືອບທຸກຄອບຄົວລ້ວນແຕ່ມີຊ່າງຕີເຫຼັກເພື່ອເຮັດເຄື່ອງມືເຮັດກະສິກຳແລະເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄອບຄົວ. ແຕ່ລະຄອບຄົວກໍເປັນແບບນັ້ນ, “ພໍ່ໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກ”, ທ່ານຫຼີຊຽນຫຼົງເອງກໍໄດ້ຮັບການສອນຈາກພໍ່ໃຫ້ຮັກສາອາຊີບນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນນັ້ນ, ຊ່າງຕີໄຟຢູ່ທີ່ນີ້ກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນ, ສ້າງ “ເຄື່ອງໝາຍ” ພິເສດໃຫ້ແກ່ອາຊີບຊ່າງເຫຼັກຂອງປະຊາຊົນລາວ.
ທ່ານ ຣີ ກ່າວວ່າ, ການປອມແປງເຄື່ອງມືກະສິກຳທີ່ດີແມ່ນຂຶ້ນກັບປະສົບການຂອງຄົນງານແຕ່ລະຄົນ, ເຊິ່ງຍາກທີ່ຈະພັນລະນາເປັນຄຳເວົ້າ. ນອກເຫນືອໄປຈາກເຕັກນິກການ tempering ເຫຼັກກ້າ, ຍັງມີຄວາມລັບອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ: ການເລືອກເຫຼັກທີ່ດີ, ເຫມາະສົມກັບແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເຫຼັກສາມາດເຮັດໃຫ້ມີດແຫຼມ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີດແຫຼມ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ forged ເຫຼັກພາກຮຽນ spring ລົດ. ໃນລະຫວ່າງການຜະລິດ, ຖ້າຫາກວ່າເຫຼັກບໍ່ຮ້ອນພຽງພໍ, ມັນຈະອ່ອນແລະບໍ່ສາມາດນໍາໃຊ້ເປັນເວລາດົນນານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າມັນຮ້ອນເກີນໄປ, ມັນຈະແຕກໄດ້ງ່າຍໃນເວລາໃຊ້. ສິ່ງພິເສດກ່ຽວກັບອາຊີບຕີເຫຼັກຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ແມ່ນການເຮັດເຫຼັກກ້າ. ເພື່ອປະຕິບັດຂັ້ນຕອນນີ້, ພວກເຂົາໃຊ້ຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມລັບຂອງຕົນເອງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມແລະປະສົບການ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີດ, ຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ດີຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ 1 ມື້. ສະນັ້ນ, ລາຄາມີດດີທີ່ຂາຍຢູ່ເມືອງລອງແມ່ນແຕ່ 400.000 – 500.000 ດົ່ງ ເພື່ອຄຸ້ມຄ່າ.
ຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ດີສາມາດບອກໄດ້ວ່າຜະລິດຕະພັນດີຫຼືບໍ່ດີພຽງແຕ່ແຕະໃສ່ມີດເບົາໆ. “ການເຮັດມີດໃຫ້ມີຂະໜາດແລະຮູບຮ່າງງາມແມ່ນງ່າຍ, ແຕ່ການເຮັດໃຫ້ດີແລະທົນທານນັ້ນແມ່ນຍາກ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຈະເຮັດໄດ້, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງມີປະສົບການຫລາຍ”, ທ່ານ ຫຼຸຍ ຊຽວເຣ ໄດ້ແບ່ງປັນ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເຮັດດ້ວຍມືຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ມັກສ້າງລົມດ້ວຍເຄື່ອງມືທີ່ເຮັດດ້ວຍມື. ພວກເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ລໍາຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນຮູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ລູກສູບເພື່ອດຶງອອກແລະຍູ້ເຂົ້າເພື່ອສ້າງລົມ. ເມື່ອນາຍຊ່າງນັ່ງຢູ່ໃນປ້ອມ, ຕ້ອງມີຜູ້ຊ່ວຍນັ່ງຖັດໄປເພື່ອຍູ້ລົມເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຕົາຖ່ານມີແສງສະຫວ່າງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຈຸບັນ, ມີຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ໃຊ້ອຸປະກອນໄຟຟ້າເພື່ອຟັນເຕົາ, ແລະເຄື່ອງ grinders ເພື່ອປັບປຸງເວລາທີ່ໃຊ້ໃນການຜະລິດເຄື່ອງມືກະສິກໍາ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ຊ່າງຕີເຫຼັກຫຼາຍແຫ່ງໃນຕາແສງ ໄດ້ຜະລິດສິນຄ້າໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ, ກາຍເປັນອາຊີບກຳໄລ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນໄດ້ “ເດີນທາງ” ໄປເຖິງບັນດາຕາແສງ, ເມືອງຢູ່ເຂດນອກ.
ນອກນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ມີຄວາມຮັກແພງໃນການຊ່າງຕີເຫຼັກ, ລຸງບ້າດໍ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ມິ່ງລອງ 1 ແມ່ນທັງຄູອາຈານ ແລະ ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບຕີເຫຼັກພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ສືບທອດມາ. ທ່ານໂດ້ກ່າວວ່າ, ຄວາມລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວສາມາດຝຶກອົບຮົມຜ່ານຂະບວນການຂອງການເຮັດວຽກ, ແຕ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການອັນດັບໜຶ່ງຂອງອາຊີບຊ່າງເຫຼັກແມ່ນຜູ້ອອກແຮງງານຕ້ອງມີສຸຂະພາບດີ. ນາຍຊ່າງ ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍຕ້ອງປະສານສົມທົບກັນຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ເມື່ອຕີຄ້ອນຕ້ອງຕີຄ້ອນຢ່າງເປັນຈັງຫວະ, ເມື່ອເປົ່າລົມເຂົ້າເຕົາໄຟ ກໍ່ຕ້ອງໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະຊ່ວງເວລາ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນຈະ "ເຮັດວຽກ" ທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະນໍາໃຊ້ຢ່າງທົນທານໂດຍຜູ້ໃຊ້.
“ຊ່າງຕີເຫຼັກຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ມີຄວາມອົດທົນ, ສະນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດເຮັດໄດ້, ຊ່າງຊ່າງກໍ່ຕ້ອງມີສະຕິປັນຍາໃນການຟັງ ແລະ ຕາ, ມືຂອງຊ່າງໄມ້ຕ້ອງມີຄວາມໜັກແໜ້ນ ແລະ ອ່ອນໂຍນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມອ່ອນໄຫວພໍທີ່ຈະປະເມີນຄຸນນະພາບຂອງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ,” Lau Ba Do ແບ່ງປັນ.
ກໍ່ສ້າງບ້ານຊ່າງເຫລັກ
ທ່ານ ຫວໍຊາຊາ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ມິ່ງລອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ອາຊີບຊ່າງໄມ້ຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ທີ່ນີ້ມີມາແຕ່ດົນນານ. ເມື່ອກ່ອນມີຫຼາຍຮ້ອຍຄອບຄົວປະກອບອາຊີບ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ຫຼຸດລົງປະມານ 40 ຄອບຄົວ. ສາເຫດແມ່ນເຄື່ອງມືກະສິກຳຈາກເຂດທົ່ງພຽງຖືກວາງຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດຫຼາຍແຫ່ງ, ສະນັ້ນ, ບາງຄົວເຮືອນບໍ່ຮັກສາອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກ ແຕ່ມາຊື້ຢູ່ຕະຫຼາດເພື່ອຄວາມສະດວກ. ຜູ້ທີ່ຍັງເຮັດໃຫ້ໄຟໄໝ້ຢູ່ໃນເຕົາໄຟລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຊຳນານໃນອາຊີບ.
ປະຊາຊົນຮັກສາອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກ, ນອກຈາກຜະລິດເຄື່ອງມືກະສິກຳໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຂາຍອອກສູ່ຕະຫຼາດ. ຜະລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍແມ່ນມີດ, ເຫັບ, ຊ້ວນ, ໄມ້ຄ້ອນ, ໄມ້ຄ້ອນ ແລະ ເຄື່ອງມືກະສິກຳອື່ນໆ.
“ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຕາແສງຖືກຮັບຮູ້ເປັນໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຕ່ຳແຜ່ນແພຂອງແມ່ຍິງ ມ໋ອງ ລອງ 1, ປະຈຸບັນ, ທ້ອງຖີ່ນພວມຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກມາຢູ່ທີ່ນີ້ ເພື່ອສະເໜີໃຫ້ຮັບຮູ້ໝູ່ບ້ານອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກ, ຈຸດປະສົງຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາອາຊີບ ຫັດ ຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ສາມາດເພີດເພີນກັບສະພາບອາກາດທີ່ສົດຊື່ນ, ເຢັນສະບາຍ, ແລະໄດ້ເຫັນຄົນເຮັດເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ,” ທ່ານ ວໍຊາ ແບ່ງປັນ.
ຢູ່ແຂວງ Nghe An , ຊາວເຜົ່າ Mong ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຫຼາຍຕາແສງຂອງເມືອງ Ky Son ຄື ໄຕເຊີນ, ນາມ Can, Huoi Tu...; ຢູ່ເມືອງ Que Phong, ຊາວເຜົ່າ Mong ພວມເຕົ້າໂຮມຢູ່ຕາແສງ Tri Le; ແລະ ຢູ່ຕາແສງ ຕຸ່ງເຢືອງ, ຊາວເຜົ່າ ມ໋ອງ ດຳລົງຊີວິດສ່ວນຫຼາຍຢູ່ຕາແສງ ລຸກຽນ, ຕາແສງ ເຍີນໃໝ່...
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຢູ່ບ່ອນໃດມີຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ແມ່ນອາຊີບຕີເຫຼັກແບບດັ້ງເດີມທີ່ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຕາແສງ ເມືອງລອງ (ກີເຊີນ) ມີຊາວເຜົ່າມົ້ງເກືອບ 100%, ຊ່າງຕີເຫຼັກຢູ່ທີ່ນີ້ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມີຈຳນວນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ດ້ວຍທິດຊີ້ນຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າ ອາຊີບຊ່າງໄມ້ຢູ່ປະຕູສະຫວັນ Ky Son ຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາກ່ວາອີກ./.
ທີ່ມາ






(0)