ເລື່ອງບຸນກຸດຈີນໃນເມື່ອກ່ອນ

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ໄດ້ວ່າບຸນເຕັດຂອງບາງຊົນເຜົ່າໄຕ, ງູ, ໄທ, ຈີ່... ຢູ່ເຂດພູດອຍໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອໃດ; ຜູ້ເຖົ້າແກ່ພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມີມາແຕ່ບູຮານນະການ ແລະ ເວົ້າວ່າ: ບຸນເຕິງກົງ ຫຼື ບຸນເຕັດຈູ່ດົ່ງແມ່ນໜຶ່ງ; ເວົ້າຖືກວ່າເປັນງານບຸນ, ເພາະໃນມື້ນັ້ນຕ້ອງຈັດເປັນ 2 ສ່ວນຄື: ພາກພິທີ ແລະ ສ່ວນບຸນ. ໃນເມື່ອກ່ອນການຈັດຕັ້ງງານບຸນແມ່ນໄດ້ຊີ້ນຳຈາກເຈົ້າເມືອງ, ໃນສະໄໝນັ້ນ ມີຫຼາຍບ້ານຫຼາຍບ້ານ ແຕ່ປະຈຸບັນມີໜ້ອຍກວ່າ 100 ຄອບຄົວ, ປະຈຸບັນການຈັດຕັ້ງງານບຸນໃນບາງບ່ອນແມ່ນເຮັດຕາມລະດັບບ້ານ, ແຕ່ວິທີການຈັດຕັ້ງໃນບາງບ່ອນແມ່ນງ່າຍດາຍກວ່າໃນເມື່ອກ່ອນ.

ຊາວບ້ານ ກາບ່າງ, ຕາແສງ ເຟືອງທ້ຽນ (ເມືອງ ຮ່າຢາງ ) ມ່ວນຊື່ນໃນງານບຸນ Tung Con.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ໃນຕົ້ນເດືອນທັນວາຂອງທຸກໆປີ, ການນຳບ້ານມັກຈັດຕັ້ງບົດສະຫຼຸບປີໃໝ່, ປຶກສາຫາລືທິດທາງ ແລະ ໜ້າທີ່ໃນປີໃໝ່, ແລະ ຕົກລົງຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຜາສຸກ. ພາຍຫຼັງວັນທີ 23 ທັນວາ, ການນຳບ້ານ ໄດ້ພົບປະເຈລະຈາ ເພື່ອເຊີນບັນດາຄະນະໜ່ວຍພັກ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ, ກອງບັນຊາການທະຫານ ແລະ ກຳລັງ ແພດໝໍ ເພື່ອເຫັນດີສ້າງຕັ້ງຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນ; ວາງແຜນການແຂ່ງຂັນ, ຊື້ອຸປະກອນ, ແລະລະດັບລາງວັນສໍາລັບແຕ່ລະການແຂ່ງຂັນ. ລາງວັນສໍາລັບການຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວຜ້າຫົ່ມແກະສີແດງ, ຫມໍ້ອະລູມິນຽມ, ແລະຜ້າເຊັດຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ລາງວັນສໍາລັບເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງແມ່ນເງິນແລະການສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບວຽກງານການບໍລິການທົ່ວໄປ. ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມແມ່ນໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ກະກຽມທົ່ງນາ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນກູ້ຢືມເຂົ້ານາໜຶ່ງຂອງຄອບຄົວຢູ່ພາກກາງ; ໃຊ້ໄມ້ໄຜ່ເປັນເສົາ ແລະເຮັດເປັນເສົາຍາວ 2 ຕົ້ນດ້ວຍສ້ອມ, ເຮັດເປັນຮູບວົງເດືອນ (ໝາຍເຖິງນາງສັງຂານ). ເສົາຕ້ອງມີຄວາມສູງແລະເສັ້ນຜ່າສູນກາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະວົງແຫວນພາຍໃນຕ້ອງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເຈ້ຍສີເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກມັນເບິ່ງງາມແລະບໍ່ຕົກຢູ່ໃນຝົນຕົກ. ສາຍພົວພັນຕ້ອງໄດ້ຖືກຫັນລົງເພື່ອວ່າ conch ບໍ່ໄດ້ຕິດຢູ່ເທິງຂອງເສົາຫຼືຕິດໃນສາຍພົວພັນໄດ້. ຕ້ອງເອົາຖາດຖາດແທ່ນບູຊາ, ໃບຕານຕ້ອງຢຽດອອກຕາມລວງນອນເພື່ອວາງຖາດສະແດງ. ຕ້ອງໄດ້ຮັບການມອບໝາຍໃຫ້ບັນດາທີມເຮັດເຄື່ອງຕົບແຕ່ງ ແລະ ຈັດພິທີຕີກອງ, ຈູດສົງຄາມ, ເສົາຄ້ຳ, ຍິງໜ້າໄມ້ຄ້ອນຕົ້ນ, ແລະ ອື່ນໆໂດຍມີຜູ້ຊີ້ນຳຮັບຜິດຊອບງານ. ຜູ້ຍິງຕ້ອງປະມານຈຳນວນຂອງເຊືອກ (ໝາຍເຖິງເຄື່ອງໝາຍຂອງລູກຊາຍ) ແລະ ຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ດິນຊາຍລະອຽດເພື່ອໃສ່ເຂົ້າໜົມ, ຜ້າທີ່ໃຊ້ຫຍິບຄອນກຣີດຕ້ອງແຂງແຮງ, ຫຍິບແໜ້ນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂາດ, ສາຍເຊືອກຕ້ອງແຂງແຮງບໍ່ຫັກ ແລະ ຄວາມຍາວເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງແຂນຜູ້ໃຫຍ່ມີແສ່ວສີຂຽວ ແລະ ສີແດງ, ປັກຊື່ຜູ້ເຮັດ. ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ຕ້ອງນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ. ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ຮັບການມອບໝາຍຕ້ອງກະກຽມຖາດເຄື່ອງບູຊາຢູ່ບ່ອນວາງເຄື່ອງບູຊາ, ໃນນັ້ນມີໄກ່ຕົ້ມ, ເຄັກຈຸງຈຳນວນໜຶ່ງ, ເຂົ້າໜົມເຄັກໃນບ້ານ, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ, ໂຄມໄຟ, ທູບທຽນ, ງ່າໝາກແຕງ, ໝາກໄມ້ໃນບ້ານ. ຢູ່ຂ້າງຖາດຖວາຍກໍຍັງມີເຂົ້າສານໜຶ່ງມື, ເຂົ້າສາລີໜຶ່ງມື, ເມັດຝ້າຍໜຶ່ງມື, ແລະເຄື່ອງດື່ມຈຳນວນໜຶ່ງ. ໝູ່ບ້ານອື່ນໆ ມອບໃຫ້ແຕ່ລະກຸ່ມ 6 ຄອບຄົວ ກະກຽມອາຫານສະເຫລີມສະຫລອງ ລວມມີ: ເຫຼົ້າແວງ 1 ຕຸກ, ເຂົ້າໜົມເຄັກ, ອາຫານປຸງແຕ່ງ; ກອງກຳລັງທະຫານຮັບຜິດຊອບດ້ານຄວາມປອດໄພ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ; ຄະນະຈັດຕັ້ງແຈ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນຊາບກ່ຽວກັບວັນເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່ຈັດຕັ້ງຂອງງານບຸນ, ຊີ້ນຳທົ່ວປວງຊົນ, ແລະ ເຊີນສະຫາຍມາເຮັດພິທີ...

ໃນເວລາ 9:00 ໂມງເຊົ້າ, ງານບຸນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ເມື່ອບັນດາພະແນກການ ແລະ ປະຊາຊົນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ການນຳຕ້ອງຢືນຢູ່ເທິງເວທີສູງເພື່ອສັງເກດການທັງໝົດ, ປະກາດໂຄງການງານບຸນດ້ວຍເຄື່ອງສຽງດັງກ້ອງ, ແນະນຳຜູ້ແທນ, ຕ້ອນຮັບພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນບັນດາບ້ານ, ຕາແສງທີ່ເຂົ້າມາຮ່ວມມ່ວນຊື່ນ; ປະກາດຜົນການແຂ່ງຂັນ ແລະ ລາງວັນສະເພາະຂອງແຕ່ລະງານ... ເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍ ກໍ່ມີຜູ້ຕິດຕໍ່ມາເພື່ອເຂົ້າໃຈສະພາບສະເພາະຂອງແຕ່ລະໜ້າວຽກ, ລາຍງານໃຫ້ຜູ້ນຳຟັງທາງລຳໂພງ ເພື່ອເຕືອນສະຕິໃຫ້ທົ່ວເຖິງ. ເມື່ອຖາດເຄື່ອງບູຊາຖືກວາງໄວ້ເທິງຖ້ຳໃກ້ບ່ອນຝັງສົບຂອງເສົາທີ່ຍັງເຫຼືອ, ຖາດຂອງງານບຸນໄດ້ຖືກຈັດເປັນແຖວຍາວຢູ່ເທິງປູນແລະໃບຕານ. ຜູ້ຕາງໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ເຊີນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມໄປໄຫວ້ປ່າກ່ອນ, ຈາກນັ້ນ ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ບ່ອນຖິ້ມເສົາໄຟຄື: ຂໍອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ທຸກຄົນໃນບ້ານຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ພົ້ນຈາກໄພທຳມະຊາດ ແລະ ພະຍາດລະບາດ; ຫວັງວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດສະດວກສະບາຍແລະພືດຜົນຜະລິດ. ພາຍຫຼັງໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໄດ້ກະແຈກກະຈາຍເມັດພືດແລ້ວຈັດງານລ້ຽງເບົາ, ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາຄອບຄົວໄດ້ມີໂອກາດຮັບປະທານອາຫານຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງພ້ອມກັນປີ້ງໃຫ້ກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກແຕ່ບໍ່ດື່ມຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກການພັກ, shaman ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ສ້າງເສົາໂກນ, ເປັນຝູງຊົນຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດມັນ; ເສົາຕ້ອງຕັ້ງແນວຕັ້ງ, ສອງດ້ານຂອງດວງຈັນຕ້ອງປະເຊີນກັບທິດເຫນືອແລະໃຕ້, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ແສງແດດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຝ່າຍແຂ່ງຂັນ. ຜູ້ນຳໄດ້ແນະນຳໃຫ້ເຍົາວະຊົນຢືນສອງເບື້ອງ, ດ້ານໜຶ່ງເພດຊາຍ, ຝ່າຍຍິງມີຈຳນວນຄົນເທົ່າກັນ, ລໍຖ້າຄຳສັ່ງຂອງການແຂ່ງຂັນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ມອບໂກນໃຫ້ສອງທີມ ແລະ ໃຫ້ສັນຍານສັ່ງຖິ້ມໂກນກ່ອນ, ຈາກນັ້ນອີກກຸ່ມອາຍຸກໍເຂົ້າສະໜາມເພື່ອຖິ້ມໂກນ; ປະຊາຊົນຈາກບ້ານ ແລະ ບ້ານອື່ນໆໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນໄລຍະແຂ່ງຂັນ, ທຸກຄົນສາມາດມາພ້ອມກັບສຽງດັງເພື່ອຮ້ອງເພງຈາກນັ້ນ, ກອຍຫຼືຮ້ອງເພງສັນລະເສີນພັກ, ລຸງໂຮ່, ສະເຫຼີມສະຫຼອງພາກຮຽນ spring, ສະເຫຼີມສະຫຼອງບ້ານເກີດເມືອງນອນແລະປະເທດ; ເພື່ອຕື່ມເວລາຫວ່າງ, ຄະນະຈັດຕັ້ງສາມາດຢືມວິທະຍຸເພື່ອເປີດສຽງດັງ. ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໂຍນໝາກບານດວງຈັນຜ່ານຂຸມໄດ້ສຳເລັດ, ພວກເຂົາຕ້ອງປະກາດຊື່ ແລະ ທີ່ຢູ່ຂອງຜູ້ທີ່ໂຍນມັນ, ຄົນທີ່ຈັບມັນ, ແລະ ເຈົ້າຂອງລູກດວງຈັນ. ພາຍຫຼັງທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໂຍນລູກພະຈັນຜ່ານຮວງເປັນຄັ້ງທຳອິດສຳເລັດແລ້ວ, ສະຫະພັນແມ່ຍິງຈະນຳເອົາໝາກບານດວງຈັນທີ່ເຫຼືອທັງໝົດມາຮັບໃຊ້, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ທຸກຄົນພະຍາຍາມຄວ້າລາງວັນທີສອງ ແລະ ລາງວັນເປັນກຳລັງໃຈ, ສ້າງບັນຍາກາດຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນ.

ພາຍຫຼັງການແຂ່ງຂັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ປະກາດພິທີມອບລາງວັນ, ແລະ ໄດ້ຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍບັນດາກົມບໍລິການທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍເປັນຢ່າງດີ; ອວຍພອນໃຫ້ນັກກິລາທຸກຄົນຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ ແລະ ສະບາຍດີປີໃໝ່. ເຊີນບັນດາພະແນກບໍລິການ ແລະ ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມ ພ້ອມກັນລົງກໍ່ສ້າງເສົາໄຟຟ້າ, ອະນາໄມເດີ່ນບ້ານ ແລະ ມອບຄືນເດີ່ນບ້ານ ຫຼື ທົ່ງນາໃຫ້ເຈົ້າຂອງ. ຫຼັງຈາກງານບຸນແລ້ວ, ໝາກໄມ້ທີ່ເສື່ອມເສຍຫຼືດີທັງໝົດຕ້ອງຖິ້ມເຂົ້າປ່າ; ສະເພາະໝາກໄມ້ທີ່ດີສາມາດນຳກັບມາແຊ່ໃນຂີ້ຕົມ ແລະ ນຳກັບມາໃຊ້ໃໝ່ໃນປີໜ້າ. ສິ້ນສຸດວັນບຸນຍັງແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນລະດູບານໃໝ່ສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ລະດູບານໃໝ່ໃນບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ໜັງສືພິມ ດິງມິນຕຸ່ງ/ຮ່າຢາງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm