ຕົວເລກປະຫວັດສາດຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນ

inscription ສຸດຝາອັດປາກຂຸມກ້ອນຫີນອີງຕາມການ imprint archival EFEO

1. ເສົາຫີນໃຫຍ່ຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ມີຄຳຈາລຶກໄດ້ຖືກໂອນໄປຫໍພິພິທະພັນຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ດ່າໜັງ ແລະ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ນຳໄປອະນຸລັກຮັກສາຢູ່ຫໍວາງສະແດງຂອງຄະນະບໍລິຫານງານອະນຸສາວະລີ My Son.

ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ນ້ອຍໆ​ທີ່​ຍັງ​ນອນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ນັ້ນ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນມີການຂຽນບາງເສັ້ນທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ແຕ່ພວກມັນມີຂໍ້ມູນສະເພາະກ່ຽວກັບເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນ.

ມັນ​ເປັນ​ແຜ່ນ​ຈາລຶກ​ຫີນ​ທີ່​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ໂດຍ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ George Coedes ໃນ​ປີ 1908, ມີ​ລະ​ຫັດ C 75, ແລະ​ຖືກ​ບັນ​ທຶກ​ດ້ວຍ​ເລກ​ສິນ​ຄ້າ​ໃໝ່ MSD350 ໂດຍ​ຄະ​ນະ​ຄຸ້ມ​ຄອງ My Son Monuments.

ຈາລຶກ C 75 ມີພຽງແຕ່ 4 ເສັ້ນຂອງອັກສອນຈາມບູຮານ, ສືບທອດອັກສອນ Brahmi (ພາສາສັນສະກິດ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອິນເດຍ); ມັນໄດ້ຖືກຖອດຂໍ້ຄວາມເປັນພາສາລະຕິນໂດຍ Louis Finot (1904), ແປເປັນພາສາຝຣັ່ງ, ພິມອອກໃນບົດວິໄຈໃນວາລະສານຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ, ແລະບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ດັດແກ້ໂດຍ Arlo Griffiths (2009) ດ້ວຍການຖອດຂໍ້ຄວາມເປັນພາສາລະຕິນຂອງ 4 ແຖວ:

(1) di śakarāja 913 huriy 5 vaṅun vulān 4 vr̥ haspativāra [ma]

(2) ghanakṣatravr̥ ścikalagna kāla yāṅ po ku vijaya śrī harivarmmadeva

(3) punaḥ yāṅ po ku śrī jaya īśānabhadreśvara karaṇa kīrtti yaśa di bhūmima

(4) ṇḍala niy

ແຜ່ນ​ຫີນ​ທີ່​ມີ 4 ເສັ້ນ​ຂອງ​ຈາ​ລຶກ C 75 ໃນ​ເດີ່ນ​ຂອງ​ຫໍ​ຄອຍ D, ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ

ແປວ່າ: "ໃນປີ 913 ຂອງປະຕິທິນ Saka, ໃນມື້ 5 ເດືອນ 4, ໃນວົງເດືອນ Maga, constellation Scorpio ຢູ່ໃນ zodiac, ໃນເວລາທີ່ King Yan Pu Ku Vijaya Śrī Harivarmadeva ໄດ້ຮູບ (ວັດຫຼື linga) ຂອງ Iśreśrenaváráśvárán. ປະເທດ.”

Iśāna-Bhadreśvara ເປັນນາມຂອງພະເຈົ້າສີວາ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງກະສັດອົງທໍາອິດຂອງຈໍາປາ, ແລະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງອານາຈັກ.

ປີ 913 ຂອງປະຕິທິນຊາກາບູຮານກົງກັບປີ 991 ຂອງປະຕິທິນ Gregorian. ນີ້​ແມ່ນ​ຈຸດ​ເວລາ​ພາຍຫຼັງ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ກະສັດ ​ເລ​ຮົ່ງ (​ໄດ​ຍຽດ) ​ໃສ່​ນະຄອນຫຼວງ​ຈຳປາ.

ປຶ້ມ “ໄດ ຫວຽດ ຊູ ກີ ຕວນ ທູ” ໄດ້ ບັນ ທຶກ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ 982 ວ່າ: “ເຈົ້າ ມະຫາ ກະສັດ ໄດ້ ໄປ ໂຈມ ຕີ ເມືອງ ຈໍາປາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ, ໄດ້ ຈັບ ທະຫານ ຈໍານວນ ບໍ່ ຖ້ວນ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ນາຍ ພົນ ຫລາຍ ຮ້ອຍ ຄົນ ແລະ ພະສົງ ອິນ ເດຍ, ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຄໍາ, ເງິນ ແລະ ຊັບ ສົມບັດ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ສິບ ພັນ ຄົນ, ຕໍາ ແຫນ່ ງ, ທໍາລາຍ ວິຫານ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ກັບຄືນ ໄປ ສູ່ ວິຫານ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ອີກ ປີ ຫນຶ່ງ. ແລະໃນປີ 988, “ເຈົ້າຈັກກະພັດຈໍາປາ, ບາງວູງລາດູ, ຢູ່ເມືອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕົນເອງວ່າ 俱尸利呵呻排麻羅 (Cau Thi Li Ha Than Bai Ma La).

2. ເມື່ອສົມທຽບກັບຈາລຶກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ຫໍໄຕດົງ (ເມືອງແທງບິ່ງ) ທີ່ບັນທຶກເຈົ້າຈໍາປາສ້າງຕັ້ງວິຫານໃນນະຄອນ Indrapura ໃນປີ 875, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະຫຼຸບວ່າການໂຈມຕີຂອງກະສັດ Le Hoan ໃນປີ 982 ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເຂດນະຄອນຫຼວງຂອງ Indrapura. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດຈໍາປາຫລົບຫນີໄປ "ເມືອງພຸດທະສາດສະຫນາ" (ເຂົ້າໃຈວ່າເມືອງວິໄຊໃນແຂວງບິ່ງດິງໃນປະຈຸບັນ).

ຫໍ​ວິຫານ My Son. ພາບ: MH

ກ່ຽວ​ກັບ​ເຫດການ​ດັ່ງກ່າວ, ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ລາຊະວົງ​ຊົ້ງ (ຈີນ) ຍັງ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ໄວ້​ວ່າ ປີ 990, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຈຳປາ​ອົງ​ໃໝ່​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ບັນລັງ​ຢູ່ “ປະ​ເທດ​ສາສະໜາ​ພຸດ”, ສົ່ງ​ທູດ​ໄປ​ລາຍ​ງານ​ວ່າ​ຈຳປາ​ຖືກ​ຈູ່​ໂຈ່​ວ (​ໄດ​ວຽດ).

ໃນປີ 1007, ກະສັດແຫ່ງຈໍາປາ, ຊື່ວ່າ Yang Pu Gou Pi Tra That Li, ໄດ້ສົ່ງທູດໄປຫາລາຊະວົງ Song, ບອກວ່າກະສັດໄດ້ຫນີໄປ Phat The, 700 ກິໂລແມັດທາງເຫນືອຂອງເມືອງເກົ່າຂອງລາວ.

ໃນຈາລຶກ C 75 ຢູ່ My Son, ມີປະໂຫຍກທີ່ກ່າວເຖິງກະສັດຈໍາປາວ່າ "yāṅ po ku vijaya śrī harivarmmadeva". ປະໂຫຍກນີ້ປະກອບມີທັງຊື່ທີ່ເຄົາລົບ (yāṅ po ku = ກະສັດສູງສຸດ) ແລະຄໍາສັນລະເສີນ (vijaya = ໄຊຊະນະອັນສະຫງ່າງາມ) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊື່ພາສາສັນສະກິດ (śrī harivarmmadeva = Divine Harivarman).

​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ປຶ້ມ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຈີນ ​ແລະ ​ໄດ​ຫວຽດ, ​ເມື່ອ​ບັນທຶກ​ຊື່​ຂອງ​ກະສັດ​ຈຳປາ, ​ແມ່ນ​ມັກ​ຂຽນ​ສັ້ນ, ​ໂດຍ​ໃຊ້​ການ​ອອກ​ສຽງ (ຫຼື​ຄວາມ​ໝາຍ) ​ເປັນ​ບາງ​ພະຍາງ.

ແຜ່ນຫີນຈາລຶກ.

ປະຫວັດສາດລາຊະວົງຊົ້ງບັນທຶກມັນເປັນ 楊普俱毗茶室離, ການອ່ານພາສາຈີນ-ຫວຽດນາມແມ່ນ Yang Pu Cau Bi Tra That Loi, ແຕ່ການອ່ານພາສາຈີນແມ່ນ yang-pu-ju-bi-cha-she-li, ເຊິ່ງສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າເປັນການຖອດຂໍ້ຄວາມຂອງ yāṅ po ku vijaya.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ປະຫວັດສາດ ດ່າວຫວຽດ ບັນທຶກຊື່ຂອງກະສັດຈຳປາສະໄໝນີ້ວ່າ: 俱尸利呵呻排麻羅, ຈີນ-ຫວຽດນາມ ອ່ານ Cau Thi Li Ha Than Bai Ma La, ຈີນອ່ານ ju-shi-li-a-shen-bei-ma-luo; ມັນອາດຈະເປັນວິທີການບັນທຶກຊື່ Ku Śrī Harivarmadeva ໃນ Cham ວັດຖຸບູຮານຂອງກະສັດດຽວກັນໃນ inscription C 75.

ການປຽບທຽບຊື່ທີ່ສະທ້ອນຜ່ານສີ່ພາສາຂອງອິນເດຍ, ຈີນ, ຈາມ, ແລະຫວຽດນາມຍັງຕ້ອງການການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດກວ່າ. ແຕ່ເປັນໄປໄດ້ວ່າ ແຜ່ນຈາລຶກທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນແຜ່ນຫີນ C 75 ຢູ່ທີ່ພະທາດ My Son ໄດ້ບັນທຶກຈຸດສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຈໍາປາ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັງຈາກການໂຈມຕີຂອງກະສັດ Le Hoan ໃນປີ 982, ສະຖານທີ່ສັກສິດໃນ My Son ຍັງຄົງຖືກຟື້ນຟູແລະກໍ່ສ້າງໂດຍກະສັດYāṅpoku vijaya śrī Harivarmmadeva, ເຖິງແມ່ນວ່າເວລາຂອງເມືອງ Champa ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງ Champa. ດິງ).

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/bong-dang-lich-su-tren-mot-phien-da-3140066.html