ສະຫງົບສຸກ ຄາວແດງ

ທ່າມກາງສຽງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ແຈ່ມໃສ, ບ້ານເຄົາແດງ ໃນຕາແສງບ່າງແທ່ງ ແມ່ນບ້ານທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສະຫງົບສຸກ, ຕັ້ງຢູ່ແຄມຫ້ວຍນ້ຳນາເຫງະ. ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຊານຈີ, ເຄົາແດງ ມີພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ວຍເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ, ບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວລື້ວນ ແລະ ຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ປະຊາຊົນບ້ານເຂົາແດງຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄວ້ໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ.

ເຮືອນເສົາທີ່ຮັກແພງ

ທ່າມກາງແສງແດດໃນລະດູຮ້ອນ, ພວກເຮົາໄດ້ຂ້າມຊ່ອງ Yêu ທີ່ສວຍງາມ, ແລະ ຫຼັງຈາກເດີນທາງຫຼາຍກວ່າ 2 ກິໂລແມັດຈາກໃຈກາງຂອງຕາແສງ Bằng Thành, ແຂວງ Thái Nguyên , ພວກເຮົາໄດ້ໄປຮອດບ້ານຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Sán Chỉ - Khâu Đấng. ຕັ້ງຢູ່ສູງ, Khâu Đấng ມີສະເໜ່, ປົກຄຸມໄປດ້ວຍເມກ, ມີບັນຍາກາດທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮືອນໄມ້ທີ່ລຽບງ່າຍຕັ້ງຢູ່ຕີນພູສູງສະຫງ່າ.

ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນເສົາຂອງທ່ານ ຮວ່າງທິມົງ, ເລຂາພັກບ້ານ ເຄົາແດງ ພ້ອມກັບທ່ານນາງ ຮວ່າງວັນເກົາ. ທ່ານ ຮວ່າງວັນເກົາ ເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນຫົວໜ້າບ້ານມາເປັນເວລາ 32 ປີ ແລະ ອຸທິດຕົນຢ່າງສຸດໃຈເພື່ອການພັດທະນາຂອງ ເຄົາແດງ ໃນປະຈຸບັນ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນອື່ນໆໃນບ້ານທີ່ສູງ, ທ່ານ ຮວ່າງວັນເກົາ ເປັນຄົນທຳມະດາ, ງຽບສະຫງົບ, ແລະມີສາຍຕາທີ່ສົດໃສເປັນປະກາຍ.

ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຂອງທ່ານ Cau ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ, ມີເສົາສີ່ຫຼ່ຽມທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ທົນທານ. ພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ເກີບແຕະຢູ່ດ້ານລຸ່ມ, ຍ່າງຕີນເປົ່າຂຶ້ນຂັ້ນໄດທີ່ລຽບ ແລະ ເຢັນສະບາຍ. ຢູ່ທາງໜ້າເຮືອນມີພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ມັກໃຊ້ສຳລັບຕາກສາລີ, ເຂົ້າ, ແລະ ເມັດພືດອື່ນໆ.

ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຂອງທ່ານ Cau ມີເສົາ 54 ຕົ້ນ; ຫ້ອງຫຼັກ 3 ຫ້ອງ, ຫ້ອງນ້ອຍ 2 ຫ້ອງ, ແລະ ຫ້ອງລະບຽງ 3 ຫ້ອງ. ຫ້ອງກາງແມ່ນແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ມີຫ້ອງກວ້າງຂວາງຢູ່ສອງຂ້າງ. ເຕົາໄຟຕັ້ງຢູ່ກາງເຮືອນ, ເປັນພື້ນທີ່ຮ່ວມກັນບ່ອນທີ່ໄຟອຸ່ນຂອງຄອບຄົວຖືກຈູດ.

ປະຈຸບັນ, ບ້ານຄາວແດງມີເຮືອນ 36 ຫຼັງ ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາເຮືອນໄມ້ຄ້ອນແບບດັ້ງເດີມໄວ້ 33 ຫຼັງ. ເຮືອນຢູ່ທີ່ນີ້ມີລັກສະນະຮ່ວມກັນຄື: ພວກມັນທັງໝົດຖືກກໍ່ສ້າງຕິດກັບເນີນພູ, ໂດຍມີໜ້າເຮືອນຫຼັກຫັນໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້ ແລະ ຂັ້ນໄດຂຶ້ນມາຈາກທາງທິດຕາເວັນອອກ. ທ່ານ ເກົ່າ ອະທິບາຍວ່າ ຊາວບ້ານເຊື່ອວ່າເມື່ອດວງອາທິດຂຶ້ນ, ແສງແດດທຳອິດຈະສ່ອງຂຶ້ນຂັ້ນໄດໄປຫາເຮືອນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.

ທ່ານ Cau ນັ່ງຢູ່ເທິງລະບຽງ, ຫລຽວເບິ່ງພູເຂົາທີ່ມີເມກສີຂາວລອຍຢູ່ອ້ອມຮອບ, ແລະເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ອົບອຸ່ນແລະເລິກວ່າ: "ຂ້ອຍເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ບອກຂ້ອຍໃຫ້ຮັກສາຮາກເຫງົ້າຂອງຂ້ອຍ. ຊາວ San Chi ໄດ້ມາທີ່ນີ້ເພື່ອອາໄສຢູ່, ອາໄສປ່າໄມ້ແລະພູເຂົາ, ແລະຮຽນຮູ້ການປູກຝັງນາຂັ້ນໄດໃນປີ 1990, ແລະຊີວິດຂອງພວກເຂົາກໍ່ເລີ່ມດີຂຶ້ນ."

ຂ້ອຍເຄີຍເຕືອນຫລານໆຂອງຂ້ອຍສະເໝີວ່າ: ພວກເຮົາເປັນຊົນເຜົ່າຊານຈີ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງພວກເຮົາ; ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ, ພາສາ... ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອົງປະກອບຫຼັກ.

ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ

ເຕົາໄຟໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນແບບດັ້ງເດີມ.

ເມື່ອມາຮອດເມືອງຄາວແດງ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຫັນຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕາມເສັ້ນທາງ, ຕັ້ງແຕ່ແມ່ຍິງຜູ້ສູງອາຍຸຈົນເຖິງເດັກນ້ອຍ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ.

ນາງ ຮວ່າງທິຊວນ (ອາຍຸ 67 ປີ) ໄດ້ສຳຜັດກັບລາຍປັກແສ່ວທີ່ລະອຽດອ່ອນຢູ່ເທິງຊຸດເສື້ອຂອງນາງ, ໂດຍໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ເດັກຍິງໃນເມືອງເຄົາແດງເລີ່ມຮຽນປັກແສ່ວ ແລະ ຕັດຫຍິບຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 12 ປີ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກເຂົາຮຽນຫຍິບຂອບເສື້ອ, ຈາກນັ້ນພວກເຂົາຮຽນປັກແສ່ວ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ເດັກນ້ອຍໄປໂຮງຮຽນ ແລະ ພວກເຮົາທຸກຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາໂດຍນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ. ສະນັ້ນທຸກຄົນມີຫຼາຍຊຸດເພື່ອສະຫຼັບກັນ, ແລະ ຊຸດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດເພື່ອໃສ່ໃນໂອກາດສຳຄັນ ຫຼື ງານບຸນຕ່າງໆ."

ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຊານຈີບໍ່ມີສີສັນສົດໃສ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າສີຄາມທີ່ມີລາຍລະອຽດປັກດ້ວຍມືທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ເຄື່ອງນຸ່ງຊັ້ນນອກແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າສີຄາມສອງຕ່ອນທີ່ຫຍິບເປັນເສັ້ນຂວາງໄປທາງຂວາ, ຂອບມີເສັ້ນສີແດງອ້ອມຮອບ, ແລະຄວາມຍາວຂອງຂອບເສື້ອຍາວເຖິງນ่อง.

ມາພ້ອມກັບຊຸດ San Chi ແມ່ນສາຍແອວ. ສາຍແອວນີ້ຖືກທໍຈາກຂົນສັດ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍຍ້ອມສີຕ່າງໆ, ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບເງິນ ຫຼື ໂລຫະ, ສ້າງຄວາມໂດດເດັ່ນ. ພ້ອມກັບສາຍຄໍ ແລະ ສາຍແຂນເງິນທີ່ເຫຼື້ອມເປັນປະກາຍ; ສາຍຄໍຍັງຖືກມັດຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງຄໍດ້ວຍແຖບຕົກແຕ່ງທີ່ມີສີສັນສົດໃສ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ.

ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງສາວໆຊານຈີແມ່ນຊົງຜົມມັດສູງ, ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບຫຼາຍຢ່າງ. ມັດຜົມດ້ວຍໝຸດສີຂາວ, ມີໜ້າກອງທອງສຳລິດຢູ່ດ້ານເທິງ, ແລະ ດ້ານຂວາປະດັບດ້ວຍໝຸດທີ່ມີຮູບລະຄັງນ້ອຍໆເປັນກຸ່ມ.

ນາງ ຈ້ຽວ ທິ ລິງ (ເກີດໃນປີ 2003) ຊີ້ໄປທີ່ກິບຜົມທີ່ພັນຢູ່ອ້ອມຜົມຂອງນາງ ແລະ ກ່າວວ່າ: "ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຄິດຈະໃຊ້ກິບຜົມທີ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນເຫຼົ່ານີ້, ຂ້ອຍໃຊ້ເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງເພື່ອເຮັດຜົມ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນສຳລັບໂອກາດພິເສດເທົ່ານັ້ນ; ເມື່ອຂ້ອຍໄປເຮັດວຽກ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ໃຊ້ຜ້າພັນຫົວເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຂ້ອຍ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມັກໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງໄປໂຮງຮຽນ, ແລະ ທຸກຄົນກໍ່ຍ້ອງຍໍພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເບິ່ງສວຍງາມປານໃດ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງພູມໃຈຫຼາຍ."

ນອກຈາກເຮືອນເສົາ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງແລ້ວ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງໄດ້ຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຫຼາຍຢ່າງໄວ້ຄື: ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ; ພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ…

ດ້ວຍທ່າແຮງທາງທຳມະຊາດ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ຜູ້ຄົນ, ເມືອງຄາວແດງ ກຳລັງກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດໝາຍປາຍທາງ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ ທີ່ໄດ້ຮັບການລົງທຶນ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນເພື່ອການພັດທະນາ. ປະຈຸບັນ, ການຂົນສົ່ງ, ໄຟຟ້າ, ແລະ ພື້ນຖານໂຄງລ່າງສາທາລະນະ ກຳລັງສຳເລັດ. ມີ 9 ຄອບຄົວໄດ້ລົງທະບຽນດຳເນີນການບໍລິການໂຮມສະເຕ, ປັບປຸງເຮືອນ, ເດີ່ນບ້ານ, ຮົ້ວ, ແລະ ວາງສະແດງເຄື່ອງໃຊ້ພື້ນເມືອງຂອງຊາວຊານຈີ.

ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເລີ່ມປະຕິບັດຮູບແບບການປູກຜັກສະອາດ ແລະ ລ້ຽງສັດພື້ນເມືອງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ເພື່ອພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລະ ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງທິດທາງໃນອະນາຄົດ, ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິມົງ, ເລຂາພັກສາຂາບ້ານເຄົາແດງ, ໄດ້ກ່າວຢ່າງໝັ້ນໃຈວ່າ: "ຊາວບ້ານມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ, ແລະທຸກຄົນພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະເລີ່ມພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ປະຈຸບັນ, ບ້ານເຄົາແດງສາມາດຮອງຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ 50 ຄົນໃນຕອນກາງຄືນ. ຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້, ບ້ານເຄົາແດງຈະກາຍເປັນບ້ານທີ່ສວຍງາມກວ່າເກົ່າ, ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະໃນໄວໆນີ້ຈະຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຳຜັດກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງມັນ."

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ພ້ອມກັບທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ, ຜູ້ຄົນທີ່ເປັນມິດ, ແລະ ຈິດໃຈທີ່ພ້ອມທີ່ຈະປະດິດສ້າງ, ເມືອງ Khau Dang ກຳລັງລວມເຂົ້າກັນຫຼາຍອົງປະກອບເພື່ອກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນການເດີນທາງສຳຫຼວດເຂດພູສູງຂອງແຂວງ Thai Nguyen.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/binh-yen-khau-dang-25b0dcc/