ຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຂອງການຮ້ອງເພງ ກາຈູ ໃນເມືອງ ຫາຍຟອງ.

ຢູ່ເມືອງຫາຍຟອງ, ສິລະປະຂັບຮ້ອງ ກາຕຣູ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກທາງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເຄີຍເປັນແຫຼ່ງວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລອີກດ້ວຍ.

ຮູບພາບສິງໂຕຫີນກຳລັງຫຼິ້ນພິນຊ່າຢູ່ສາລາບ້ານ ກຸງຈຸກ ໃນຕາແສງ ຫວີງຖິ້ງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ດົນຕີ ກາຈຶ (ປະເພດດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ) ໄດ້ມີຢູ່ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນ ເມືອງ ຫາຍຟອງ ມາດົນແລ້ວ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ນຳເອົາ ກາຈູ ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.

ພາກພື້ນຫາຍຟອງ - ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳໄຫຼມາบรรจบກັບທະເລ - ເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງຫຼາຍຮູບແບບມາດົນແລ້ວ. ກາຈູ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ການຮ້ອງເພງໂກເຢົາ, ການຮ້ອງເພງອາເຢົາ, ຫຼື ການຮ້ອງເພງກວ໋າດິ້ງ) ໄດ້ມີຢູ່ ແລະ ພັດທະນາຢູ່ໃນພື້ນທີ່ນີ້ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນ.

ອີງຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສິລະປະການຮ້ອງເພງກາຈູມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກການຮ້ອງເພງບູຊາ ແລະ ການຮ້ອງເພງໃນລາຊະສຳນັກ, ຈາກນັ້ນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ກາຍເປັນງານອະດິເລກທີ່ລະອຽດອ່ອນສຳລັບຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ, ຄົນຊັ້ນສູງ, ແລະ ຄົນງານ.

ການຮ້ອງເພງກາຈຶ (Ca trù) ໃນເມືອງຫາຍຟອງ ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບບຸກຄົນປະຫວັດສາດຄົນໜຶ່ງຄື ນາງ ຟາມທິຊາງ (Pham Thi Sang) ຈາກຕາແສງວຽນລັງ, ເມືອງຕືກີ້, ແຂວງຮ່າຮົ່ງ, ແຂວງຫາຍເຢືອງ, ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານກຶງຈຸກ, ຕາແສງຫວີງທິ້ງ, ນະຄອນຫາຍຟອງ. ເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ມີພອນສະຫວັນ, ມີສີມືທັງດ້ານດົນຕີ ແລະ ການຮ້ອງເພງ, ນາງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໃຫ້ຮັບໃຊ້ໃນສານຂອງເຈົ້າຈິ້ງຢາງ (1729-1740) ແລະ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນນາງສະໜິດ.

ພະອົງຈິ້ງຢາງມີຄວາມມັກຮັກໃນ ດົນຕີ ແລະ ວັນນະຄະດີ. ໃນປີ ຫມ໋າມຕີ (1732), ພະອົງຍັງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສ້າງດົນຕີພິທີພິເສດເພື່ອໃຊ້ໃນພະລາຊະວັງຂອງພະອົງເພື່ອ "ເສີມຂະຫຍາຍຍຸກສະໄໝທີ່ສະຫງົບສຸກ".

ໂດຍອາໄສຢູ່ທ່າມກາງພະລາຊະວັງທີ່ຫຼູຫຼາ, ນາງສາວ ຟາມ ທິ ຊາງ ຍັງຄົງຄິດຮອດບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ນາງໄດ້ຂໍອະນຸຍາດຈາກພະເຈົ້າເພື່ອກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນ ກຸງຈຸກ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ໃຊ້ເງິນຂອງນາງເພື່ອສ້າງຮູບປັ້ນຂອງໄພ່ພົນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງຮູບແບບສິລະປະ, ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສິລະປະການສະແດງ, ແລະ ສອນສິລະປະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ອັນສູງສົ່ງ ແລະ ນຳພາເຂົ້າສູ່ຍຸກທອງສຳລັບສຽງກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີສາຍໃນພື້ນທີ່.

ສິລະປະການສະແດງ Cung Chúc Ca Trù ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ ແລະ ກາຍເປັນຮູບແບບສິລະປະລະດັບສູງ. ຮູບແບບສິລະປະນີ້ມີວິທີການຝຶກອົບຮົມທີ່ເຂັ້ມງວດ ແລະ ເປັນລະບົບ ພ້ອມດ້ວຍລະບົບສະມາຄົມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຢ່າງເຂັ້ມງວດ.

ທ່ານ ຫວູຮວ່າງເຊີນ, ອາຍຸ 95 ປີ, ອາໄສຢູ່ຕາແສງວິງຖິ້ງ, ອະດີດພະນັກງານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງຫາຍຟອງ, ຍັງຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຈູ) ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ລາວໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຂອງທ່ານ ໂງວັນຕັງ ແລະ ລູກຊາຍຂອງລາວ ໂງເຟືອງຢຽມ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນນັກດົນຕີທີ່ມີພອນສະຫວັນ; ແລະ ເອື້ອຍນ້ອງສອງຄົນ, ຮັນ ແລະ ຮັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກຮ້ອງຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ວຍສຽງທີ່ມີພະລັງ, ດັງກ້ອງ ແລະ ສະແດງອອກ...

ໃນທຸກໆໂອກາດທີ່ສຳຄັນ, ຄະນະສິລະປະການສະແດງຈະເຊີນເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ນັກວິຊາການຈາກເມືອງເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ມ່ວນຊື່ນກັບການສະແດງທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈທີ່ສຸດຢ່າງຈິງຈັງ.

ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ວົງ​ຄະນາ​ຍາດ Cung Chuc ຢູ່​ຕາ​ແສງ Vĩnh Thịnh, ca Trù (ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ) ກໍ່​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ Đông Môn (​ເຂດ​ຕາ​ແສງ ຮ່ວາ​ບິ່ງ, ​ເມືອງ Thủy Nguyên), ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຄຸ້ມ Hoa Binh. ​ໃນ​ຕົ້ນ​ສະຕະວັດ​ທີ 19, ທ່ານ ​ໂຕ​ຕຽນ​ເຈີ​ງ ​ເປັນ​ຜູ້ນຳ​ຄະນະ​ສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ Kinh Môn (​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ), ຂຶ້ນກັບ​ກົມ​ສິລະ​ປະ​ສະ​ແດງ ບັກ​ແທງ ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ນີ້​ມາ​ໃຫ້ ດົ່ງ​ໂມ. ຍ້ອນ​ມີ​ພອນ​ສະຫວັນ ​ແລະ ຄວາມ​ສາມາດ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ລຸ້ນກ່ອນ, ດົ່ງ​ໂມ​ນ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ກອງ​ສິລະ​ປະ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ ​ແລະ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ທິພົນ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ທົ່ວ​ເຂດ​ທະ​ເລ​ພາກ​ເໜືອ.

ຄວາມດີ ແລະ ຄວາມບໍ່ດີຂອງກາຈູ (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ)

ໃນປີໄກ່ອົງ ຄ.ສ. 1945, ໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ນັກຮ້ອງຍິງ ແລະ ນັກດົນຕີຊາຍຕ້ອງປະຖິ້ມອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ. ຄະນະສິລະປະການສະແດງໄດ້ຖືກຍຸບເລີກ, ວັດກາກົງ (ບ່ອນທີ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການຮ້ອງເພງກາຈູສອງຄົນຄື ແທງຊາດາຍເວືອງ ແລະ ແມນເຢືອງຮວ່າ ໄດ້ຖືກນະມັດສະການ) ໃນຕາແສງວິງຖິ້ງ ໄດ້ຖືກທຳລາຍ, ແລະ ສິ່ງສັກສິດຕ່າງໆກໍ່ສູນຫາຍໄປຢ່າງສິ້ນເຊີງໃນບັນດາປະຊາຊົນ.

ຕໍ່ມາ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການສ້າງວັດທະນະທໍາໃໝ່, ສິລະປະ ca trù ໄດ້ປະເຊີນກັບອະຄະຕິຢ່າງຮຸນແຮງ, ຖືກວິພາກວິຈານຍ້ອນວິຖີຊີວິດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບລະບອບເກົ່າ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຖືກຖືວ່າເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມ. "ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ" ນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະນີ້ຖືກກີດກັນເປັນເວລາເຄິ່ງສະຕະວັດ.

ຕາມການເວລາ, ສິລະປະກາຕຣູ (ca trù) ໃນເມືອງຫາຍຟອງ ໄດ້ຜ່ານຜ່າຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ມະຕິສູນກາງພັກຄັ້ງທີ V (ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ V) ປີ 1998 ກ່ຽວກັບ “ການກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ກ້າວໜ້າ ເຕັມໄປດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດ” ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ແລະ ຄຸນຄ່າມໍລະດົກໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຕາມທີ່ທ່ານ ຫວູບ່າຊິນ, ຄົນພື້ນເມືອງຂອງເມືອງວິງທິ້ງ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມັກໃນການຄົ້ນຄວ້າການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cá tru) ແລະ ໄດ້ເບິ່ງທົ່ວເມືອງຫາຍຟ່ອງ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1991, ກຸ່ມນັກສິລະປິນທີ່ອຸທິດຕົນລວມທັງນັກດົນຕີຊາຍ ເຈິ່ນຈ້ອງເກວ, ນັກຮ້ອງຍິງ ດ່າວທິທຳ ແລະ ຫງວຽນທິຈິນ, ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ ຫງວຽນຮັນ (ຮັນເດນ) ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງງຽບໆເພື່ອຄົ້ນພົບຮູບແບບບູຮານຄືນໃໝ່. “ພວກເຂົາໄດ້ພະຍາຍາມຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ຄົນລຸ້ນທຳອິດ, ລວມທັງ ກິມອຽນ, ແທງການ, ໂດ່ກວຽນ, ຮົ່ງຫງຸງ, ແລະ ງອກບິກ, ພາຍໃຕ້ຊື່ກຸ່ມນ້ອຍໆຂອງສະໂມສອນກະວີຂອງສູນວັດທະນະທຳເມືອງ,” ທ່ານ ຊິນ ແບ່ງປັນ.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ: ບໍ່ມີສະຖານທີ່ສະແດງ ແລະ ການຂາດແຄນເຄື່ອງດົນຕີ. ໃນປີ 1993, ສະໂມສອນກາຈູສອງແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນວັນທີ 1 ຕຸລາ 2009, ອົງການ UNESCO ໄດ້ລົງທະບຽນກາຈູຂອງຫວຽດນາມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ. ນີ້ຍັງເປັນຈຸດປ່ຽນສຳລັບການຟື້ນຟູກາຈູໃນເມືອງຫາຍຟອງ.

ຫຼັງຈາກການອະນຸລັກຮັກສາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ປະຈຸບັນ, ເມືອງຫ່ານຟອງມີສະໂມສອນກາຈູທີ່ມີຊີວິດຊີວາ 5 ແຫ່ງຄື: ສະໂມສອນກາຈູ Dang Giang Ward, ສະໂມສອນກາຈູ Xu Dong, ສະໂມສອນກາຈູໂຮງຮຽນປະຖົມ Nguyen Cong Tru, ສະໂມສອນກາຈູໂຮງຮຽນປະຖົມ Nguyen Van To ແລະ ສະໂມສອນກາຈູ Long Thanh.

ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສະຖານທີ່ຈັດງານຢູ່ສາລາບ້ານຫາຍເກັງ, ຄະນະຮ້ອງເພງກາຈູ ຫາຍຟ່ອງ ໄດ້ຈັດການສະແດງເປັນປະຈຳໃນເຊົ້າວັນເສົາທີສີ່ຂອງທຸກໆເດືອນ.

ຮອດປີ 2026, ສິລະປະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຈູ) ຂອງເມືອງຫາຍຟອງ ບັນລຸໄດ້ຜົນສຳເລັດຫຼາຍຢ່າງຄື: ໄດ້ຮັບຫຼຽນຄຳ 2 ຫຼຽນເປັນທີມ ແລະ ຫຼຽນຄຳສ່ວນບຸກຄົນ 14 ຫຼຽນທີ່ງານບຸນແຫ່ງຊາດ. ລັດຍັງໄດ້ມອບນາມມະຍົດນັກສິລະປິນດີເດັ່ນ 1 ຫຼຽນ, ນັກສິລະປິນດີເດັ່ນ 3 ຫຼຽນ ແລະ ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງກາຈູ 7 ຫຼຽນ.

ທູ ເຮືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html