ວັດ Zen ບໍາລຸງລ້ຽງສິລະປະການຕໍ່ສູ້

ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຕົ້ນໄມ້ຂຽວສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບງຽບ, ວັດຄານລອງ, ວັດເກົ່າແກ່ນັບຮ້ອຍປີ, ພວມມີລົມຫາຍໃຈໃໝ່ທຸກວັນ. ຕັ້ງຢູ່ ໝູ່ບ້ານ Ngo, ຕາແສງ ເຕີນແທ່ງ, ແຂວງ ໄຕງວຽນ, ວິຫານ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ພົບປະສັງສັນບັນດາຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳ, ໃນນັ້ນມີຫ້ອງຮຽນສິລະປະຂັບໄລ່ພິເສດອີກດ້ວຍ.

Báo Thái Nguyên•10/07/2025

ເດັກນ້ອຍຝຶກຊ້ອມຢ່າງເອົາໃຈໃສ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງນາຍຊ່າງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນເດີ່ນວັດ.

"ຫວ່ານເມັດພືດ" ຂອງລະບຽບວິໄນແລະຈະ

ທຸກໆຕອນບ່າຍລະດູຮ້ອນ, ຢູ່ກາງເດີ່ນດິນຈີ່ທີ່ສະອາດ, ສຽງຮ້ອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານຂອງພວກເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ເປີດຊຸດຝຶກຊ້ອມສິລະປະຍຸດໂທປະກອນພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າພິເສດ. ຫ້ອງຮຽນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມໂດຍພະອາຈານ ທິກແທ່ງຮຽນ, ຜູ້ຮັບຜິດຊອບວັດ ແຄ໋ງຮ່ວາ, ສົມທົບກັບອາຈານ ເຈີ່ນດຶກຊຸງ. ຫ້ອງຮຽນແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ບຳລຸງສ້າງຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ປຸກລະດົມຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນບັນຍາກາດອັນສະຫງ່າລາສີ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮຽນສິລະປະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບສູນ ກິລາ ແຫ່ງອື່ນໆ.

ພຣະວິຫານທິກແທງຮຽນໄດ້ຮັບພວກເຮົາຢູ່ເຮືອນພັກຂະຫນາດນ້ອຍ, ໃນທ່າມກາງສຽງກະຕືລືລົ້ນຂອງລົມພັດດັງຂຶ້ນເທິງລະບຽງ. ນ້ຳສຽງອັນເລິກຊຶ້ງຂອງລາວມີຄວາມສະຫງົບພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ກົງກັນຂ້າມຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈຈາກປະໂຫຍກທຳອິດ. ມີຖິ່ນກຳເນີດມາຈາກແຂວງ ແຄ໋ງຮ່ວາ , ພຣະມະຫາ ໄຕ໋ແທ່ງຮ່ຽນ ໄດ້ຕິດພັນກັບ ໄທງວຽນ ຕັ້ງແຕ່ປີ 2010. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາ 4 ປີ ສຶກສາພຸດທະສາສະໜາຢູ່ສີລັງກາ ເຊິ່ງເປັນບ່ອນໜຶ່ງຂອງພຸດທະສາສະໜາສະໄໝກ່ອນ. ທ້າຍປີ 2019, ລາວໄດ້ກັບຄືນປະເທດຫວຽດນາມ.

ແລ້ວກໍຄືວ່າດ້ວຍໂຊກດີ, ເພິ່ນໄດ້ຖືກເຊີນມາທີ່ດິນແຫ່ງນີ້ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ ແລະ ຊາວພຸດ. ຜ່ານການແບ່ງປັນອັນອ່ອນໂຍນຂອງເພິ່ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄວາມປາຖະໜາອັນເລິກເຊິ່ງຄື: ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຈະສ້າງບ່ອນໃຫ້ຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາປະສົມກັບບັນດາແຫຼ່ງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ໃນນັ້ນມີສິລະປະຍຸດທະສາດພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ.

ອາຈານສອນສິລະປະ martial arts ລະມັດລະວັງແກ້ໄຂແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງມືແລະຕີນຂອງນັກຮຽນຫນຸ່ມລາວໃນລະຫວ່າງການຝຶກ.

ແມ່ບົດສິລະ martial ແກ້ໄຂແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງມື ແລະ ຕີນຂອງນັກຮຽນຂອງລາວຢ່າງລະມັດລະວັງ.

ໂຮງຮຽນສິລະປະຍຸດທະສາດ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນຈາກຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາທີ່ງຽບສະຫງົບ ແຕ່ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນແຮງກ້າ, ບຳລຸງສ້າງລຸ້ນໜຸ່ມໃຫ້ມີທັງສິນທຳ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງ. ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສູງສົ່ງ, ແຕ່ເລີ່ມຈາກສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດຄື: ກົ້ມຫົວທີ່ເໝາະສົມ, ທ່າທີທີ່ໝັ້ນຄົງ, ລົມຫາຍໃຈສະໝ່ຳສະເໝີ.

ໃນສາຍຕາຂອງຄູອາຈານ, ທຸກການເຄື່ອນໄຫວ, ທຸກຄຳສັ່ງແມ່ນວິທີທີ່ຈະຫວ່ານເມັດດີໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານຂອງນັກຮຽນ. ຢືນຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້ອຍສົງໄສວ່າ: ນີ້ຍັງເປັນຫ້ອງຮຽນສິລະ martial ບໍ? ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ມັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ນັກຮຽນຮຽນຮູ້ວິທີການເປັນມະນຸດ, ບ່ອນທີ່ສິລະ martial ແລະພຸດທະສາສະ ໜາ ປະສົມເຂົ້າກັນ, ສະຫນັບສະຫນູນຈິດວິນຍານຂອງໄວໜຸ່ມໃນການເດີນທາງແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມສະຫວ່າງ.

ໂຮງຮຽນສິລະປະຍຸດທະສາດ ແຄ໋ງຮ່ວາ ມີ 10 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີຄູອາຈານ Trinh Duc Sung - ອາຈານ, ຕາງໜ້າໃຫ້ຄູອາຈານ 5 ທ່ານສອນໂດຍກົງ. ຫ້ອງຮຽນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຕາມມາດຕະຖານສິລະປະຍຸດທະສາດພື້ນເມືອງຂອງນ້ຳທ້ວຍລຳ. ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 9 ປີຂຶ້ນໄປສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ໃນໄລຍະຮຽນປົກກະຕິ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດ 2 ພາກໃນທ້າຍອາທິດ; ໃນລະດູຮ້ອນ, ພວກເຂົາປະຕິບັດ 3 ຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ.

ຫຼັກສູດໜຶ່ງໃຊ້ເວລາປະມານ 4 ເດືອນ, ຈົບລົງດ້ວຍການສອບເສັງສາຍແອວຕາມມາດຕະຖານຂອງໂຮງຮຽນ, ນັບແຕ່ສາຍແອວເຫຼືອງ, ສາຍແອວແດງ ຈົນເຖິງສາຍແອວດຳ. ຜູ້ທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະຄວາມມັກຈະຖືກຄັດເລືອກເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມຫຼັກ, ກາຍເປັນຜູ້ຊ່ວຍການສອນແລະຄູຝຶກສອນໃນອະນາຄົດ.

ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນ, ຫ້ອງຮຽນສິລະ martial ຟຣີແມ່ນໄດ້ຂະຫຍາຍໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໃນພື້ນທີ່. ເຄື່ອງແບບ, ເອກະສານ, ເຄື່ອງມື, ຄູສອນ... ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກວັດ. ປະຈຸບັນ, ຫຼັກສູດລະດູຮ້ອນຄັ້ງທີ 2 ພວມດຳເນີນໄປດ້ວຍນັກສຶກສາເກືອບ 70 ຄົນຂອງໝູ່ບ້ານຄື: Ngo, Ca, Lang U, Lang Vau, Gian, Vuc Giang, Vang Ngoai, Gieng Mat... ໃນເວລານັ້ນ, ຫ້ອງຮຽນມີນັກຮຽນກ່ວາ 100 ຄົນ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫ້ອງຮຽນພິເສດບໍ່ແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເສຍຄ່າ, ແຕ່ວິທີການຝຶກອົບຮົມ. ກ່ອນຈະຮຽນສິລະປະຍຸດທະສາດ, ນັກຮຽນຕ້ອງຮຽນຮູ້ວິທີຄວບຄຸມຮ່າງກາຍ, ຮຽນຮູ້ລະບຽບການໃນຫ້ອງ, ລະບຽບການຂອງໂຮງຮຽນສິລະປະຍຸດທະສາດ ແລະ ຫຼັກການດຳລົງຊີວິດຂອງວັດ. ເມື່ອຈິດໃຈບໍ່ສະຫງົບ, ຮ່າງກາຍກໍ່ຍາກທີ່ຈະມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ນັ້ນແມ່ນຫຼັກການຫຼັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ແຕ່ລະຫ້ອງຮຽນສິລະ martial ຢູ່ທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມສະຫງົບ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ບໍ່ມີສຽງ.

ຜູ້ທີ່ໃຫ້ໄຟຂອງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ

ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນວິຊາສະເພາະ ແລະ ປະສິດທິຜົນຂອງສິລະປະຍຸດໂທປະກອນຢູ່ວັດແຄ໋ງຮ່ວາ ແມ່ນນາຍສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ Trinh Duc Sung ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ສິລະປະຍຸດໂທປະກອນພື້ນເມືອງນາມໄຕເລີມ. ຫຼາຍຄົນເອີ້ນລາວດ້ວຍຄວາມຮັກແພງວ່າ “ນັກສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງ Tra”. ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາສິລະປະຍຸດໂທປະກອນເຂົ້າສູ່ບັນດາຮ່ຳຮຽນຢູ່ວັດແຄ໋ງຮ່ວາເທົ່ານັ້ນ, ເພິ່ນຍັງໃຫ້ຈິດໃຈສິລະປະຍຸດທະສາດ, ຖືສິນທຳເປັນພື້ນຖານ ແລະ ຄວາມອົດທົນເປັນສຳຄັນອັນດັບໜຶ່ງ.

ຢູ່ກາງເດີ່ນວັດ, ນັກສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ ເຈີ່ນດຶກຊົ້ງ, ໃນຊຸດສິລະປະຍຸດໂທປະກອນສີດຳປັກດ້ວຍສາຍທອງ ແລະ ສາຍແອວສີແດງທີ່ໂດດເດັ່ນ - ເຄື່ອງແບບທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງນິກາຍນາມທິວເລີມ, ໄດ້ເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ໝັ້ນຄົງ ແຕ່ມີພະລັງວ່າ: “ໄປໜ້າແລະຊ້າຍ, ຕີນທີ່ໝັ້ນຄົງ, ບໍ່ລົ້ມ! ເດັກນ້ອຍໄດ້ຟັງຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບເອົາທຸກຄໍາສັບຕ່າງໆ. ເດັກນ້ອຍບາງຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ສິລະ martial ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງ clumsy, ແຕ່ຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມພຽງແຕ່ສອງສາມຄັ້ງເຂົາເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດ punches ຕັດສິນ.

ຫຼັງຈາກການປະຕິບັດດ້ານວິຊາການ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນກຸ່ມສໍາລັບການປະຕິບັດ sparring ແສງສະຫວ່າງ, ສ້າງບັນຍາກາດຕື່ນເຕັ້ນແລະກະຕືລືລົ້ນ.

ໃນບັນດານັກຮຽນໄວໜຸ່ມ, ຫງວຽນຈີ້ລິງ, ຜູ້ຮຽນຊັ້ນຮຽນທີ 8 ຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ Tan Hoa, ໄດ້ແບ່ງປັນໂດຍຫຍໍ້ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າການຮຽນທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ວັດເປັນເວລາດົນນານ.

ຟ້າວັນດາມ, ນັກສຶກສາຢູ່ໝູ່ບ້ານວັງງອຍ, ຫ່າງຈາກວັດເກືອບ 5 ກິໂລແມັດ, ຍັງໄດ້ຂີ່ລົດຖີບໄປຮຽນເປັນປົກກະຕິທຸກໆອາທິດ. ເຖິງແມ່ນວ່ານັກຮຽນແຕ່ລະຄົນມາຫ້ອງຮຽນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຈຸດທົ່ວໄປແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຫຼັງຈາກແຕ່ລະບົດຮຽນ: ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມສຸພາບຫຼາຍແລະຕິດກັບກຸ່ມຫຼາຍຂຶ້ນ.

ນັ່ງເບິ່ງການຝຶກຊ້ອມຂອງລູກ, ນາງ ຫງວຽນທິອານ (ໝູ່ບ້ານ Tro, ຕາແສງ ເລືອງຝູ໋) ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມສຸກຂອງຕົນ. ນາງ confided: ລູກຂອງຂ້ອຍມີອາຍຸ 13 ປີໃນປີນີ້. ອາຍຸທີ່ຄົນມັກເວົ້າວ່າດື້ດ້ານ. ແຕ່ວ່ານັບແຕ່ໄປຮຽນສິລະປະຢູ່ວັດໄດ້ປ່ຽນໄປຢ່າງສິ້ນເຊີງ: ເຊື່ອຟັງ, ເວົ້າສຸພາບຫຼາຍກວ່າ, ບໍ່ຂັດກັບຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ໃຫຍ່ອີກແລ້ວ. ໂດຍສະເພາະ, ລາວແມ່ນຫນ້ອຍ "glued" ກັບໂທລະພາບແລະໂທລະສັບ.

ນາງ ບຸ່ຍທິຮວ່າ, ແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍ 2 ອາຍຸ 6 ປີ ແລະ 8 ປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອກັບມາເຮືອນ, ເຂົາເຈົ້າທັກທາຍພໍ່ເຖົ້າ, ຈັດເຄື່ອງຂອງໃຫ້ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະອອກກຳລັງກາຍຄືແຕ່ກ່ອນ. ເມື່ອເຫັນການປ່ຽນແປງໃນລູກຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໝັ້ນໃຈແທ້ໆ.

ພື້ນທີ່ການຮຽນຮູ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດໂດຍສີ່ຝາ. ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້, ຢູ່ເທິງພື້ນດິນຈີ່ຂອງເດີ່ນວັດ, ຂ້າງລະຄັງ ແລະ ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ, ແຕ່ລະບົດຮຽນແມ່ນເປັນການແລກປ່ຽນທາງກາຍ ແລະ ວິນຍານ. ບາງຄັ້ງ, ເດັກນ້ອຍຢຸດຟັງການຮ້ອງເພງ; ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້ານັ່ງສະມາທິ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດຄານລອງ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຕາມຮູບແບບທີ່ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ສິລະ martial ແລະພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້. ເບື້ອງໜຶ່ງຝຶກຝົນຮ່າງກາຍ, ອີກດ້ານໜຶ່ງຝຶກຝົນຈິດ, ທັງຊ່ວຍບຳລຸງລ້ຽງຄົນ. ຫ້ອງຮຽນສິລະປະຍຸດທະສາດລະດູຮ້ອນຢູ່ວັດ Khanh Long ປະຕິບັດພາລະກິດດັ່ງກ່າວຢ່າງງຽບໆ, ໂດຍບໍ່ມີການປະທະກັນ, ບໍ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແຕ່ໄດ້ຫວ່ານເມັດດີຢ່າງງຽບໆ.

ມື້ລະດູຮ້ອນໃນຊົນນະບົດມັກຈະຜ່ານລະຫວ່າງແສງຕາເວັນ scorching ແລະສຽງຂອງ cicadas. ແຕ່ຢູ່ເດີ່ນວັດຄານລອງ, ລະດູຮ້ອນນັ້ນໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງດ້ວຍສຽງຮ້ອງດັງກ້ອງກັງວານ, ຕາແສງຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ນ້ຳຫົດນ້ຳທີ່ໄຫລໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ເມື່ອຮອຍຕີນນ້ອຍໆອອກຈາກເດີ່ນວັດຂອງທຸກໆຕອນບ່າຍ, ຄວາມງຽບສະຫງົບໄດ້ກັບຄືນມາ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະບາດກ້າວ, ສຽງສະທ້ອນຂອງວັນພິເສດເຫລົ່ານັ້ນຍັງດັງກ້ອງກັງວົນ. ລະດູຮ້ອນກຳລັງຫວ່ານເມັດພັນອັນດີແຫ່ງຄວາມຮັກ, ລະບຽບວິໄນ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ຢືດຢຸ່ນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນທຸກໆມື້.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chon-thien-mon-uom-mam-vo-dao-fed26bc/